男女爱情美好的古诗词【54句文案】

一、描述男女之间美好爱情的诗句

1、《诗经》佚名有句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”；

2、释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。

3、这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的，但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害，因此发出了对心爱男子的规劝。

4、这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”

5、温庭筠是晚唐著名的文人，诗词俱工。他为人“不修边幅，能逐弦吹之音，为浮艳之词”，终日沉溺于饮酒、嫖妓等活动。但是他“善作乐府歌词，……芊绵绮合，为人所不能及”。温庭筠的词几乎全是写女人、相思之类的主题，辞藻华丽、色彩浓艳是他所特有的风格，把女人的姿色、风情写到了穷妍极态的地步。如他的那首著名的《菩萨蛮》：

6、女子与少年郎此时爱得疯狂，便发出了“纵被无情弃，不能羞”的张狂之语，也体现了一种为爱情而不及其他的真挚相思心理。自然，有时候爱情冷淡下来之后，相思语也化成了怨恨语，情哥哥也变成了渣男，也是令人感慨啊。

7、第2首，《浣溪沙·试问于谁分多》：试问于谁分多？便随人意转横波，缕金衣上小双鹅。醉后爱称娇姐姐，夜来留得好哥哥，不知情事久长么？

8、全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

9、译文：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，你是否知道那深入骨中的就是我对你的相思意？

10、那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

11、纳兰容若发出了“只羡鸳鸯不羡仙”的呼喊，如果相思能够夙愿以偿，又何惧贫贱夫妻百事哀，这种诚挚的相思情，还真是令人感动呢。

12、1爱，美好的表面是我千疮百孔的身体为它遮风挡雨2你的温柔，是我一生都都到达不了的，彼岸3就这样，败给你的温柔4似曾相识的心跳，温柔的触感，再也无法轻触你柔和的面容，勾画你的唇线5我那颗伤痕累累的心还在为你不停跳动，只因我的深情无法复制，6依稀，记得你如马蹄莲般灿烂的笑颜，回眸之间，便会洒下一片温暖，那是专属你的馨香，至今萦绕在我鼻尖7六个月后，或许，连回忆都不记得我的存在，而你呢8试图用笑容隐藏悲伤但朋友说我笑的很勉强9当你离开之后，我的世界只剩下单调的黑白色，为什么你离开了还要将我的喜怒哀乐也一同带走这几句都是原创，不知道符不符合楼主的提问

13、永远的相思，永远的相忆，短暂的相思却也无止境。

14、原文：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

15、而接下来则是用“缕金衣上小双鹅”这种衣服的成双成对，来暗示两人相处的甜甜蜜蜜，含蓄，又让人浮想联翩，一切尽在不言中。

16、我们的衣中贵族，镌刻在骨子里的一种美丽

17、辛弃疾《青云案·元夕》诗云：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；

18、元稹《离思》诗中云：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；

19、“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

20、蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情，其中语句也同样大胆，如“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之句，这是以前的辞赋中未有的。

二、男女爱情美好的古诗词

1、彼狡童兮，不与我食兮!

2、努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

3、赵孟頫字子昂，是宋太祖赵匡胤的十一世孙。他虽然出身高贵，却生不逢时，少年时就经历了国家败落，父亲早亡，家境艰难的痛苦。宋亡之后，元世祖忽必烈“搜访遗逸于江南”，赵孟頫被推荐给朝廷，忽必烈见他英俊潇洒、才华横溢，惊呼为“神仙中人”。从此，赵孟頫在元朝为官，仕途顺遂，一路青云。

4、“取次花丛懒回顾“。自己信步经过“花丛”，却懒于顾视，表示自己对其他女色已无眷恋之心。这种心境绝不是一般的“万花丛中过，片叶不粘身”那种潇洒做作与虚伪，而是情到深处，万念俱灰的真诚。为什么会这样呢？末句“半缘修道半缘君”便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。元稹一生精修佛学，尊佛奉道。“修道”也可理解为研习品行学问。诗人思妻之情深厚，无法解脱，于是寄托于修道之中。其实，“半缘修道”也好，“半缘君”也罢，都表达了诗人的郁郁心情，其忧思之情是一致的。

5、谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。

6、如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。

7、全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语？爱情真是一个火坑？不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词！

8、因为想要把你忘记真的好难，好舍不得。我是铁了心的爱你。

9、“破瓜”在中国古代指处女的第一次性交行为。从这首诗中可以看出，诗中的少女在“破瓜”之夜的心理是“感郎不羞郎”，表现在具体行为上就是“回身就郎抱”，性交行为结束后还需要相互的爱抚以增进感情的交融。

10、终于可把那相思得上下翻腾的心境平静下来，什么忧愁啊、烦恼啊，霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现，这种过程是多么痛苦而沉闷的，但对爱情的幻想给人灵魂的支撑。有了幻想，再苦再难的现实都可以去面对，在其中坚持下去。

11、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

12、吻子之眸，赠你一世深情。

13、问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

14、中国十大国粹，你知道排第一的是什么吗？

15、这首词的作者是清代初年词人纳兰容若。王国维对纳兰容若有极高的评价：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”

16、早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。

17、 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

18、(芦荻初生鲜艳，白色的露珠还没完。所恋的那个心上人，在水的那一边。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折，逆流去寻找她，仿佛走到河中的沙滩)。

19、心似双丝网，中有千千结。——《千秋岁》

20、那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

三、描写男女美好爱情的诗句

1、这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。

2、缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。

3、长沙王吴芮有一个有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，近看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。”

4、那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

5、第四好不相惜，如此便可不相忆。

6、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

7、(译文)您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。

8、如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。

9、精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

10、这是女子戏谑情人的诗。大意说：你要是爱我想我，你就涉过溱水洧水，到我这里来;你要是不把我放在心上，还有别人呢。你这个糊涂虫里的糊涂虫呀!在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的，她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的，这也许是因为那时古朴的民风使然吧。

11、我渴望与你相知相惜，长存此心永不变。

12、贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加婉矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

13、彼采葛兮，一日不见，如三年兮。

14、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

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