一、朱熹有名的五首诗
1、充实他的理学殿堂,使得他的理学思想体系更为细致、严密和完整。
2、武夷三先生与同在崇安的道谦和尚,交往密切。尤其是刘子翚出资修缮开善寺,使道谦当上了开善寺的住持。开善寺距胡宪居住的潭溪很近,这为朱熹认识道谦提供了有利条件。
3、《念奴娇·临风一笑》临风一笑,问群芳谁是,真香纯白。独立无朋,算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜,真心自保,邈与尘缘隔。天然殊胜,不关风露冰雪。应笑俗李麤桃,无言翻引得,狂蜂轻蝶。...
4、八百多年风雨侵蚀,朱子社仓屹立在武夷的青山秀水间,屹立在千千万万勤劳淳朴的百姓心中。圣贤朱熹虽已远去,但其一心为民,清廉为官的品德,正如五夫的莲花,经久不衰,越开越盛!
5、无为蹩躠者,终日守空堂。
6、郦波《唐诗十八讲》04张若虚《春江花月夜》(中)
7、绿芜空院小栏疏,对影悄妆残粉薄凝肤。
8、《水调歌头·不见严夫子》不见严夫子,寂寞富春山。空馀千太危石,高插暮云端。想象羊裘披了,一笑两忘身世,来把钓鱼竿。不似林间翮,飞倦始知还。中兴主,功业就,鬓毛斑。驰驱一世豪杰,相与...
9、风冷逼窗梧雨细,隔灯寒梦倚楼孤。
10、朱熹一生淡泊名利,安守清贫,不取不义之财。他办了很多书院,却没有为自己置办任何产业,也没有为家人谋取任何私利。据史料记载,朱熹晚年,生活比较清贫,“其斋舍无以避风雨”。即使在这样的困境中,朱熹对他人惠赠的财物,只要是于法有碍,一概以礼谢绝,绝不收受。
11、后一首写人的修养往往有一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成,自然表里澄澈,无拘无束,自由自在。这两首诗以鲜明的形象表达自己在学习中悟出的道理,即具有启发性,也并不缺乏诗味,所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。
12、半山春雨半生忧,一杯清茶难入喉。
13、《朱子家训》黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉...
14、病蛩悲蟀小庭中,落月悄垂簾影翠房空。
15、本来无一物,何处惹尘埃。
16、当年宫殿赋昭阳,岂信人间过夜郎。
17、武夷山九曲溪俯全景九曲溪是中国美的溪流。无数的文人墨客曾在此留下痕迹,流传广、为有名的,还是朱熹作的《九曲棹歌》。
18、山后本是清静地,奈何俗人一身愁。
19、因为这句诗把春天描绘得既准确又形象,后来成了人们经常引用的名言,成语“万紫千红”也由此而来。
20、《浣溪沙·压架年来雪作堆》压架年来雪作堆。珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度,从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
二、朱熹的诗有多少首
1、在经历了“十年寂寞抱遗经”的苦读之后,朱熹好像忘了是去进京赶考似的,游山玩水、遍访名寺,跨越分水岭进入浙江。
2、隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。
3、五月二日,新科进士到法慧寺举行拜黄甲、叙同年仪式;六月三日,参加礼部在贡院举办的赐闻喜宴。至此,会考仪式正式结束。
4、《观书有感》其一半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。其二昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
5、《忆秦娥·云垂幕》云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖,一空莺鹤。征车渺涉穿华薄。路迷迷路增离索。增离索。剡溪山水,碧湘楼阁。
6、肤凝薄粉残妆悄,影对疏栏小院空。
7、《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。上面人做得不对
8、芜绿引香浓冉冉,近黄昏月映簾红。
9、《鹧鸪天·已分江湖寄此生》已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远,系舸斜阳画阁明。奇绝处,未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩,渔父何劳笑独醒。
10、知心几见曾往来,水隔山遥望眼枯。
11、译文:昨天夜晚江边的春水大涨,那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。以往花费许多力量也不能推动它,今天却能在江水中央自在漂流。
12、会试如期举行,朱熹场场得心应手、早早离场。后一场考完,朱熹很早就走出了考院,在考院里关了几天,朱熹的心早就飞往临安古刹。
13、《百丈山记》登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖,垒石为磴,十余级乃得度。山之胜,盖自此始。循磴而东,即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气。水皆清...
14、他首先介绍说:“胜日寻芳泗水滨。”在一个美好的春日里,诗人我呀来到泗水边上踏青。
15、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
16、世上钱多赚不尽,朝里官多做不了。
17、酒阑山月移雕槛,歌罢江风拂玳筵。
18、上有孤凤翔,下有神驹骧。
19、茶清伴日永,雅淡喜梅芳。
20、武夷山朱熹园武夷山是朱子理学的摇篮,是世界研究朱子理学乃至东方文化的圣地。至今,武夷山仍完整地保存着很多有关朱熹的遗迹、景点,每年吸引着大批游客前来参观、感受。“山不在高,有仙则灵。”有了朱熹的存在,这方山水才有了灵性,有了辗转的必要。而辗转的结果,是更加深了对朱熹的了解和尊敬。
三、
1、朱子社仓坐落在五夫凤凰巷内,是朱熹为赈济灾民于乾道七年即公元1171年创建的。社仓竣工时,朱熹亲撰《建宁府崇安县五夫里社仓记》,并亲自题了一首警醒诗:“度量无私本是公,寸心贪得意何穷。若教老子庄周见,剖斗除衡付一空”,以劝戒社仓管理人员要遵纪守法,不可有私心贪心。
2、行尽桑麻九曲天,更寻佳处可留连。
3、晏殊的一生,是富贵的一生,欧阳修说他“富贵悠游五十年”人间所有的富贵,晏殊都曾经拥有。
4、小朋友,我们现在了解了诗歌的意蕴,可就不要辜负大学问家的苦心,仍把它当作一首简单的游春诗哟!
5、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
6、举坐且停酒,听我歌远游。
7、更无法与《庄子·逍遥游》的恢宏气势相媲美;
8、译文:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
9、解析:这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词,盖作于金源灭亡前后。当时,元好问作为金源孤臣孽子,鼎镬馀生,栖迟零落,满腹悲愤,无以自吐,不得不借酒浇愁,在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。
10、诗和远方,似乎是现代年轻人憧憬的生活方式。成年的朱熹,也有这样的追求。绍兴十八年(1148)年,19岁的朱熹,蕴含着十几年苦学积蓄的力量,向临安进发。一路上,他怀揣着“诗和远方”的梦想,跋山涉水,翻山越岭,去探索自然,去追寻生命的意义。
11、道谦的师傅就是高僧宗杲。通过道谦的关系,朱熹与宗杲间也有书信往来。
12、辛弃疾不断地反思功名,功名本是身外物,是很多烦恼的源头。辛弃疾心慕弃官归田、东篱种菊的陶渊明,悠闲的岁月让他更加沉潜心绪,瞩目自然。这首诗应为辛公晚年闲居时所作,表面写的是辛公淡薄的心境,实则写的是辛公对南宋的失望,对报国无门的苦闷。
13、朱熹说,如果不处理他,反而对不起百姓。后来朱熹在南康有了一次讲学的机会,就讲解了一篇很著名的文章《西铭》,这里面就提到了老百姓和自己的兄弟是一样的。他通过这种教化的方式来教育当地百姓,同时也展现了他不畏强权,予民公道的一个方面。
14、“等闲”的意思是很容易,很容易就认出了东风的面貌,可为什么是东风,而不是南风或北风、西风呢?
15、不寻饭颗山头伴,却趁汨罗江上狂。
16、钱穆先生在《朱子新学案》中评价朱熹说:“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子,此两人,皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光,留下莫大影响。旷观全史,恐无第三人堪与伦比。”
17、他表面上夸赞东风带来了春天,春天是如何的五彩斑斓,美丽极了,实际上是比喻自己对孔子传授的道终于有了一定的了解,所以满眼都是对孔子学说的新认识和新感受。这样巧妙含蓄的比喻,是不是很特别?
18、大儒朱熹:紫阳高照家训流芳
19、亲爱的大朋友、小朋友们,欢迎来到思言学堂,收听《小学生必背古诗欣赏》。
20、朱熹14岁到五夫投奔父亲的好友刘子羽,并从学于五夫的刘子翚、胡宪、刘勉之等先贤名士。从小受先贤教诲,朱熹特别重德修身。他认为读“圣书”可以修德,识礼义可以养气。人因读书而美丽,人因识礼而高雅。对于有德之人,朱熹格外敬重。陆游、辛弃疾等人与朱熹成莫逆之交。甚至朱熹跟一些与自己论点相左的人也成了好友。
四、
1、宋代的文人也许都有和尚朋友,著名的可能就是苏东坡和佛印和尚,在文坛上留下许多有趣的故事。这充分反映,在宋代佛教是相当流行的,与儒、道并行不悖,甚至在一定程度上还高于儒教,后来朱熹才要花大力气去抑佛立儒。
2、解析:这是一首逸诗,具体写作年代不详,大约在绍兴末年(1162)。日本盛传此诗,我国大陆亦不胫而走,以为为朱熹所作,姑且存以备考。其主旨是劝青年人珍视光阴,努力向学,用以劝人,亦用于自警。该诗语言明白易懂,形象鲜明生动,把时间快过,岁月易逝的程度,用池塘春草梦未觉,阶前梧桐忽秋声来比喻,十分贴切,倍增劝勉的力量。
3、落日照楼船,稳过澄江一片天。珍重使君留客意,依然。
4、浣溪沙·一向年光有限身
5、由于诗题为春日,内容又都是写寻芳所得,很多人都以为这首诗只是单纯的赏春写景,而忘了诗人另有深意在里面。
6、肤凝薄粉残妆悄,影对疏栏小。
7、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
8、寒天倚袖罗痕皱,遍靠难醒酒。
9、读书有三到:谓心到,眼到,口到。
10、夜暗方显万颗星,灯明始见一缕尘。
11、译文:清澈的溪水流过碧绿的山头,悬空一泻而下,澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。这秋色把人世间隔在三十里之外,空中是悠闲自在的白云,山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊!
12、绍兴十八年(1148年)二月,还沉浸在新婚喜悦中的朱熹,准备出发了,他要前往临安参加国家会试。
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