一、苏轼菖蒲的诗句
1、蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
2、长留一片月,挂在东溪松。
3、一川花好泉亦好,初晴涨绿深於草。
4、清芬六出水槴子,坚瘦九节石菖蒲。——出自南宋·陆游《二友》
5、孤根捍滔天,云骨有破碎。
6、菖蒲对浇水也有相关要求。对菖蒲草的浇水,是日常养护菖蒲过程中为琐碎与频繁的动作。浇水因地区而异,有些地方可不把浇水当回事,可随心所欲的浇水。但有些地区,浇水需细心操作。
7、山窗偶闲静,无事忆菖蒲。怪石磨剑脊,西风拂虎须。性贞偏爱洁,节劲固应癯。何日新书室,清泉手自奭斗。
8、水调歌头①(宋)苏轼丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。②明月几时有?把酒问青天。③不知天上宫阙,今夕是何年。④我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,抵绮户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆。⑤人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。⑥
9、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
10、精灵应醉社日酒,白龟咬断菖蒲根。——出自唐·贯休《江边祠》
11、欢喜能读到王大濛先生曾言的“植蒲为小道,常人以为花精力种一棵草而有毛病,实不知其中有大道矣。”
12、菖蒲古上药,结根已千年。——出自南宋·陆游《菖蒲》
13、无鼻何由识薝卜,有花今始信菖蒲。——出自宋·苏轼《和子由盆中石菖蒲忽生九花》
14、苏轼、陆游等文豪更是“蒲痴”。
15、到登州当官时,已近知天命之年了。一日游玩到海边蓬莱阁下,发现有许多被海浪冲击,圆熟可爱的弹丸状石子,便发兴捡了数百枚。很快接诏书进京,遂长途跋涉,把这些石子,带回四川眉州老家,养石菖蒲
16、向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。——出自唐·张籍《山中酬人》
17、嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。
18、刘克庄《满江红·梅雨初收》:梅雨初收,浑不辨、东陂南荡。清旦里、鼓铙动地,车轮空巷。画舫稍渐京辇俗,红旗会踏吴儿浪。共葬鱼娘子斩蛟翁,穷欢赏。麻与麦,俱成长。蕉与荔,应来享。有累臣泽畔,感时惆怅。纵使菖蒲生九节,争如白发长千丈。但浩然一笑独醒人,空悲壮。
19、何似东坡铁柱杖意思是哪里像我年老体弱要拄着铁拐杖啊。
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二、苏轼 菖蒲
1、在窗明几净的书房里,与之一起写小楷,读《尔雅》;又像一位天真的孩童,兴致勃勃地把弄几案,发明有趣的附石法。
2、芳心未饱两蛱蝶,寒意知鸣几蟪蛄。
3、下图为本人所植金钱蒲,经亦品先生等诸多友好细心指教,荏苒时光过后,留下的是翠绿满盆,生机勃勃,置之书案,犹见山林,百年依旧,孰不大爱之?
4、东坡二十九岁时,在山中第一次遇见一棵野生石菖蒲,突然如他乡遇故知,为之着迷,欣喜地称赞菖蒲为“千岁灵物”,为其捡石头蓄清水。
5、君能来作栖霞侣,与君同入丹玄乡。和子由盆中石菖蒲忽生九花(宋)苏轼春荑秋荚两须臾,神药人间果有无。
6、近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上伟大的诗人,并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事,看成浑然一个整体,是有一定道理的。更足称道者,作为一个封建时代的文人,苏轼身上,既无头巾气,无山林隐逸气,亦无以富贵骄人气,无忠臣孝子气,无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态,亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在,同悲同喜,丝毫也不刻板,浑是率然纯真的真性情,真品格。
7、石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。——出自唐·王贞白《送芮尊师》
8、(菖蒲与兰)你是菖蒲你是草你是兰的前世今生/邱春兰
9、尘容为一洗,两目不复昏。
10、半岩菖蒲根,翠葆森伏龙。——出自宋·陈与义《与信道游涧边》
11、何似东坡铁拄杖,一时惊散野狐禅。
12、今日菖蒲花,明朝枫树老。——出自唐·李贺《大堤曲》
13、从纯白到蓝紫,仿佛在说着我一生向往的故事
14、幽人起朱阁,空洞更无物。附原诗全文:法惠寺横翠阁苏轼朝见吴山横,暮见吴山从。吴山多故态,转侧为君容。幽人起朱阁,空洞更无物。惟有千步冈,东西作帘额。春来故国归无期,人言秋悲春更悲。已泛平湖思濯锦,更看横翠忆峨嵋。雕栏能得几时好,不独凭栏人易老。百年兴废更堪哀,悬知草莽化池台。游人寻我旧游处,但觅吴山横处来。。
15、呼童摘取菖蒲叶,验到秋来白露团。——出自明·唐寅《画盆石菖蒲》
16、李祯《嵩县遇端午》:老大偏多故里心,一逢佳节一沾襟。谁知此日菖蒲酒,又在山城独自斟。
17、我来立久无所得,空数石上菖蒲生。——出自北宋·王安石《九井》
18、也因此而极其锋利,尤其是,我曾经
19、所嗟我亦饱风霜,养气无功日衰槁。菖蒲(宋)陆游古涧生菖蒲,根瘦节蹙密。
20、南国菖蒲老,知君忆钓船。——出自唐·王贞白《送友人南归》
三、苏轼的石菖蒲赞原文及翻译
1、谈到第一次种菖蒲的经历,吴宇鸿说起多年以前,去宁波一书画朋友家造访,瞥见他案头上摆着一个素雅的紫砂盆,盆上种着叶子细细的草,郁郁葱葱的样子,顿时就觉得很雅致,一问说是菖蒲。以前只是在古人的书画作品中看到菖蒲,如今才和实物对起来,颇有一见钟情的味道。回来后,便四处打听寻找,差点就贴征蒲启事了。他还记得那年冬天,得了消息去寻菖蒲,天上还飘着雪,在洒落雪花的溪涧山石上,菖蒲由白雪半掩半盖,更见翠绿,由此可见菖蒲耐寒的品性,和松、梅有一比。
2、在席慕蓉的作品中“问句的使用”是一大特色,无论是在文中或文末出现,事实上,她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态,她不仅在自问同时也在向读者发问。
3、手持菖蒲叶,洗根涧水湄。——出自宋·谢翱《效孟郊体》
4、展示她的激情,她那小小的心
5、一:古风(陆游)木生虽拱把,鲜不困斧斤。枯朽亦可全,又以芗故焚。嘉禾终銍艾,岂独草见耘。此理讲已熟,要当尊所闻。二:山房(陆游)四纪移家剡曲傍,自茨生草作山房。寒侵夜艾知霜重,行遍天涯觉梦长。戒婢无劳事钗泽,课奴相率补陂塘。无衣已免豳人叹,数箔春蚕岁有常。
6、薯蓣傍篱寒引蔓,菖蒲络石瘦生根。——出自南宋·陆游《游近村》
7、灵苗怜劲直,达节著芬芳。
8、苏轼在《满庭芳》中这样写到“归去来兮,吾归何处?家在崛峨。百年强半,来日苦无多。云何,当此去,人生底事,来往如梭”;在《蝶恋花》中写到“一纸乡书来,问我何年,真个成归计?回首送春拼一醉,东风吹破千行泪”。以及“可恨相逢能几日,不知重会是何年”,“再再中秋过,萧萧两鬓华。寓身此世一尘沙,笑看潮来潮去了生涯”,“人生到处萍飘泊,偶然相聚还离索”,“聚散交游如梦寐,升沉闲事莫思量”等。苏轼通过这些诗句表达了自己的奔波,无所依靠,以及内心的乡愁。在笔者看来,更多的是对自己辗转流离生活的失落,无法实现自己仕途追求的难过。造成这样的结果与其一生坎坷曲折的经历密不可分。
9、这样一株貌不惊人的野草,
10、释梵琮《偈颂九十三首》:今朝正当端午节,衲僧倒用真妙诀。转圣作凡,点金成铁。却把山茶,以替竹叶。角黍满盘,菖蒲细切。虽然俗气未除,也要大家暖热。百草头边,艾人懽悦。千峰影里笑不休,野猿时把藤萝拽。
11、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
12、锦江滑腻蛾眉秀,幻出文君与薛涛。
13、菖蒲青青绕石壁,薜荔密密缘山窗。——出自元·王冕《寄吴道子》
14、③《兰蒲茶叙》同声相应,同气相求;
15、传说人见菖蒲花当贵,据《梁书》载:太祖皇后张氏“尝于室内忽见庭前菖蒲生花,光彩照灼,非世所有,后惊异之,谓侍者曰:‘汝见否?’,皆云未见。后曰‘尝闻见菖蒲花当贵’,因取食之,生高祖。”宋代苏辙也喜欢菖蒲,有一次见菖蒲花开八九朵,认为是瑞兆,并赋诗:“石盆种菖蒲甚茂,忽开八九华或言此华寿祥也,远因生日作颂亦为赋此:
16、因之增远怀,惆怅菖蒲花。——出自唐·欧阳詹《闻邻舍唱凉州有所思》
17、当时不惹湘江恨,叶叶如何有泪珠。方斛石菖蒲(宋)黄公度勺水回环含浅清,寸茎苍翠冠峥嵘。
18、情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
19、旋酌菖蒲酒,灵气满芳尊。——出自宋·无名氏《失调名》
20、洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。
四、古人描写菖蒲的诗句
1、因仍一雨石,浸润九节根。
2、惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首
3、置之盆盎中,日与山海对。
4、因为苏东坡,菖蒲和烟台有了深厚的渊源。
5、仙人劝我食,令我头青面如雪。
6、王叔承《竹枝词十二首》:点点流萤送落花,春风寂寞断琵琶。人来寄与菖蒲叶,说是成都造纸家。
7、我有万古宅,嵩阳玉女峰。
8、看到此标题,大家是否有点疑惑?菖蒲文化深层次的研究为何是从苏轼开始,在此,笔者先为大家解释其中的缘由。人类是地球上拥有丰富感情与思想的一类物种,人的感情与思想表达有多种途径,有些人会表达在脸上,有些人会表达在情绪上,有些人会表达在肢体语言上等等,而其中有些人则会将自己的感情与思想寄予在物体上,也正是有这一类人造就了我国博大精深的一类文化。说到这大家应该也有所明白,古代文人喜欢菖蒲,其实就是对自己感情思想的表达,将自己的感情与思想寄予在菖蒲身上,欣赏自己,菖蒲成为了他们的精神寄托与感情思想的表达。
9、人间千花万草尽荣豔,未必敢与此草争高名。菖蒲花(宋)董嗣杲开时可食胜餐松,应在神人守护中。
10、莫道幽人无一事,汲泉承露养菖蒲。
11、离去之时,万般不舍,还告诉九江道士,日后路经此地时,定要来探看菖蒲是否安好。
12、惟有邓公留不去,松根搘鼎煮菖蒲。——出自北宋·黄庭坚《避秦十人》
13、榴花照眼能牵恨,强切菖蒲泛酒卮。——出自宋·朱淑真《端午》
14、出自于 宋・苏轼《石菖蒲赞》。
15、幽人躯玩发仙兴,方士服饵延修龄。
16、明窗净几有宿契,花林草砌无交情。
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