一、七言祭父文
1、父亲是个普通老百姓,但一生扎根大西北,是几十年来国家开发大西北的伟大西进运动中的一兵、一卒,但他真是一个强有力的卒子!他虽为一百姓,却为国家民族做了自己的贡献。80年代改革开放时,他也是时代弄潮儿,个人创业,带出徒弟10多人,为家族为社会都做了贡献。
2、回家看母亲的次数屈指可数。
3、父爱如山焉能忘,每每思来痛断肠。父慈子孝天伦乐,一朝撒手土垄藏。想父念父父何方,相见只能在梦乡。一纸文字表不尽,唯向慈父诉衷肠。
4、 退休本该享清福,吾父退休人更忙。
5、千寻万寻寻不见,千哭万哭哭不还。
6、祭父文哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起,吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙,父亲恩德与天齐。生我育我非容易,养儿育女费心机。父要考虑生活计,吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜,为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的,零食糕点和甲鱼,苹果梨子难枚举,要有尽有都备齐。
7、生我育我非容易,养儿育女费心机。
8、旧时写的好的祭文,感情色彩比较浓厚,多为亡亲亡友而作的追记、生平,称颂死者,念起来如哭如泣,如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》,韩愈的《祭十二郎文》。第一步,回忆其生前作为。挑出有代表性的实例。第二步,确定感情基调。对代表性实例深加工,起到一咏三叹,笔墨传神的作用,尤其是祭文,极为重视感情,文笔反而在于其次。第三步,酝酿落笔,哀思怀远。所谓:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。生死都是一生之中无法自控的大事,喜怒哀乐是人的正常感情,多因无常而更显珍贵。既然是文,就有了流传的概念。所以感情要真,文字要植根于感情。
9、母亲虽只是一个平凡质朴的农村妇女,却是我情感世界的玉皇大帝。
10、岁在癸丑家遭变,先曾祖母命归天。祖母一哭气不转,几回晕倒孝堂前。
11、跨鹤慢赴瑶池宴,生平历历浮心间。
12、祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情,其关键重点是要体现祭文基本的结构组成:对逝者生平的追溯和其一生的总结,其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系。
13、一七二七今五吾父辞世已月余。添土置物烧纸钱,儿孙坟前寄哀思。吾父生前多善事,愿得善报赴瑶池。祈父异世多福报,健康运长强如昔。
14、唯愿父亲大人九霄之上,安息圣堂!祈在天之灵,多加护佑,子孙安康,家业兴旺,万事亨通!薄酒祭奠,且品且尝。谨以此文祭之,以慰先灵!呜呼哀哉!伏惟尚飨!
15、祭父文 哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣。
16、父亲应试县府院,办了衣服办盘缠。犹幸年成无水旱,岁入犹得够缴缠。
17、半死梧桐老病身,重泉一念一伤神。
18、父亲爱读书,三国演义和西游记都通读过,那是古文吆。不正是因为他的爱读书才影响了二姐和我的爱读书,也才使我爱读书而终于考上了北大。父亲自己是因为家里太穷才只上了小学,但他的志向是让他的儿子读下北大,他不是实现了他的志向了吗?他完成了自己一生的任务!他的一生没有什么遗憾的。人应该努力,当离开这个世界时,没什么遗憾,带着满足离开。我们的父亲是带着满足离开的。他不能管他的儿女一辈子,他们小的都40多了,人总要靠自己立着。
19、每临此际赋招魂,廿载先严入梦频。
20、 吾父享年大德英名故里扬。
二、祭父文七字句
1、祝福爸爸妈妈每天出入平安
2、叹不尽人间母子情.......
3、从此家务自经管,自炊自爨自耕田。母亲从此受磨难,一家事务内外兼。
4、长跪父亲坟前,父亲生前种种历历在目,可如今一抔黄土终究是两世相隔,父亲的坟茔埋进了无尽的思念,进家门的那一声“爸爸”,将再不会有应答......
5、《祭十二郎文》,唐代韩愈作品,写于贞元十九年(按《文苑英华》说是写于五月二十六日,应是笔误,因是年六月下旬十二郎还写过信),文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成,“八仙”中著名的韩湘子即是老成之十七子。十二郎与韩愈两人自幼相守,由长嫂郑氏抚养成人,共历患难,因此感情特别深厚。但是长大之后,韩愈本人在外飘泊,与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝,但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信,种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”。
6、旧时写的好的祭文,感情色彩比较浓厚,多为亡亲亡友而作的追记、生平,称颂死者,念起来如哭如泣,如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》,韩愈的《祭十二郎文》。
7、变得不如能够扎根大地的一棵小草
8、(适逢清明,哀思难寄。仓促为文,不知所言。)
9、难忘诲音春到夏,总寻瘦影晓连昏。
10、遥望家山清泪流,此时泰岳也低头。
11、题记:父亲走了,父亲节过了,总觉得还有什么事没做。下午临帖过后,闲看2009年12月写就的《祭父文》,忽然有泪“轻弹”。转眼父亲离开将近7年了,但父亲的音容笑貌时不时浮现,因人怀恩,及物忆旧,不由我不悲、不痛、不思。继承父亲的骨血和精神是好的怀念,但付诸文字又没有比本文更好的东西了,虽然时过境迁,家庭的情况已经不尽相同,但文章一字不改,抄录于此,聊表寸心。是为记。
12、手携稚子夜归院,月冷空房不见人。
13、十六走脚三百盐,每斤仅得八角钱。
14、嗟呼!去而不得见者,亲也;不堪回首者,往事也。今余甚惧独,独思则伤,伤则泣涕,常不能自已。常思父于世时种种,父之慈容如现眼前,父之教诲,永生不忘。父一生未累余,父恩今世不能报。逝者已矣,生者追思,寄语薄纸,笔拙意远,难报养育之恩,难诉教化之情。寥寥数语,权泄相思之苦。
15、小时候,妈妈的膝盖是扶手
16、世间不公亿千万,何忍独让慈母摊?
17、腊月风寒送百花;
18、晨起闻父有病情,心急如焚踏归程。车行如飞但嫌慢,恨不生翅飞家中。推门进屋急见父,吾父卧床人不醒。高烧不止喘如雷,儿女满脸添愁容。平生康健父少病,今日父病实不轻。打针输液不见转,医生脸现无奈情。午后四时绝尘去,床前儿女放悲声。千呼万唤父不应,泪血顿作雨盆倾。临终不闻父一语,怎奈父去何匆匆。群山不语天增悲,痛失严椿泪如涌。
19、背我求学长在忆,暖流汩汩贯于身。
20、初冬廿八母寿诞,天生性情古贤媛。
三、七言祭父文大全
1、阴阳两隔难相见,哭断天涯也枉然
2、邪教出现于汉代。古代仪式文本在内容上可分为四类,分别为悼念死者、祈福、驱邪、祈雨,多用于悼念死者。在新时代,提倡科学和消除迷信是应该反对的,但是哀悼死者是可以的。
3、父亲之德,诚信为本:童叟无欺,贵贱同尊;无忧时常做解忧之人,有事时绝少因事扰人;以理服人,仰不惧厉色,一诺千金,俯不愧良心。
4、年成不好庄稼欠,一连几年不赚钱。母亲贴入钱百串,半是私房半陪奁。
5、跪灵欲诉肠先断,话在咽喉口难言。
6、岁无情而思欲追,忆我幼年,母亲杂事琐碎,无暇顾及,
7、父亲一生备尝艰辛,尝尽了人间的艰辛啊。社会主义至少使他们在新疆稍微有口饭吃,不至于饿死。
8、唯见林花落,莺啼送客闻。
9、是时家业祖父管,父亲读书在外边。两个伯伯都能干,一个教书一耕田。
10、回家时,妈妈的笑脸是扶手
11、爸爸,亲爱的爸爸,您对我们放心吧,您走好,您安息吧。
12、生性克勤又克俭,德善贤惠四字全。
13、父亲走了。做父亲的人就是要使自己所带领的这个家庭在世间能够立起来,能够幸福,我们的父亲努力实现了自己的这一职责。让我们做儿女的以父亲为榜样为此努力吧,这才是对父亲的大告慰,才能让他的灵魂安息。
14、一一难表,思念及此,惟凄然泪下,感无以为报
15、声名富贵命贫贱,八字生成戊子年。腊月初一母寿诞,天生性情古贤媛。
16、我悲廿载先严远,梦断一帘鹤影悠。
17、蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
18、父亲一生,所言者少,所行者多;索取时少,奉献时多。谦和之性,沉稳之行,坦荡之德,操办之能,上可以告慰祖宗,下可以昭表后人,如此修为,岂我辈所能及。夫子有言君子,父亲何愧?!
19、 四十年来如一日,劳苦功高不寻常。
20、父亲也是乐观的人,自豪的人。他能言善辩,风趣幽默。他晚年常常说要活到120岁呢。他壮年时经常和人“掐方”(一种棋),那时刻是他自在的时刻之一吧。
四、七言祭父文范文
1、除服一时承父命。
2、一家事务内外兼,忙了农活又三餐。
3、从此慢步重宵再见音容梦几更。
4、 儿俄赶快买吃的,零食糕点和甲鱼,苹果梨子难枚举,要有尽有都备齐。
5、上世纪80年代父亲和我在桐城县大关高中留影
6、六十七年一瞬转,生平历历在眼前。
7、母在阴灵来降鉴,今宵一诀恨终天。
8、初春时节景凄凉,不测风云袭山庄。
9、纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
10、里外奔波忙出路,晨昏颠倒节开支。
11、长子:张谦亨长媳:张爱花
12、学堂伙夫又回转,不是拿米便拿钱。衣服汗了又要换,又要小菜与油盐。
13、谁知一语竟成谶,从此阴阳各自行!
14、从此少人问寒暖,凭地撒手撤人寰?
15、苦命娘亲天不眷,空在人世走一翻。弹指光阴是如箭,又过一百二十天。
16、我扶着它洗尽风尘慰乡愁
17、写下这些文字,权作对母亲的思念和悔罪•••••
18、失子之责罪己身。二老在堂妻多病,儿女幼弱牵父心。只为父母儿女计,抉辞公职归家门。未来本应画如锦,自弃前程甘无闻。奉父尊母尽孝道,养儿教女慈父心。日夜耕作汗如雨,四处奔波事躬亲。千斤压肩不言累,甘作牛马为儿孙。辞公务农归林下,有求必应德村邻。欣为父老写楹联,乐与乡亲解纠纷。笔书词讼助亲朋,算盘一把远近闻。心怀坦荡誉乡里,正气一身天地存。
19、辛亥正月又分娩,二弟生日是初三。我曾祖母犹及见,九十二岁笑开颜。
20、瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
五、七言绝句祭父文
1、笃信教条身谨守,不劳歌吹独经喧!
2、制内三载持古训;
3、 儿跪灵前把话叙,父亲恩德与天齐。
4、父亲坚强自信。但他也说过他在托克逊的艰苦孤单是怎样的难捱!所以他把三弟留在了那里,来分担他的艰苦和孤单。但这也让三弟付出了大的代价。
5、古有云:子欲养而亲不待,悲乎!痛哉!
6、父亲走了。人总是要走的。用大姐的话说,就是有来就有回。虽然几乎没有人知道来自哪里又回到哪里。较之常人,父亲活到80岁,寿数不算短,当然,如果能活到90岁100岁该有多好。
7、千悔万悔悔不转,千诉万诉诉不完。
8、父亲,张氏讳存海,字日新,永兴村农民,生于一九二六年一月一日,卒于二OO九年十二月二十日,享年八十五岁。
9、父亲一生强势,但在家庭中却一直专断,这给我们的母亲给我们这些儿女以及他自己都带来了太多的痛苦甚至不幸。但怎么办呢,怎么能避免这些呢?他的观念是他青壮年时期所处的时代赋予的啊,而人的观念是很难改变的。父亲就是这样的人啊。时代在前进,我们自己的家庭不再是父母那样专断的家庭了,儿女们才会幸福和自由。
10、不孝儿女:李碧峰李碧云李建云李碧玲李建玲率众孙跪祭
11、此是人间万古愁,黄泉路上有谁留。
12、才知道这辈子儿子已经做完了
13、悲夫我父弃儿去,父子顿隔两世人。从此归家不见父,惟有南柯梦里寻。庇荫大树今移处,怎教儿孙不悲心。子欲养而亲不待,到今方知是真音。夜静更深思慈父,每忆音容泪不禁。恨儿身无回天力,再续父寿三十春。
14、全由父亲照看。长忆幼时,相伴而眠,每夜盖被哄睡,
15、父亲十五岁,随祖父另立门户。老屋犹在,不堪风雨,深宅大院,几多待举。于是同祖父内耕外商,潜心经营,为再兴家业,以苦为乐,劳作不止。
16、艰难的环境要么使人更坚强,要么使人懦弱。但父亲成了坚强的人,不然,他怎么把这个家撑起来,把我们拉扯大。母亲在大病不死后冒着生命危险生下了我们三个儿子。我们要知道父亲和母亲是经历了怎样的艰辛才把我们拉扯大,我们的一生都要铭记这一点,因此,我们要倍加珍惜他们给予我们的这生命。
17、循着永兴河的水脉追思,踏着楼子胡同的故迹寻恩,点点皆有父亲的留痕,处处不见父亲的身影。父亲,您在哪里?是在母亲的心里?还是在儿孙的梦里?是在村志的历史中藏身,还是在责任田的草埂上穿行?父亲,您在哪里?您可听见母亲泣血的嘶喊?您可看见我们祈盼的泪光?从贫困交加的辍学少年成长为才情俱佳的农民歌者,从忠厚朴实的农家子弟磨炼成经验老道的种田能手,从涉世未深的一介村夫走上村政舞台的中央,一辈子坚强如钢的父亲,从未在任何困难面前退缩,却突然被病魔击倒,让儿孙们涕泪交流,痛彻心扉。
18、母今骑鹤西天去,子欲养时无可期!
19、父亲五十八岁,在原平糖厂打工五年后,回村专心务农。开荒制种,春播秋收,多时二十亩,少时七八亩,辛勤耕耘,怡然自得。
20、东风依旧,著意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就,天气清明时候。
六、七言祭父文
1、父亲二十一岁,与母亲结婚,始终相拥相依,不离不弃,成就六十四载美满婚姻令人羡慕,光大多少代人纯朴家风值得称道。终育得四子一女,及至四世同堂二十五口大家庭,家安业成,其乐融融,可谓功德无量。
2、视若掌上明珠。每每若此,惟凄凄然,不感言陈。
3、出生寒门,饱受风霜的父亲,虽苦久仍恪守儒家之诲,寡言志坚,积善成德。
4、农历戊戌年七月十三日儿孙跪泣
5、唯恐惊之冻之,偏袒爱护,缝补叮嘱,无微不至,
6、为人自爱甘受冤,一辈殷勤无责言。
7、弟兄姊妹各对半,姊妹四人行排三。
8、好施好舍好方便,慈悲菩萨下尘凡。几句好言心便软,替人垂泪代人怜。
9、祭鳄鱼:拿东西给鳄鱼吃,祭祀鳄鱼。标题的意思是,在祭祀鳄鱼仪式上,对鳄鱼讲的话。鳄鱼惨遭不幸,祭奠鳄鱼,表示对鳄鱼的哀悼,呼吁人们保护自然环境,与祭奠鳄鱼,表示对鳄鱼的哀悼,呼吁人们保护自然环境,与动物和睦相处。根本原因是,呼吁人们关爱动物动物和睦相处。
10、呜呼!父平素居于余姊处,余又距榻之远,素日有疾不适,余察之少矣。偶有所察,必言年高疾缓,信之。然心存幸,继妄自揣度,致父以小疾而现大病矣,终一抔黄土竟两世相隔,未尝非余之过也。呜呼悲哉!余之悲也,亦父之悲也!
11、一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯,每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中,寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。
12、孝顺父母不能等,让我们用心去感恩
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