有关照镜子的名言名句【133句文案】

一、关于镜子的名言

1、收藏：MoMA，纽约，美国

2、莎士比亚的作品，正是这样的经典存在。

3、尽管庄子所谓“用心若镜”是对至人得道境界的描述，但对于普通修道人来说，这一比喻同样具有典型的指导意义。修行本是一条漫漫长路，每一位修道人都应该时刻提醒自己要保持一颗照人照己的铜镜。《旧唐书·魏征传》中录有唐太宗一句名言，“以铜为镜，可以正衣冠”。日日观照自我心性，才能够正身、正心、正大道修行。己身为正，则具备度化人天的基础；己身常清静，便能做到不惹人间桃李花。

4、学然后知不足教然后知困

5、没有比较，就显不出长处。

6、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺。你要是指着它起誓，也许你的爱情，也像它一样的无常。爱与被爱，都不如彼此相爱。

7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》

8、这幅画作是毕加索的代表作之是我在纽约现代艺术博物馆、即MoMA拍到的。

9、没有诚信的能力，会大打折扣；而孝心，更是人之为人的根本。

10、凡事开始难，然而更难的是何以善终。

11、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏徵传》

12、性格的作用比智力大得多，

13、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。

14、魏征去世了，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子(以前都是铜镜)，“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到。

15、天色越是晴朗空明，越显得浮云的混浊。

16、在人生或者职业的各种事务中，

17、肥沃的土壤上容易生长莠草。

18、我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。

19、凡是过去，皆为序曲。

20、以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》

二、有关照镜子的名言名句

1、诗歌鉴赏的11种题型答题技巧，掌握了语文水平能提高一大截儿！

2、留给儿子满满一筐黄金，不如教他读书。

3、画面的左侧是一个正侧面的少女，素面朝天，不施粉黛，即为“镜前的少女”。与之相拼接的是一个微微偏向左侧的少女的面孔。她一半面孔被前面“镜前的少女”所遮挡，所显示出的黄色面部施加了胭脂和口红。这两张内涵迥异的少女的面孔被巧妙地包含在一个椭圆内，既用“镜前的少女”脸前的轮廓线拆分，又巧妙地用五官将其组合在一起。

4、以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

5、长久积善，知者甚少；做了一次坏事，四面八方都会知道。所以说，谨言慎行。

6、过度的饱食有伤胃口；毫无节制的放纵，结果会使人失去了自由。

7、在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来凌辱我们，就应该用处之泰然的态度予以报复。

8、智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的；下流的人只喜欢下流的事。

9、中华文明上下五千年，古人的智慧凝结为一句句至理名言。

10、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

11、"以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"——唐太宗信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。镜子越擦越亮，脑子越用越灵。生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。人的眼睛是向外长的，但缺少自知之明，缺少一面镜子一部小说犹如一面在大街上走的镜子。行为是一面镜子，每个人都把自己的形象显现于其中。诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

12、来源：每晚一卷书(ID：JYXZ89896)

13、应该时刻以他人为鉴正视自己的错误并加以改正。

14、黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。

15、有远大志向的人不喝盗泉里的之，正直廉洁的人不接受嗟来之食。

16、回来的时候只剩开心的自己。

17、不美的人，怎样的赞美都不能使她变得好看一点。

18、诗词中的17种雅事，你爱哪一件？

19、身居高位一定要有危险意识，东西满了要防止它溢出来。

20、只有套活人的枷锁，没有关死鬼的牢门。

三、关于镜子的名言卓别林

1、一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。

2、有了过错，而不悔改，这才叫过错。

3、要敬畏自己所处的位置，像临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆。

4、南师有声书喜马拉雅主播：南怀瑾大学堂

5、治理国家的道理是，给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

6、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》

7、建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。

8、谁要想把高山掘为平地，当一座山推倒以后，另一座山又已经堆了起来。

9、WilliamMakepeaceThackeray

10、而只有阅读经典，才能以有限的生命，去叩问古往今来人类深刻的智慧，让心灵得到丰厚的滋养。

11、关于读书，美国文学批评家哈罗德·布鲁姆曾说过这样一句话：

12、人对人就是一面镜子，当你看到别人的时候，要把别人当做一面镜子，通过他的反应来了解自己。

13、虽然没有美好的相遇，

14、和你携手共过患难，经过风风雨雨磨难的妻子是为珍贵的，不能抛弃。

15、建立丰功伟业的人，往往借助于微弱者之手；洪水可以从涓滴细流中发生，大海有时却会干涸；有把握的希望，往往结果终于失望；少希望的事情，反会出人意料地成功。

16、没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕。

17、一杯清水滴入一滴污水会变污浊，一杯污水却不会因一滴清水而变清澈。

18、2021年4月8日《亚维农少女》

19、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

20、智谋出于急难，巧计出于临危。

四、李世民关于镜子的名言

1、坦白的供认，是好的辩解。

2、聆听他人之意见，但保留自己之判断。

3、一时间的憎嫌，往往引起过后的追悔；眼前的欢愉冷淡下来，便会变成悲哀；喜怒爱恶，都只在一转念之间。

4、威廉•梅克皮斯•萨克雷

5、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

6、懦夫在未死以前，就已经死了好多次，勇士一生只死一次。

7、谁要是能够把悲哀一笑置之，悲哀也会减弱它的咬人的力量。

8、先发制人，后发制于人。

9、一切动作都要温文尔雅，因为就是在洪水暴风一样的感情激发之中，你也必须取得一种节制，免得流于过火。

10、德国大文豪歌德说：“我读到他的第一页，就使我这一生都属于他了。”

11、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。

12、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》

13、任何事情都有一个过程，

14、投稿邮箱｜manhuafcyym@vip.1com

15、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。

16、在宫廷里算作好礼貌的，在乡野里就会变成可笑，正像乡下人的行为一到了宫廷里就显得寒碜一样。

17、要是一年四季，全是游戏的假日，那么游戏也会变得像工作一般令人烦厌；唯其因为它们是不常有的，所以人们才会盼望它们的到来；只有偶然难得的事件，才有勾引世人兴味的力量。

18、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥

19、甚至几十年的习惯和坚持。

20、无论铜墙石塔、密不透风的牢狱、或是坚不可摧的锁链，都不能拘囚坚强的心灵；生命在厌倦于这些尘世的束缚以后，决不会缺少解脱它的自身的力量。

五、关于镜子的名人名言

1、魏征。公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏徵殁，朕失一鉴矣！”——这堪称对魏征人生价值的佳注释。

2、鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

3、一个过饱的人，一时还不能体验饥饿的滋味。

4、“用心若镜”，这只是庄子对得道之态的比喻，只是这一比喻因后世禅宗的借用才被大众熟知。禅宗五六祖时，神秀的那一句“身是菩提树，心是明镜台”大约是源于庄子。世人皆知道教以现世的命功著称，却少有人知道中国宗教心性学的根本便在庄子这里，禅宗中的诸多法门仍脱不了庄子这一核心。对于一位修行人来讲，使己心若明镜，处处观照自我修行中的得与失，时时察看众生百相中的天地玄机，这是使修行不断精进的一大法门。基于心若明镜的观点，才有了神秀这句“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的禅机。修行是一场渐入清静的过程，世上的所有是非善恶往往都出于心念上的偏差。修道者要告诫自己以清静为本，不与他人争惹对错曲直，守得住心中的真元一性，这场修行才见得一番功夫。

5、偶尔也要停下来让自己休息一下。

6、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人，不会让你哭泣。

7、你必须对你自己忠实，正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。

8、人的眼睛是向外长的，但缺少自知之明，缺少一面镜子。

9、喝一杯不凉不烫的清茶。

10、在社会上立足，需要完善的修养和品行，但诚与孝是重要的。

11、睡前感谢自己今天的一切。

12、毕加索解释说：我想达到的真实，是比实际更深刻、更真切的现实，这正是我所理解的超现实主义。

13、再进一步讲，所执之无，实则是另一个层面的有。心中真正实现了空无，又何必非要去争执渐悟与顿悟的区别呢！“本来无一物”，不应该是万法皆空，而是要明晓一切万有中皆蕴含着大道真空的奥妙。空与有互相不离，才是世界得以运转的真谛。心中的这面铜镜，观照的正是这一恒常的妙果。借用心镜看到的有、无，仍然是被心中的尘识蒙蔽。当看得到人间百态，又不为悲欢离合、生离死别而动容时，才是真正看到了非有非无的恒常，由此便可发觉内心中的真清静。

14、要登上陡峭的山峰，开始时脚步要放得慢。

15、诗词界的“神、仙、魔、鬼、圣、佛”，你知道多少？

16、苏轼一生智慧的20首诗词，不读懂不足以谈人生

17、其二指人们心性上的纯洁，此解与道教倡导之“清静”为接近，如《北史·苏绰传》记曰“心不清静，则思虑妄生。”道教修行强调天人合人身与天地万物本来相合，心性纯洁之清静与天气晴朗之清静是可以相互联接通感的。于天地自然来说，天气本清，清乃浊之源，乌云蔽日必然遮不住青天白云的永恒。于人心来讲，人神本好清静，却因欲求不满而生出诸多浊念。怎奈世人皆被这些浊念蒙蔽了心神，终忘记了清静才是万物本源。

18、不论距离远近，射中的总是好箭。

19、先发制人，后发制于人。——《汉书·项籍传》

20、奢侈所浪费的财务，要比天灾还要严重。

六、关于镜子的名言

1、一个家庭的家风，承载着过去，更预示着未来。

2、实际就是你自身言行的一面镜子，不要总去挑剔镜子的不好，而是应地反省镜子里的那个人哪里不够好。

3、能听之于耳，虑之于心叫做聪明；能自我反省，叫做明智；能谦虚克己，叫做强者。

4、在需要的时候释放善意，

5、不需要总是尽全力冲刺的，

6、以铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

7、在时间的大钟上，只有两个字：现在。

8、天知地知、你知我知，怎么能说没人知道呢？

9、供你饮用的清泉，不要把污泥抛进；无法修复的物品，不要轻易去毁损。

10、一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。

11、书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲

12、我们空虚的肚子将会使平常的食物变得可口；疲倦的旅人能够在坚硬的山石上沉沉鼾睡，终日偃卧的懒汉却嫌绒毛的枕头太硬。

13、顺水行舟快，逆风打桨迟。

14、草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。

15、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。

16、夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实，讲论文章春华也，修身利行秋实也。

17、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。——《史记·淮阴侯列传》

18、来源：儒风大家(ID：rufengdajia)

19、生也有涯，我们所阅读的一切，都在塑造着我们灵魂的面貌，决定了我们成为怎样的人。

20、把清清白白做人的品质留给后代子孙，不是很厚重的一笔财富吗？

1、明者，见危于无形；智者，见祸于未萌。——《三国志·魏书钟会传》

2、庄子曾借孔子与颜回的问答指出，世人皆知道在祭祀之前斋戒沐浴，但这不过是对身体的洁净之法，真正有道的人可以用心斋之法去除内心上的尘垢。以心观万物与以眼观万物的区别在于，你眼中看到的一切都是带有主观色彩的。道祖曰“五色令人目盲”，除去耳目上的遮蔽，心中明悟的世界才是万物的本然之态。有道之人的心性就像是一面可以洞照万物的铜镜，其既能够鉴别世间的参差不同，同时又可以校正人们自身的内思外行。还世界以自然，还自我以本真，由此才能进一步明白铜镜与道心之间的相似之处。

3、天资不如由判断力所节制着的自制，

4、它不是一天两天的玩闹，

5、人的眼界一旦被局限住，就无法做成大事。

6、天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》

7、历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。

8、毕加索(PabloPicasso，1881～1973)，西班牙画家，立体派创始人。二十世纪伟大、有影响力的画家。他也是西班牙人的骄傲。

9、明智的人，在危险还没形成时就能预见到；智慧的人，在灾祸还未发生时就会有所觉察。

10、人总有不顺利或者疲倦的时候，

11、点个在看，与朋友们共勉。

12、我立身处世，就靠真理和诚实。如果我丧失了真理和诚实，就等于和我的敌人一起击败了我自己。

13、黄金再多，总有用完的一天，但是读书这件事却能让孩子受益终身。

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