一、关于杨玉环
1、叛乱平定后,李隆基得以重返长安。此时的他,满脑子都是香消玉殒的佳人。回到长安的第一天,他便命人前往马嵬驿,将美人的坟茔迁回长安厚葬。然而,李隆基派出的人抵达目的地后,并没有在坟中挖出杨玉环的尸首。棺中空空如也,杨玉环的遗体不翼而飞!
2、我们总说真爱不求回报,实际上,爱情充满了功利性。你想要的我能给,你能给的我想要,各取所需,彼此需要,才是爱情的保鲜之道。
3、大唐盛世,有这样一位奇女子,在《霓裳羽衣曲》的惊艳中翩然而来,在长恨悲歌的凄美中泪尽而逝。短短37载,却在中国历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。
4、我们已经无法考证这两者之间是否存在着某种联系,但我想,若这个小小侍女没有先走一步,马嵬坡下,她一定不会站在那群刽子手中间。
5、开元二十八年(740年)十月,以为玄宗母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士,道号“太真”。
6、因为我和你一样,经过那些不被认可的瞬间。
7、唐人姚汝能所著《安禄山事迹》记载,当时民间有为新生儿“洗三”的习俗,即在婴儿出生第三天洗澡,寓意婴儿身体健康,长命百岁。时逢安禄山生日,杨贵妃便叫安禄山入宫,在宫内为安禄山办“洗三礼”,她先让宫女给安禄山洗澡,又让人用布裹住安禄山,把安禄山当成小孩抬着到处跑,闹的不亦乐乎,杨贵妃更是高声娇呼“禄儿禄儿”。
8、六月十四日,李隆基一行抵达马嵬驿(今陕西兴平县西北23公里处)。此时在李隆基的身上,已无法看到往日的威严和荣光。哪怕是贵为一国之君的天子,经过这番折腾照样变得灰头土脸。连日舟车劳顿,连一口饱饭都吃不上,每天还得睡在荒郊野岭中,禁军人困马乏,怨声载道。就在禁军的士气跌落谷底之时,太子李亨与其党羽密谋篡权,悍然发动政变,夺取了军权。(此处有争议,有史学家认为兵变非李亨主导)
9、鉴于历朝历代的皇帝们都喜欢篡改史料,以至于史书的可信度大幅降低。虽然,史料中所记叙的历史走向大体不差,但谁能那些细节是真实的呢?实际上,有不少历史爱好者觉得,杨玉环活了下来,且另有归宿。
10、解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。
11、此外,还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后,这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣
12、那一抹被微风缓缓吹出山谷的云彩,梦幻飘逸,柔软缠绵。
13、唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起。
14、唐朝风尚发展的一大特点是从皇宫走向民间,上层社会流行什么,平民女性也争相仿效。杨贵妃在服饰和妆发上的许多偏好都在当时成为受欢迎的时尚印记,“上自宫掖,下至匹庶,递相仿效,贵贱无别”。比如石榴裙,一种裙腰高束的红色长裙,唐玄宗爱看杨玉环身着这种红裙在石榴花丛中跳舞,群臣却很是不满,见到贵妃不愿行礼,玄宗便下令大臣们见到杨玉环必须行礼,这正是拜石榴裙的由来。石榴裙的风潮很快扩散到宫外,贵族女性也均以着此裙为时尚。
15、美与情,总是分不开的。
16、王者荣耀中杨玉环被什么英雄克制呢?首先,杨玉环很害怕刺客类的英雄,一般被刺客类的英雄近身,脆弱的她很快会被秒杀来不及回血,一旦对面有杨玉环,刺客型英雄尽量找机会接近杨玉环,虽然她会回血,但是被近身输出,回复量远远不及扣血的速度,解决掉杨玉环后,团战就比较好打了。不然会玩的杨玉环,可以让队友的输出和生存能力提高一个档次。
17、武则天与杨玉环相同点不但同样是山西人,同样都是第一夫人,同样都是玩的父子“三角恋”。不过不同的是,武则天终的归属权由唐太宗李世民的儿子唐高宗李治获得,杨玉环的终归属权则是由寿王李瑁的父亲唐玄宗李隆基获得,而武则天是政治家,杨玉环则是音乐家、舞蹈家。从此可以折射出初唐和中唐时期整个国家取向的不同。
18、是不带一点攻击性的,东方古典的婉约之美。
19、十九年后,杨玉环入宫,梅妃渐渐被唐玄宗遗忘,梅妃不甘心,与杨玉环文斗舞斗均不敌尚青春年华的杨玉环,再加上杨玉环当时集万千宠爱于一身,唐玄宗什么都顺着她,很快,梅妃就被贬到冷宫。
20、参考资料来源:百度百科——杨玉环
二、关于杨玉环的文案
1、安史之乱前一年,水旱灾害不断,百姓衣食难安。一日,唐玄宗忧心忡忡,一个人待在城楼上看雨,对平日爱的羯鼓、胡旋舞也失去了观赏的兴趣。
2、此外,贵妃本身没有弄权的条件,唐玄宗的母亲被武则天杀死,登基前经历了与太平公主、上官婉儿、韦皇后等一众女性的较量,因此于赓哲称其“是一个以消灭女人专政为目标的人”,即使年老也不可能让贵妃有机可乘。而杨玉环本人也没有对政治权力的欲望,史籍中并无相关记载,她所享受的仅仅是儿女之情,和野心勃勃的武则天与太平公主等人并不相像。
3、人说杨贵妃红颜祸水,祸乱朝政。但她其实只是一个渴望爱与被爱的小女人罢了,没什么大野心和大志向。
4、这首诗不是写给初恋寿王,也不是写给真爱唐玄宗,更不是与李太白的诗词唱和,而是写给一个籍籍无名的女人。
5、以上种种离奇的传说,都事出有因,很多从事历史研究的持郑重的态度,都宁可信其无!从《旧唐书》、《资治通鉴》来看,杨贵妃一定在安史之乱中死在马嵬驿了,至于是自缢、他缢、还是他杀,可以存疑!从当时马嵬驿的紧张形势来看,杨贵妃是插趐难逃、非死不可的;否则,玄宗交不差!况且杨贵死后,其玉体还由佛堂运至驿站,放置于庭院中,供将士们人代表陈玄礼等人进来验看呢!
6、却不曾想这个看起来普普通通的侍女,舞姿却极为动人,甚至能与自己媲美。
7、诗中记述的是东汉年间的事。汉和帝时,通过驿传从南海运送龙眼、荔枝到京城洛阳,驿马日夜兼程地运送,人马疲累倒毙或遭虎狼毒害,死亡者不绝于驿路。后来,地方官不断上书陈状,和帝才被迫下令停止。杜甫写这首诗当然不是单纯地咏史,而是为影射现实而作。对此,杜牧的另外一首诗则直言不讳地写道:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
8、每个人的生命里,都有不堪回首的低谷期。
9、够呛了好像,下一个应该是李元芳,或是个抢客。天美设计不好的人物大多会消失。因为必定不是lol,那种技术强,勇于诚信,挑战自我的团队。这个游戏就当是消磨时间的小游戏吧。
10、李隆基爱的是杨玉环那美丽的玉体,而扬玉环爱的是李隆基那至高无上的皇帝权力,这就是他们俩人的古代爱情故事。
11、杨玉环也懂得让步,懂得示弱,只见她盈盈拜倒,给双方一个台阶下,让玄宗瞬间原谅了她,二人恩爱如初。
12、乍见之欢不如久处不厌,乍见时的心动,让杨贵妃走进了唐玄宗心里,可长久相处的小情调、小摩擦,明事理、知进退的大智慧,才让杨贵妃彻底在唐玄宗心里扎了根,纵久处,亦不厌。
13、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
14、终是圣明天子事,景阳宫井又何人。
15、物极必反,盛极必衰,唐帝国的衰落也正是唐玄宗从开始,尤其是手握实权,尾大不掉的地方节度使逐渐称为中央政权的新威胁,兼任卢龙、幽州、河东三镇节度使的安禄山就是实力强的藩镇,由此滋生了造反的野心。
16、这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
17、贵妃杨氏,字玉环,号太真,出生于一个落没的官宦之家。因父亲早逝,10岁便被寄养在叔父家。
18、然后,他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁,并立为妃,以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满,唐玄宗便下诏让杨玉环还俗,并接入宫中,正式册封为贵妃,自己养了起来。
19、虽然李隆基的心中已经有了答案,但高力士的话仍让他感到窒息。经过一番心理斗争,李隆基终于下定决心,他命令高力士代传口谕,将自己的挚爱杨贵妃赐死。
20、杨玉环因为是以英雄联盟的辅助英雄琴女为原型的,所以我猜测杨玉环的价格不会很高!不过由于目前杨玉环才刚刚开启测试,具体的售价还是要等到正式服推出才能够得知,就请大家和我一起耐心等待吧。好了,
三、关于杨玉环的诗句
1、迄今为止,关于唐朝李隆基的贵妃杨玉环之死有多种说法,依然是众说纷绘,莫衷一是,没固定结论。
2、果然,贵妃出宫后,玄宗心中想念,饮食不进,高力士揣摩圣意,便把杨玉环又召了回来。
3、有一部关于杨玉环的tvb版电视剧叫《杨贵妃》,皇上是江华演的,杨玉环是向海岚演的。不知道是不是你要找的那部片子~~
4、因为我和你一样,有着对舞蹈音乐单纯的热爱。
5、哪怕无济于事,她也会护着那个曾经为她写诗的女人。
6、途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随后杨贵妃被处死。
7、显然,此时的李隆基已凑不出更多的精兵了,主力需留守长安抵御反贼,能抽调出的禁军仅有三千人。
8、(本文节选自《三联生活周刊》2018年第48期封面故事,点击文末封面图即可一键下单)
9、说到底,不是爱情亡国,不是杨贵妃亡国,而是历史到了那个阶段,盛极必衰,皆有它的因果。
10、杨玉环初闻此句,脑海中浮现的竟是当日在绣岭宫一舞惊人的小侍女,于是便取诗中二字,为她赐名。
11、唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环大概是真心相爱的,虽然当时李隆基是天子,唐朝又是民风开化的,但是公然将自己的儿媳妇儿接进宫里做自己的妃子也算是壮举了。而杨玉环当时不过二八年华,史上记载,李隆基大杨玉环31岁,所以说,杨玉环应该也是对皇帝真心的。更有李隆基和杨玉环二人在骊山华清池共浴时,吟出的“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”一诗,更是验证了二人的爱情。
12、这就表明杨贵妃死于血光之灾、兵刃之下!于是乎,自缢而死就有点让人心生疑窦了。
13、杨玉环本是寿王李瑁之妃,可惜夫妻缘分不过三年,便被大她30多岁的“公公”唐玄宗看中。
14、关于这位盛唐美人的传奇故事,屏幕前的各位杀友还知道哪些呢?快在下方「留言」和我们分享一下吧!
15、 杨贵妃死于美洲。
16、除了衣着,杨贵妃在妆饰上也常常别具一格。唐朝女性偏爱艳丽浓妆,在敷粉后会以胭脂晕染在两颊,杨玉环却作“白妆黑眉”,只扑粉不施朱,如同哭过一般,这种“泪妆”引得后宫女性纷纷追捧模仿。虢国夫人也爱此妆容,张祜的《集灵台》有诗句为证:“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”
17、因为我和你一样,熬过那些点灯写字的日子;
18、不为别的,只为她明白,“懂得”二字,究竟有多珍贵。
19、当了现代日本人的祖先尔后才死说!
20、不过《资治通鉴》关于杨贵妃和安禄山的记载并非史官亲见,大多数源自野史记载,尽管《资治通鉴》是官修正史,性很强,但在对一些历史人物和事件的评价上并非完全客观,司马光之所以采信一些道听途说、捕风捉影的谣言,主要是借批判唐玄宗的昏聩无道、杨贵妃的女色误国和安禄山的狼子野心,来警醒当时和后世的皇帝,可信度不高。安禄山和杨贵妃的所谓绯闻,很大程度上是后人凭借想象编造出来的段子,性质跟如今供茶余饭后消遣的《故事会》和娱乐圈八卦新闻差不多。我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!
四、关于杨玉环的成语
1、不仅是男人会觉得一个女人美,女人也同样会去赞叹女人的美。
2、2007年01月《大明王朝》(湖南卫视)陈宝国黄志忠(05)01月《达子的春天》(韩国KBS)蔡琳李民基(17)03月《阳光情人梦》(韩国MBC)柳时元金素妍柳善(0.78)04月《火花游戏》(韩国MBC)韩彩英姜至奂朴恩惠尹尚贤04月《恰同学少年》(湖南卫视)谷智鑫钱枫(26)05月《幸福双人床》(新加坡台)郑斌辉黄碧仁05月《九指新娘》(湖南卫视)江祖平孙鹏王灿(0.78)06月《又见一帘幽梦》(湖南卫视)方中信张嘉倪秦岚保剑锋(59)07月《微笑百事达》(台湾三立)张栋梁王心凌(58)09月《美味关系》(台湾华视)周渝民侯佩岑(11)12月《血色湘西》(湖南卫视)白静李桓(28)MS没有杨玉环的
3、让人不禁赞叹一声:果然,懂得欣赏女性之美的,永远是女性。
4、在爱情中沉沦的唐玄宗,“春晓苦短日高起,从此君王不早朝。”在爱情中甜蜜的杨玉环,“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩门户生。遂令天下父母心,不重生男重生女。”皇帝在甜蜜的爱情中彻底忘记了自己还是一个掌握着国家命运的帝王,终于自食苦果,一场安史之乱,不仅终结了明皇与贵妃的爱情,也终结了一个王朝的安定与辉煌。
5、再透过香味,看向舞动的人儿,一袭绯红衣裳,四肢柔软,宛若无骨。
6、杨玉环所承载的,正是以胖为美时期对唐朝美人的所有想象。天宝年间墓室壁画中的女性形象也都体态丰满,佐证了这一时代潮流,这与史料对杨玉环的描述也是相符的,《旧唐书·后妃传》记载“太真资质丰艳”,五代笔记《开元天宝遗事》称“贵妃素有肉,至夏苦热”,宋代《杨太真外传》写“贵妃有姊三人,皆丰硕修整,工于谑浪,巧会旨趣”。
7、她没有直接写人,但你读完这两句,闭上眼,脑海中浮现的,一定是那一抹若隐若现的绝美身姿。
8、杨贵妃名玉环,幼年丧父,寄养在叔叔家,长大后有倾国倾城之姿。杨玉环15岁时,在公主的婚宴上和当时的寿王李瑁一见钟情,很快两人就被唐玄宗赐婚,杨玉环成了寿王妃。婚后二人生活美满,但是好景不长,五年后,唐玄宗以为自己的母亲折福为由,令杨玉环出家为女道士,道号“太真”。在人们渐渐忘掉杨玉环后,唐玄宗又秘密地将她接进了宫中,并封为贵妃,从此,因后位空悬,杨玉环贵为贵妃,宠冠六宫。
9、不过,杨玉环逃过一劫后,究竟去了哪里,为什么没有留下一星半点的痕迹呢?
10、杨贵妃喜食荔枝,人人皆知。杜牧有诗说:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
11、可见在美貌之外,杨玉环的婚姻被赋予了更多政治意味。对于当时的贵族女性而言,政治性婚姻是不得不接受的宿命,频繁的联姻使得高高在上的公主成了政治婚姻市场的代币。像远嫁松赞干布的文成公主,肩负着沉重的政治使命,对和亲的公主而言,巩固大唐和藩镇间同盟远比婚姻本身更重要。
12、在人们心中,武则天和杨玉环都没有什么好口碑,这主要是个人爱好不同所导致的。武则天是“通文史,多权谋”,而玩权谋的人大多属于自私的人,为达目的不择手段,她在早期的争取第一夫人地位的时候就把自己的女儿杀死,嫁禍与前任第一夫人
13、自此,杨玉环不再是寿王妃,先是受令出家守孝,守孝期间获得封号“太真妃”,杨玉环的号即“太真”就是这么来的。然后就被唐玄宗接到宫里做了贵妃。
14、有趣的是,吃惯了驿传运送的荔枝的杨贵妃,后却死在驿路上。安史之乱爆发后,唐玄宗携杨玉环逃出长安,住宿在马嵬驿(今陕西兴平市)。
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