名人对于故宫的评述【136句文案】

一、名人对故宫的赞美

1、政协委员、北京市政协文史和学习委员会主任张庆认为，历史上永定门城楼是一组建筑，除城楼外，还包括箭楼、瓮城、城墙、护城河以及永定门内东西两侧的胡同。目前永定门只复建了一个城楼，格局还是残缺的。建议补建永定门的箭楼和瓮城，还北京中轴线一个完整的南起点，大限度还原它的历史文化信息。同时建议打开永定门城门，使其内外贯通，恢复永定门作为中轴线南始点的重要意义。

2、在构景方面，景物集中于左半边，严谨写实；用色则呈简澹清雅，画幅虽小，山城点染却是生意盎然。画上未署名款，据笔墨画风分析，应是接近北宋燕文贵(活动于10世纪末)时代的精彩作品。

3、清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。

4、狮子是百兽之王，高贵威严，还是佛教神兽，被誉为佛祖释迦摩尼的化身。

5、金陵乃位居险要之地，盘龙卧虎，历经六朝风雨。曾经行人流连的荷塘莲叶今已凋枯殆尽，只有那白鹭洲上一两只正在起飞徒增荒凉的白鹭而已。秦淮水东流，长江练无际。

6、人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中，让我们发现自己并且得到了确认。

7、故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。

8、城池依旧，江水空流，陈后主的宫殿依然美丽如故。七尺长发如春草碧色，这样的美人世上难得。陈亡国后，美人如玉英凋落，再也无人欣赏她了。野棠花繁盛似锦，还如当年，而人事已非，只是教人怨叹。

9、今年是庚子年，又适逢紫禁城诞辰600周年，顾建刚以紫禁城太和殿屋檐上的祥瑞脊兽“狻猊”和“狮子”为原型，亲制成典藏级瑞兽宣炉，一模一炉，限量600件。

10、穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。

11、人大印记•画里拾光——征集老照片

12、……在另一方面，中国人又很会狂热激动，而且常常是一种集体的狂热激动。尽管我很少见到，但这无疑是事实。“义和拳”运动的兴起就证明了这点。中国历史上也或多或少地充满了这样的动乱。

13、被请上香炉的，还有另一位瑞兽——狮子。

14、画中供养菩萨体态丰腴，衣纹沿线以墨晕染，仍见晚唐余风；而坐佛肉髻低平，髻底有一隆起物，具宋代佛像的特色，推测画成时代或在北宋早期。

15、君主追求淫逸，将国计民生的大事看得很轻。结果，兵变作乱。

16、范宽(活动于十世纪)，陕西华原(今耀县)人，经常来往京师与洛阳一带。个性宽厚，举止率直，嗜酒好道，擅长山水画，初学五代画家李成，后来觉悟说：

17、《秋庭戏婴图》北京故宫博物院藏

18、局部高清图(画家含蓄的署名)

19、关上《孟子》，我已被孟子感动得泪流满面。

20、当年宫殿里的往事还能向谁询问呢，只有这红姑娘花还依稀尚存。记得当年元代至正年间，宫殿前的红姑娘花争相斗艳，宫女们争相采摘插戴，而如今，花还在，采花人已经不在了。

二、名人对于故宫的评述

1、旭日东升，我们从午门进入故宫。穿过一重重朱红的大门，登上一层层白石的台阶，看到一座座雄伟的大殿，我感觉经过600年的风霜雪雨，故宫依然彰显着神圣和大气。如果说当年的紫禁城，给人的是王者的威严，那么今天的紫禁城，给人的则是历史的沧桑。我们请了一位导游，她娓娓道来故宫600年的历史——

2、目前北京市已基本确定了中轴线申遗的时间节点，到2030年基本达到申遗要求。

3、《孟子》一书中论辩居多，而当公都子问你：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”你却说：“我岂好辩哉？不得已也。”好一个“不得已”，因为“不得已”而“好辩”，因此也就形成了文章的特点。

4、夕阳西下，我们从神武门走出故宫。回头一看，“故宫博物院”几个大字映入眼帘。真是不虚此行！领略古典建筑之精美，欣赏古代文化之神韵，我还会再来游览故宫！

5、有这样一个故事：有一个叫做渔王的人，捕鱼的技能太强了，甚至被誉是渔神。他有三个儿子。这三个儿子从小跟从他出海，但是，捕鱼的技能却还在一般人之下，更不用说和父亲相比了！所以，渔王特别沮丧。后来，来了一位哲人，问渔王：这三个孩子，从什么时候开始跟你捕鱼的？渔王说：他们从小就在船上长大的，他们没离开过渔船。

6、而当看到日本侵略者向华北步步紧逼，中国政府把故宫的文物向南方转移时，萧伯纳说：

7、硝烟仍在不断地涌起，纷争还在无奈地继续。你也只能泪眼朦胧地心痛万分地看着哀鸿遍野尸骨满地。硝烟埋没你的救民之心，亦使你的爱民之情显得更为真切，使你想“兼善天下”的博大情怀显得更为高贵！

8、重磅级经典作品，值得每一个局部都放大，花一些时间、细细的看。

9、我们今天常常说，人生要少走弯路。其实，从某种意义上讲，人生没有弯路可言。如果你没有走过那一段路程，怎么能抵达到现在？如果不站在现在，你怎么能回头去看，说那是弯路呢？

10、牧老回忆说：“故宫那时没食堂，我每天揣着两个馒头或包子，从家(住菜市口)步行到故宫，坐下来，喘口气，就全身心地画起来。忘了喝水、吃饭，也忘了上厕所，故宫房子高大厚实，夏天不算太热，冬天没有火炉(为了保护古建筑)，很冷，但我都不在意，和国宝挨得这么近，我屏着呼吸，一点一点地看，一笔一笔地临，满心都是敬畏和虔诚。屋里静极了，入耳是自己的心跳声，还有窗外落雪的簌簌声。”

11、此图亦作《三教论道图》，原载《历代名笔集胜册》第四册(见《虚斋名画录》)。签题刘松年作。按《图绘宝鉴》：刘松年为淳熙(1174—1198)画院学生。绍熙年待诏。师张敦礼。

12、北京故宫名人评价冰心曾说不似脱缰野马的狂放，但是随风起的沙子始于撒哈拉路，见过蒲公英在内蒙古骑过骏马，却在故宫沦为这人世间的一粒尘埃。沈从文评价北京一个让我印象的地方，只依稀记得天坛，故宫和长城的样子，这不是让我难忘，让我难忘的是北京的夜景，北京的夜景像一个绅士华丽而不失风度。梁思成在中国建筑史中曾说，明朝灭亡了瓷器，还在清朝灭亡了，故宫还在一个伟人倒下了，他的贡献还在生命，不外乎生死离别，喜怒哀乐，岁月不外乎大江东去，光阴荏苒，什么再大的什么在小的所有爱恨真痴都会被迫云淡风轻。

13、故宫古物的南迁，在北平文化史上增加了悲痛的一页，好似古物较数百万北平人民的生命更重要的样子。我们赴意大利游历，则罗马时代的种种古物犹存，未闻意大利因为内乱外争而把古物搬东移西的……中国富人亦南迁，好似北平可以放弃一样，富人的财产不可受丝毫的损失。我不懂是什么道理，是否富人的财产较北平全市的价格为高吗？

14、我们漫步园中，只见奇石罗布，花木葱茏，藤萝缠绕，将花园点缀得情趣盎然。有趣的是园内现存160余株古树，遍布各处，有的还做成了各色的山石盆景。我发现在绛雪轩前，摆放着一段木化石做成的盆景，乍看上去，好像一段久经曝晒的朽木，敲一敲还铿然有声，确为石质，尤显珍贵。园内的甬路，都是用不同颜色的卵石精心铺砌而成，组成各种各样的图案，有人物、花卉、景物、戏剧、典故等。我们一边走一边看，真是妙趣无穷。御花园把怪石、松柏、亭阁结合得如此，难怪人们称它是苏州园林的缩影，把江南的园林搬到了北方的宫殿中。

15、任何一个中国人游孔庙时，都不会不在心海里掀起波澜。孔子作为东方文化的巨人，整整影响了中国几千年。面对孔庙如此庞大而又气势恢宏的建筑群，我们自然会想得很多很多。作者从内心“震撼”写起，选取了行程中让人难以忘怀的几个点，并由此转到孔子周游列国时的落魄和死后的被历代统治者推崇的叙述和议论，给人们展现一个真实的孔子形象，他有着博大的胸怀、坚强的人格、超人的智慧，同时也引发人们对孔子生前身后的不同境遇作深入的思考。

16、目前中轴线本体并不完整，作为中轴线南端起点的永定门，北段的地安门已被拆除。2004年，在专家的呼吁下，北京市复建了永定门的主体建筑——城楼。在2018年的北京市“两会”上，多名北京市政协委员建议全面复建永定门，恢复中轴线建筑的完整性。

17、帝苑豪华造,皇家气派倾.

18、政协委员、中国社会科学院考古研究所副所长朱岩石认为，中轴线申遗，不能仅把眼光放在中轴线本体上，中轴线东西两侧，有很多对称的建筑物、标志物和建筑群，如东单西单、东四西东直门西直门、左安门右安门等，都是诠释中轴线完整性的物化表现。

19、可惜，我们这一生一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底有什么愿望。

20、谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。

三、名人对故宫的赞美英文

1、其实我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深邃的内心。

2、画家利用洲岸、水草、残荷组成圆形构图，再通过禽鸟的视线与动态，制造画中的呼应关系。综观构景与笔法，近似崔白的风格，表现出画家对自然生态详实的观察与描绘。

3、萧伯纳在接受北平记者采访时是这样说的：中国人的一种奇异的特性，是他们对一切外国人的那种不可思议的客气和亲善，而在他们自己的中间，却老是那么不客气，老在打仗。

4、《满江红·过汴梁故宫城》宋·段克己

5、他为故宫复制了宋代王晋卿的《渔村小雪图》、王诜的《玉楼春思图》、马远的《梅石溪凫图》、陈居中的《四羊图》、元代赵子昂的《秋郊饮马图》和《雪江买鱼图》、赵忠穆的《寒江澄月图》、惠崇的《沙汀烟树图》和萧照的《红山秋树图》。至今这些作品在上述单位仍替代原作向公众展出。

6、……在我快要离开中国之前，有一位著名的中国作家诚恳地要求我谈谈中国人性格的主要缺点。我以犹豫的心情谈了三点：贪心，懦弱，缺乏同情心。

7、谢谢他让我们每一个热爱祖国文化、热爱传统文物的年轻人、中国人走进我们自己的文化瑰宝之中，让我们更加近距离地去了解修复文物的过程和艰辛，去传承和发扬我们中国历史文化精神，去教育和影响我们的子孙后代。

8、在他们的作品中，自然与艺术取得了的平衡。他们使用奇异的技巧，已达到恰当的绘画效果，但是他们从不纯以奇技感人；一种古典的自制力掌握了整个表现，不容流于滥情。艺术家好像生平第一次接触到了自然，以惊叹而敬畏的心情来回应自然。他们视界之清新，了解之深厚，是后世无可比拟的。

9、古画中的“避暑良方”，看古人如何度过炎炎夏日！

10、所以狮子自古被人们视为祥瑞之兽，能驱魔消灾，趋吉避凶。

11、人民真伟大,建筑好传神；

12、在孔庙，我完全被其宏大的规模深深地震撼了。真是让人难以想象，经两千余年修建，孔庙由原来的故宅三间，发展而为占地35亩，南北长1120米，恢宏壮丽的古代建筑群。庙内古木参天，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，气势直逼北京的故宫和河北承德的避暑山庄。孔子从一个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师，真可谓是前无古人，后无来者。

13、尽可游观国宝颜.故宫游 五律有幸故宫行，观光古殿惊。人民真伟大，建筑好传神；帝苑豪华造，皇家气派倾。辉煌中国宝，灿烂世文明。游故宫 七绝紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜。故宫游感 七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。故宫游感 七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。赞美故宫的诗句有：朱门金殿乱人眼, 千回百转终有尽;万世江山家天下, 只做今人嫁衣裳。落日孤城万柳斜，江山无复旧繁华。故宫真有金人泪，银汉频回帝子槎。一夜微霜飞木叶，数行清泪咽胡笳。芙蓉生在秋江上，何事开花又落花。

14、作品原载《宋人名流集藻册》(见《石渠宝笈续编》)。签题陈宗训作。图中三个儿童玩耍，两个在争夺一支红缨枪，一个回首凝视。儿童天真活泼的神态十分可爱。身后假山一座，石后绿页扶疏，地上小草聚散，画面具有自然真实之趣。画面用笔工细，设色鲜艳而调和，构图新颖别致，为难得的儿童题材画佳作。

15、细如弦丝的瀑布直泄而下，溪声在山谷间回荡，景物的描写极为雄壮逼真。全幅山石以密如雨点的墨痕和锯齿般的岩石皴纹，刻画出山石浑厚苍劲之感。

16、本幅画两峰回抱，山寺、野店隐现其间，庙宇坐落山坳，依山而筑。谷间云雾袅绕，飞鸟阵阵，一派黄昏景象。

17、回首玉津春色早，雕栏犹挂当时月，更西来、流水绕城根，空呜咽。

18、孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

19、文姬面容饱满，神情安详，左贤王则回首顾盼，面露微笑。夫妻之情溢于言表。两匹马慢跑前行的动态，为整个画面增添了欢乐、愉快的气氛。线描细柔，设色清丽，形象刻画真切感人，是南宋人物画中的优秀之作，此图为原《文姬归汉图》册页中仅存的一页。

20、京华小住忽经旬,十里长街往返频.

四、名人赞美故宫的诗句

1、画幅四角分钤「双龙」、「政龢」、「政和」、「宣龢」共四个半印，符合「宣和装」钤印形式，可知曾为徽宗内府所收。

2、“贤者以其昭昭，使人昭昭。”周围烟尘这么重，你显然已经“昭”不过来了。你渐渐疲惫了，但仍心存希望，于是向当权者发出后的“通牒”：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，天下可运于掌”，齐国田氏却废姜氏而成为诸侯；“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”，仍然是齐国因“附于秦”得一夕安寝，失去民心失去警惕之心，“终继五国迁灭”。唉，他们不听，也只能随他们去吧！

3、石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草碧，绝世难得。

4、这些积累，使他后期创作的《林海朝晖》、《层林尽染》、《吉林汪清秋光图》等力作，令人耳目一新，笔墨色彩、构图、意境等等都证明了它是以传统技法为根柢，以现实生活为依托，从而取得一种崭新的飞跃，学古而不泥古，承前不忘启后，耄耋之年的牧老在艺术上不服老的精神和成果，让同辈称道，后学钦佩。

5、颜回就问他老师：我们家可穷了，不喝酒不吃肉已经好几个月了。我一直过着这苦日子，这算不算是斋戒啊？

6、2009年，北京提出了中轴线申遗。次年，国家文物局将北京中轴线申遗列入备选名单。2011年6月，北京中轴线申遗文物工程正式启动，同时北京市还启动了中轴线文物保护工程，对永定门城楼、地安门雁翅楼、左安门角楼等一批重要文物进行了重新修缮，对钟鼓楼、地安门、什刹海、大栅栏等周边的环境进行了整治，这些地区正在逐渐恢复原有的历史风貌。

7、明宣德皇帝钟爱它，专令匠人打造，却仅供堂前御用，可见它地位之重。

8、玉英凋落尽，更何人识？野棠如织，只是教人添怨忆，怅望无极。

9、不似脱缰野马的狂放，但似随风起的沙子，始于撒哈拉，路见过蒲公英，在内蒙古骑过骏马，却在故宫沦为这人世间的百一粒尘埃——冰心《繁星.春水》

10、走近孔子，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。

11、凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据，和梦也新来不做。

12、北京中轴线申遗和保护工作，在日前召开的政协北京市第十三届委员会第一次会议上，受到了委员们的高度关注，多名委员为中轴线申遗保护建言献策。

13、在很多时候，我们的成长过程中有太多太多被人安排好的事物，比如从小的读书、长大的职业、以后的家庭，好像所有的事情都被安排好了，没有自己的追逐，没有自己的尝试，甚至没有自己的挫折，所以，也就无法真正确认内心的愿望。

14、内容来源：《光明日报》1月30日

15、除了世界杯，俄罗斯这些艺术殿堂也值得一看！

16、宋徽宗《听琴图》(局部)北京故宫博物院藏

17、有幸故宫行,观光古殿惊.

18、尤其是山石块面的分割，运用更多的皴染来经营质面，笔法与李唐相近，可视为“万壑松风”与“江山小景”之间的转折点。

19、启功先生曾为《孙天牧画集》作序，称赞天牧先生是：“寿登九十有而笔力坚卓，设色大方，无丝毫暮年风貌。”

20、《柳荫高士图》北京故宫博物院藏

五、名人对北京故宫的赞美

1、画家认真对待一截枯木、一片残雪、一个船工、一段羁旅，在困顿中浪漫，在缺憾中赞美，于山川小景、人物花鸟中，轻叩生命的价值。

2、裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。

3、《文姬归汉图》美国波士顿艺术博物馆藏

4、孔子说：你说的是祭祀上的斋戒，而不是心的斋戒。

5、孙天牧(1911—2010年)，籍贯山东莱阳，北派山水画家，国画大师，山东莱阳人，书法家孙墨佛长子，1938年起师从陈少梅先生学习绘画艺术并确立北宗山水的绘画风格。出版有《孙天牧画集》、《孙天牧中国画作品选》、《中国近现代名家画集·孙天牧》。

6、中国人的一种奇异的特性，是他们对一切外国人的那种不可思议的客气和亲善，而在他们自己的中间，却老是那么不客气，老在打仗。

7、金陵城外断木残桩遍地，即使有高大的楼船或战船也无法系桩停泊。今日的金陵已是满身疮痍、处处狼藉，只有燕子衔泥筑巢。歌女唱着《后庭花》，不知亡国之痛的人们仍在过着纸醉金迷的生活。

8、春意盎然，夏日葱茏，秋日静谧，冬日大雪纷飞。故宫的四季，怎么看，都看不完。一树灿灿的明黄，一堵砖红的城墙。白玉栏杆，巍峨殿宇，漫步青砖之上，走进色彩斑斓的庭院深处。就这样将你我的世界隔开，任宫墙之外车水马龙、流光溢彩，我只在这红墙之内于山石间窥探热情，于池水中见证意趣，在菊花丛觅得诗意，于光影之中读懂历史。

9、你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书——《孟子》，虽然并非都是你所作，却可以代表你的思想和风格。

10、手捧战国典籍，目视诸侯纷争。硝烟还未散尽，土尘又重重扬起。刀与戟相撞的声响，王与侯争霸的号角，合成战国流动的历史图画。

11、龙虎地，繁华六代犹记。红衣落尽，只洲前，一双鹭起，秦淮日夜向东流，澄江如练无际。

12、本次众筹的瑞兽宣炉，分别是经典的栗壳色，和为上乘的藏经色，如玉莹润，高贵沉稳，而且越养皮色越发迷人。

13、雁、鹅同科，古人多通称为雁。

14、导游继续介绍：故宫现存房屋9000多间。城内由外朝、内廷两大部分建筑组成。历史上曾多次发生过火灾，又多次重建。外朝以著名的三大殿：太和殿、中和殿、保和殿为中心，东侧有文华殿，西侧有武英殿为两翼，是朝廷举行大典的地方。首先，我们来到了著名的太和殿，俗称金銮殿。殿前有两头铜狮，左边是一头雄狮，脚踩着一个彩球，神态威严，目光炯炯；右边是一头雌狮，脚边有一头幼狮，神态安详，两眼凝视远方。这对青铜雕塑是中国大的狮像，好像卫兵一样守护着太和殿。

15、1954年加入北京中国画研究会，先后应聘为沈阳博物馆、北京荣宝斋、故宫博物院等单位临摹唐、宋、元、明历代绘画作品替代原作向公众展出。

16、为尽早推进中轴线申遗保护工作，北京市文物部门已制定了2018年中轴线综合整治重点任务，涉及文物腾退11项，力争完成太庙、社稷坛、天坛、景山、北海内住户的腾退工作；启动中央单位、驻京部队产权和私产的先农坛庆成宫、皇史宬、贤良祠、会贤堂内住户的腾退工作，推进故宫西华门“屏风楼”、京师大学堂建筑遗存内的单位与住户的腾退工作。

17、前庭后院皇家地,旷世奇观罕见闻.

18、骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷。

19、其实，我们有多少人在成长过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。比如，你从来没有遇到过你真正热爱的职业，可以让你用心去做。你没有在这个职业中体会到被激发的乐趣，没有享受自己得到提升的快乐，所以有一些技能永远地被遮蔽了。

20、我喜欢一切年份久的东西，古董，故宫，旧时事物，还有一直陪伴我的你。——林徽因《你是度人间四月天》北京一个让我印象的地方，只依稀记得天坛、故宫和长城的样子，这不是让我难问忘，让我难忘的是北京的夜景。北京的夜景，想一个绅士，华丽而不失风度——沈从文

六、名人对故宫的赞美

1、作为北京老城保护的“一号工程”，北京市委市政府高度重视中轴线申遗保护工作。2017年，就北京中轴线的遗产价值和构成要素，北京市文物部门牵头组建项目组，多次进行专题研讨，明确了北京中轴线的构成要素，包括自南向北纵贯永定门、先农坛、天坛、正阳门及箭楼、毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑、天安门广场、天安门、社稷坛、太庙、故宫、景山、万宁桥、鼓楼及钟楼等14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约4平方公里的缓冲区。

2、制作宣德炉的工艺是古代精密的失蜡法，从商周沿用至今。

3、若是送礼，也是极为珍稀、贵重的雅器，心意难寻。

4、玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生。(犹有一作：惟有)

5、善良是肯定的，但天真也是有的，不然为什么会游历各国，而且去游说齐宣王、梁惠王。你明知他们有称霸的野心，有嗜杀的本能，却妄想用“人性本善”去感化他们，这不是天真又是什么？

6、您不知道的那些北京人和北京事儿

7、◍抗战文化名人在重庆专题栏

8、在我印象中，他说过这样一件事，很多年前去贵州一个地方，做故宫文化宣传，就因为门票钱，很多热爱传统文化的大学生不得不放弃。所以单院长说过，故宫不涨价，因为价钱会把很多正需要文化的那些人挡在门外。

9、“恋曲90岁月”之优秀校友篇

10、哲人问：孩子们都是跟你学习捕鱼技术吗？渔王说：从小我就手把手地教给他们，一丁点闪失都没有。我总是把我重要的诀窍毫不保留地教给每一个儿子。

11、桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。

12、以中轴线申遗为目标，加强对北京老城文化遗产的保护重要。但多名委员也表示，这项工作问题多、难度大、挑战性强，需要全社会通力合作。

13、哲人问：孩子们自己捕鱼的时候都在哪里？渔王答：当然在我的船上。因为有我给他们把关，他们就不可能有闪失。我总告诉他们，哪种征兆会有大鱼，怎么样起网会有收获。

14、(上海)这个城市表明欧洲人同中国人的社会地位的差别，这种差别使得近年来的革命事件特别可以理解了。在上海，欧洲人形成一个统治阶级，而中国人则是他们的奴仆。他们好像是受折磨的、鲁钝的、不开化的民族，而同他们国家的伟大文明的过去好像毫无关系。他们是淳朴的劳动者……劳动者，在呻吟着，并且是顽强的民族……这是地球上贫困的民族，他们被残酷地虐待着，他们所受的待遇比牛马还不如。

15、工画人物山水，神气精妙，名过于师。宁宗朝进耕织图称旨，赐金带。宋画人作三教图者甚多。此图作风比较弱，当非出刘松年之笔，故改题无名氏作。

16、画幅右角树阴有「范宽」二字款。

17、白话译文：回头看那开封城外的玉津园，春天刚刚来到，雕花的栏杆犹挂着一轮新月。更有那西来的流水环绕着城墙，独自悲怆地呜咽着。

18、注：瑞兽香炉尺寸为10cm×8cm×14cm(长×宽×高)，净重约1000g。

19、迈上高高的白石台阶，站在大殿的门口，我看到里面雕梁画栋、气势非凡。大殿的中央是一个镀金宝座，后面衬托着屏风，这是历代皇帝的宝座，两旁是精致的香炉。宝座上方是四个遒劲有力的大字“正大光明”，据说是清朝皇帝康熙登基后亲笔题写。太和殿自建成后，屡遭焚毁，多次重建，今天所见为清代康熙年间重建后的殿堂。太和殿是紫禁城内规模大的殿宇，明清两朝24个皇帝都在这里举行盛大典礼。太和殿的后面是中和殿、保和殿，也很雄伟，是皇帝日常处理公务的地方。看着这铅华落尽的宫殿，我在想：历史自有公道。千秋功罪，自有后人评说……

20、1960年，孙天牧应聘往吉林艺术学院任教。为给国家培养艺术人才，他极为尽责，深受学生们尊敬。他边教学、边创作，到林区去写生、体验生活，还去内蒙哲里木盟库伦旗去考察壁画。

1、本幅画叶稍上，螳螂高举双臂，想要捕食金龟子，金龟子适时察觉，立即振翅飞起。螳螂扑了空，只好无奈地回首怅望。

2、抗日战争时期，重庆一度作为中国陪都，成为国家大后方政治、军事、经济、文化中心，众多文人从全国各地纷纷迁于此地，在这里生活，工作，传续文明火种。他们在战争的大环境下艰辛攀爬，以饱满而丰厚、开阔而绵长的文化成果，跨越时光的冲刷和空间的阻隔，滋养着一代又一代人的精神成长。

3、泰戈尔正式访华是在1924年。应梁启超邀请，泰戈尔率领“国际大学访问团”到达上海，并沿长江一路游历到南京，所到之处尽是鲜花簇拥。在东南大学，泰戈尔发表了自己的见闻，由随行的徐志摩作翻译：

4、2017年，北京市政协以保护北京中轴线为专题，在多次调研的基础上提交了《关于保护北京中轴线的意见和建议》，提出保护中轴线需要“三个恢复”：恢复中轴线文物建筑的完整性，恢复中轴线的历史景观空间，恢复中轴线的历史环境。

5、1916年，泰戈尔赴日本访问时途经香港。在码头上他看见普通的中国工人时，给予了“健美的体魄”“男子汉的伟岸”“全身运动着的美”这样的热情赞誉。在泰戈尔眼中，中国人“富有人性”和“人情味”，他对中国产生了心理上的亲近感。而他认为，日本则缺少人情味。抗日战争爆发后，泰戈尔始终靠近中国，支持和声援中国抗战。

6、都说乱世出枭雄，不只是所军事上，你就是思想上、政治上的枭雄。战国时期，一个混乱的时期，一个无主的时期，一个嗜杀的时期，只有你才提出“人性本善”这一主张，只有你才会说“人皆有不忍人之心”，也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。该说你太善良呢，还是天真呢？

7、店主孙桂桐就问：“您老看看这人有多大岁数？”白石老人沉吟道：“功力不浅，估计岁数不小。”张说：“这人才40上下。”老人脸上顿现惊愕，连连夸赞，说，“大有宋人之风”！

8、因为是襄王故宫地，到现在还是美女多。

9、我站在历史画面前，看着你昂着头挺着胸自信地走来。用你洪钟般的嗓音，诵读你传世的儒经。彻耳清心之音，拨开茫茫历史雾霭，穿越重重山水阻隔，震撼山川，响彻华史。

10、金水桥白宁寿秀,九龙壁彩御花芬,

11、城楼曙色割昏晓,禁苑奇珍耀古今.

12、画上虽钤有北宋徽宗赵佶(1082–1135)的花押及「御书」印记，然作品的实景多被安排在画面左半侧，与北宋取中轴构图的巨轴山水画，有所不同。从画风看，画成时间约在南宋初期。

13、建筑大师梁思成曾这样赞美北京的中轴线:“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模。”始建于元大都、距今已有750余年历史的中轴线，是北京老城的灵魂和脊梁。中轴线的保护和申遗，对北京全国文化中心建设意义重大。

14、明朝灭亡了，瓷器还在;清朝灭亡了，故宫还在;一个伟人倒下了，他的贡献还在;生命不外乎生离死别，喜怒哀乐;岁月不外乎大江东去，光阴荏苒，什么再大的，什么再小的，所有爱恨嗔痴都会被迫云淡风轻。——梁思成《中国建筑史》

15、入学相识30周年，人大90级同学即将在苏州同里欢聚庆祝。忆往昔峥嵘岁月，看如今中流击水。很多同学在各自的领域成为佼佼者，值得我们击掌祝贺。比如，90级新闻系张鹏，她曾经50多次出入故宫采访，近期出版了畅销书《故宫的气质》，由故宫前院长单霁翔为之写序。今天“RUC恋曲90”就和大家分享这本书的精髓。

16、这个话是庄子假托孔子说的。孔子的学生颜回对孔子说：我想出去做事，我要去卫国阻止暴虐的国君的恶行。他的老师孔子特别不屑地说：你别去了。你去了以后，碰到这么暴虐的一个人，你劝不好他，反而就被他杀了。

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