关于老鼠的古诗四句【131句文案】

一、古人写老鼠的诗

1、子孙盛旺会存粮。 ★★赞美老师诗一:★★ 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。 蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。中国人能很好地安顿心灵，源于对日常生活的珍惜与热爱。古人吃穿用度皆有章法，游戏歌谣极富美感，且有情意藏在其间。这就是传统的世俗性和人间烟火味，以及渗透其中的含蓄蕴藉、温柔敦厚的风雅之美。

2、草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。

3、“老鼠哲学”一悟，李斯的人生悲剧就注定了。官仓鼠再风光也是老鼠，人人喊打啊！

4、先知风起月含晕，尚自露寒花未开。

5、李斯的聪明剑走偏门，当年他师从儒家大师荀子，还未学成，就不耐烦了，离开老师自己去闯世界了。他一定没有好好学《诗经》。否则，《诗经》里两篇厉声骂老鼠甚至骂不讲礼仪的人还不如老鼠，他怎么还会从老鼠身上悟人生哲理？

6、衔蝉：宋人对猫的一种俗称。白猫黑嘴，犹若衔蝉，故名。

7、释义：屋子里的老鼠跑出来了，蝙蝠也飞出来了。只有毫无睡意倚窗而靠的我啊，一边看着这些夜行的小动物，一边时不时的拨弄一下琴弦。

8、砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫。

9、苏子夜坐，有鼠方啮。——宋代苏轼《黠鼠赋》

10、冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。独见青松心，凌霜庇柔萝。壮日贱若此，留恩意如何。因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。

11、一朵梅花开在洁白的雪中北风萧瑟一朵梅花开在迷离的夜里寒光冰冷宛若——苍茫中的奇葩泪水里的新芽一朵梅花一幅图画{一朵梅花}神工在线，天金村白酒很好喝，你造吗。

12、你看不清那些精巧曲折的楼梯

13、问我就问对人了，猫和老鼠这部动画片的美术风格如何，真的很难说。在美国，TOM这个词由于这个动画片的影响已经演变成了口语中“猫眯”的代名词，可见这部动画片有如何的深入人心。但它却是再传统不过的华纳动画风格了，它同迪斯尼的早期动画还有比较明显的差别，我之所以把它同迪斯尼的动画进行比较，是因为我们通常会误以为这些经典美国动画片都是迪斯尼制作的。这还要从华纳的背景简单说起，华纳兄弟开始还是以传统电影为主，在自己逐步壮大后，也想分享动画市场的美羹，便借迪斯尼不景气的时机开始收购比较有实力的动画公司，其实当中也有很多是迪斯尼的老合作伙伴，猫和老鼠其实也算是对鸭子和老鼠(米老鼠和唐老鸦)地位的一次大胆

14、横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残。——李贺《仁和里杂叙皇甫湜》

15、古人根据猫的毛色、斑状为它们起了好听又形象、优雅且有趣的名字，充分体现了古人的语言艺术。请看下面这张图吧。

16、释义：草丛中的狐狸与老鼠居然也敢乘人之危当面骚扰，一夜之中挑衅不断，令人寝食难安。

17、阿坚这首《养育》，真是“绝妙好辞，可传可诵”，可以选进中小学语文课本里的。

18、看那老鼠有肢体，做人怎能不讲礼。

19、在中国古典诗中，从《诗经》开始，鼠的形象一直是负面的，只有民间故事里才有老鼠嫁女之类的喜气洋洋。当代诗人眼中的小老鼠形象，肯定被迪士尼的米老鼠动画基因改造过，又接通了民间传说。比如阿坚的这首《养育》：

20、脑后见腮村僧，大开眼了作梦。虽然趁得老鼠，一棒打破油瓮。

二、关于老鼠的古诗四句

1、这些小鼠，啃你的书，吃你的面包，平时你讨厌都来不及，哪里谈得上去施什么养育之恩？可是，在诗人有情也有趣的眼光打量下，你确实有恩于他们。小老鼠们对你也够意思，不因你是个穷光蛋就嫌弃你，反而将你视若神明。——当然，这是在没见过世面的小鼠崽眼里，慈祥的鼠妈妈可能不这么看。全诗洋溢着一片祥和喜庆的气氛，人鼠之间消泯了一切隔阂，成为一个大同世界。“民吾同胞，物吾与也”。在诗篇的背后，我们看到的是一个那么诙谐有趣、那么温蔼有情的诗人的形象。

2、俞樾《春在堂随笔》卷二有一则，可与此诗对读：

3、小老鼠蒙假面，披挂戏妆，从口袋里钻出。驯鼠人打起鼓板，咿咿呀呀唱起来，小鼠就自己爬到那小巧的木架戏楼上，和着鼓板，像人一样站立着舞蹈，表演的内容竟跟卖艺人唱的戏文情节完全吻合。老鼠本是昼伏夜出的动物，现在却扮相生动，众目睽睽之下，做梨园弟子状，实在可爱。

4、译文：官府的粮仓里的老鼠大，开仓见到人了还不愿意走。

5、宋人不只是看重猫的捕鼠功能，也把猫当宠物，爱之如子。南宋胡仲弓《睡猫》一诗即是如此。

6、玲珑娇小特机灵，生肖值年早行。

7、它拖着大肚子在梁上散步

8、要是做人没行止，你还不死等着啥？

9、尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

10、云披雾裂虹蜺断，霹雳掣电捎平冈。

11、你一放音乐，它们滚着跳着

12、余居西湖寓楼，楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄。烛有余烬，无不见跋。始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。适有馈饼饵者，夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼，不复嚼蜡矣。一夕，余自食饼，觉不佳，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之，饼尽，而余所吐弃者故在。乃笑曰：鼠子亦狷介乃尔。是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：不惟狷介，乃亦有礼。

13、它们把你这间当成大会堂

14、这么复杂的悲欢离合故事，一出戏肯定讲不完，就分了很多折，小老鼠表演的应当正是其中井台边母子相认的一段。只是不知道这老鼠从上到下滑溜溜的皮毛，怎么挑的水。小老鼠扮演“咬脐郎”倒容易些，反正也是个小少年，沐“鼠”而冠，扮相应该是很可爱的。只是要让他按照剧情表演，也是着实不易呢。据说，即便是选出乖顺聪明的老鼠，一个动作也要训练半年。

15、昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。

16、楼上的诗是李白和杜甫阿耒阳吊杜甫墓遗榇旋桑梓，空坟尚可寻。风云悲在昔，林苑颂当今。谁信湖湘土，能埋稷契心。光芒长万丈，岂独是歌吟。

17、此诗作于曹邺在洋州(今陕西洋县)任职期间。咸通(唐懿宗年号，公元860—874年)年间，曹邺出任洋州刺史，看到吏治腐败，百姓贫苦，官员、士绅相互勾结，内贪外刮的景象时，写下了这首政治讽刺诗《官仓鼠》。

18、因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

19、老鼠智商高，相当机灵，灵活且狡猾，怕人，活动鬼鬼祟祟，出洞时两只前爪在洞边一爬，左瞧右看，安全方才出洞;它喜欢把窝建在有食物有水源之间，建立固定路线，以避免危险;略有动静或者变化，立即会引起它的警觉，不敢向前，经反复熟悉后方敢向前;老鼠具有很强的记忆性和拒食性，如果受过袭击，它会长时间回避此地。

20、假如我是一只老鼠，我也喜欢天空中的自由假如我有一双翅膀，我一定不会让黑暗遮蔽我的光芒假如我变成一只蝴蝶，池塘的青蛙一定会为我​唱歌

三、古人写鼠的诗词

1、密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，

2、皮皴似龟手，叶小如鼠耳。——白居易《杏园中枣树》

3、“你”跟“帝”叶韵，而方言里“崽”跟“界”也叶韵，听觉上好比迈步前进到后，步子注意整齐了，左脚一步，右脚一步，立正。

4、你省一小口，顶它们一大饱

5、释义：苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬(东西)。

6、官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

7、蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

8、释义：空庭里只有老鼠跑来跑去，几粒残枣在出篱的树上摇晃。

9、直到当代，有了迪斯尼创造的聪明调皮的米老鼠，老鼠家族才彻底扬眉吐气了；而生肖邮票的发行，老鼠也是其中人见人爱的小精灵。据说，1984年发行的第一张鼠年邮票，卖了四千多万枚!

10、我好象看到了一群站在地头的农夫，疲惫地弓着腰，激扬着枯瘦的手指，怒骂不已。可贵的是，这些农夫并未被愤恨淹没，他们还畅想着美好的理想国：“乐土”、“乐国”。在这块幸福的国土上，“谁之永号”，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。

11、有很多很多的山上都没有看见鸟儿，也有很多，很多的路上也见不到你的踪影，天地之间麻烦的可是只有你会带着孙俪的老公仔，载着一只小老鼠，在寒冷的山上请教程

12、译文：如果到达了不用疑惑的道路，妨碍到他不用去打老鼠。

13、硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

14、四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。

15、这类驯养小动物的杂技越玩越小，后来被统称为“教虫蚁”，也真有将虫蚁之类驯顺的。据《渊鉴类函》，唐代长庆年间有个民间艺人韩志和就会这招。他用柏木制成个小盒子，里面养了二百来只蝇虎子(一种捕捉苍蝇的小蜘蛛)，能听令排成队列，还能随着乐工演奏的《凉州曲》节拍，急速地旋转舞蹈。到了有唱词的地方，就隐隐发出嘤嘤声。曲终结束，鱼贯而退，好似懂得礼仪尊卑一样。韩志和又令它们捕蝇，竟然如鹞鹰捕雀，罕有失手，真是神奇得很。

16、从《乞猫》一诗看宋人养猫

17、黄庭坚，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。诗被称为“山谷体”，书法独树一格，自成一家，与苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。他一生为官清正，治学严谨，以文坛宗师、孝廉楷模垂范千古。但今天，慢漫要说的是黄庭坚和一只猫的故事。猫对一个藏书丰富的文人来说，有多重要？我们来看下面这首诗。

18、以学术随笔的小品文风写传统文化，清新自然，生动活泼，传统对当下生活的观照潜藏其中。“鲜”是独立于五味之外的第六味吗？“素菜荤做”促成了新的奢侈吗？秋膘怎么贴？鬼怎么吃喝？西瓜豆豉怎么制作？“只认衣裳不认人”说的是啥？男女平权是从服饰开始的？古人的头发为何不能随便剪？古老的歌谣是什么？古人也向往诗和远方？……150+幅彩图随文措置，版式清雅大方。在舒适的阅读体验中品味古人朴素而有情的生活世界。

19、释义：不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。

20、损人肥己早为害，生肖排名竟前！

四、有关老鼠的诗

1、赏析：《诗经》中的《相鼠》《硕鼠》等，堪称早的“咏鼠诗”。《硕鼠》是首流传千古的比体诗。全诗着重描述偷食的老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。

2、一招先，吃遍天。过去艺人们闯荡江湖，撂地表演，是必须有点绝技的。其中重要的，就是要深谙这些小动物的特性，可谓生物专家，而且要超级有耐性。至于这些艺人如何操纵这些鼠辈虫蚁听命于他的？想来肯定用的是巴甫洛夫的条件反射原理，或者暗暗做了什么诱饵，我知道的也就这些了。

3、原文：四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。七月十五日解夏，乌龟上竹竿。诸方恁麽，净慈不然。翻身透出竿头路，开眼掀翻瓮里天。咄，两段不同休寐语，机先鹞子隔驴年。

4、释义：夜将尽，她还在等待中未眠。一片静谧，只有老鼠在灯下张望不停。

5、据说清代还有一种“蚂蚁排阵”，艺人在地上摊开一张白纸，纸上绘有山川城阁，再从两只竹筒中放出红、黄两色蚂蚁，这些蚂蚁沿着所绘的图形而走，红、黄队伍分明，不相混杂。

6、释义：黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。

7、据说，这只猫来家后，大展神威，很快将老鼠一扫而空。诗人自然欣喜万分，又写下一首诗——《谢周文之送猫儿》。

8、猫儿不识主，傍家搦老鼠。

9、纳兰词以言情著称，此词以“人静鼠窥灯”刻画了夜之静、人之难眠，这深夜的寂寞正是源于“昨夜个人曾有约”，却，我等你，你没来。

10、原文：猫儿不识主，傍家搦老鼠。

11、鼠戏主角是南方田野竹林间的老鼠，名笮鼠，俗谓竹鼠。鼠戏是给小鼠穿上花衣，荡秋千，爬梯子，推磨，纺棉花。老鼠本来体形纤巧，又在小巧可爱的道具上做纤巧的动作，整个仿佛小人国，着实吸引人。这类表演一直延续下来，越来越好看，蒲松龄《聊斋志异》里有一篇《鼠戏》：

12、《诗经》中有五首诗提到了老鼠，都是把老鼠作为痛斥驱打的对象。

13、然而官仓鼠却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于官仓鼠何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。

14、译文：穷的像老鼠穿的衣服也是破烂的，拙略的像与感伤的棍骨。

15、诗人把小猫捕鼠的行为称为“战功”，把小猫比作战场上的将军，而且还是历史上有名的治军严谨的将军周亚夫。”“细柳”即是周亚夫曾经驻军之地，在今陕西省咸阳市西南渭河北岸。诗人夸赞小猫不但努力抓老鼠，而且从来不嫌弃他给的鱼少。也就是夸赞这只猫付出的多，得到的少，却从不抱怨，安贫乐道。

16、只听见柔弱的足音，点点滴滴

17、有句无句，如藤倚树。打破油瓮，讨甚老鼠。楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。

18、诗中“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。”是以草丛中的狐狸与老鼠，比喻乘人之危肆意挑衅的小人；诗人柳宗元则以笼中鹰自喻，渴望能摆脱俗世中的狸鼠之累，冲出樊笼，展翅高飞，实现心中的宏伟抱负。

19、草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。——柳宗元《笼鹰词》

20、因为新书的油墨味太恶心

五、关于老鼠的古诗有哪些

1、穷如老鼠穿牛角，拙似点鱼上竹竿。

2、小花猫特别机灵，捉老鼠的本领真不小呢！一天晚上，小花猫装作睡觉，一只老鼠贼头贼脑的去米缸偷吃东西，眼看就要偷吃到了，小花猫腾起身，猛扑过去用嘴牢牢咬住老鼠，往地上摔，老鼠发出一声声的惨叫声，便晕死过去，小花猫一边吃美餐一边发出喵喵叫的声音，像是为自己胜利而庆祝呢！

3、《诗经》里还有一首骂人不如老鼠的诗：

4、如您需要购书，请联系青苑店长

5、城里老鼠和乡下老鼠》是出自《伊索寓言》的一则故事。此书的作者是伊索。伊索，弗里吉亚人，公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比,但是智慧无穷的寓言大师。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因得罪当时的教会,被推下悬崖而死。死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。

6、Amousecametomyhouseontheweekend.Themousehasalongtailandasofthead.Histwoeyesareparticularlybright,lookingaroundthere.Themouseisgoingtostealmy***.Atthistime,mycatfoundit,itsuddenlyrushedover,themousefledbacktothehole.

7、三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。

8、要是做人没礼仪，为何不死还活着？

9、《女诫》节选(东汉班昭)

10、朱季海《初照楼文集》中的《小蓬莱漫笔》按语曰：“才人之笔，一往自佳。绝妙好辞，可传可诵乃尔。世俗动云鼠窃狗偷，詈人则曰鼠辈，试拈曲园小笔戡之，正恐鼠子羞与若曹伍耳。”

11、诗人一听说别人家的猫要产崽儿，便备好猫爱吃的鱼，用柳枝穿好送去，约定好给自己留一只猫仔儿。诗中的“狸奴”“衔蝉”都是“猫”的别称。“买鱼穿柳”的行为，写出了诗人心情的急切。“衔蝉”是特指白毛黑嘴的猫咪，也有说因为猫咪在闲暇时喜欢“花阴闲卧，衔蝉扑蝶，幽戏堪娱”，故以“衔蝉”称之。诗人在诗中用“聘”字来表示对猫的重视，这是因为在宋人眼中，猫是具有灵性的动物，需要郑重地“聘”请。“聘”请之时，还要备上聘礼，通常是一包红糖，或者一袋子盐，又或者是一条鱼。在宋朝人的观念中，聘猫犹如娶媳妇儿一般，他们将猫视作家庭成员一般看待。

12、清末《点石斋画报》文配图，专有一幅《鼠子演戏》，说一山东人擅长戏法，有次在苏州玄妙观旁表演，把一形如雨盖的木架插在地上，架子高约七尺，上有小戏台，略比人高。里面悬挂着圆圈以及各种刀枪棍棒。那汉子敲响锣声，即有十余只硕大老鼠随锣鼓点儿进退，前爪抓住竹刀木枪，盘旋起舞。演出的剧目有《李三娘挑水》《孙悟空闹天宫》，等等。

13、主办：国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”

14、猴栗羞芳果，鸡蹠引清杯。

15、李商隐这首七言绝句，描写了夜半的寂寂无声。正因为夜半人寂寥，才能注意到“斗鼠上床蝙蝠出”。显然，诗人已独居陋室久矣，诗无一句言愁，读之却见愁肠百结。

16、迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

17、用老鼠来说明讲礼仪的重要性，把丑的动物同需要庄严对待的礼仪相提并论，强烈的反差造成了使人震惊的艺术效果，而且还有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你们看，你们看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，有胳膊有腿，有鼻子有眼睛，皮毛俱全啊！瞧它！咱可是人！还不如老鼠吗？

18、谁谓鼠无牙？何以穿我墉？——先秦佚名《行露》

19、词的开篇“绕床饥鼠。蝙蝠翻灯舞”，以饥饿的老鼠绕着床窜来窜去、蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞，刻画了被金兵侵袭后普通百姓生活的凄苦。

20、横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残。——唐代李贺《仁和里杂叙皇甫湜》

六、古人写老鼠的诗

1、厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！

2、宋代，小型动物戏蓬勃发展，城市里有瓦舍勾栏，村落里也流行百戏杂艺，给这些杂技提供了很好的文化市场。民间艺人往往没啥本钱，小动物花费少，表演虽然利润微薄，也能维持生计。

3、狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

4、寺里掇斋饥老鼠，林间吟嗽病猕猴。豪民遗物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。

5、狸奴：古时人们对猫的一种别称。

6、升高无过胡孙擂，行险胜於老鼠梯。何事将身来试比，要参大士石桥西。

7、君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。——李白《远别离》

8、一年三百六十日，今朝又是从头起。人人有个主人公。水牛衔却老鼠尾。深沙欢，那吒喜。佛殿走出门去，僧堂撞入库里。

9、释义：饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。

10、《诗经》里用了很多比喻，这些比喻，都是先民从自己人生的近处采撷的：婚礼的吉祥过程相伴的是浓丽绽放的桃花、李花；祝人多子多福就愿他像蝗虫般有超强的生育力……而人人喊打的老鼠，则成了丑陋的象征，不讲礼仪的人和贪官污吏都被比作老鼠。

11、新年，收藏冬颖老师讲《诗经》合集，品味世界上美的书

12、小崽们晃晃悠悠打量这世界

13、作者阿坚有一篇散文《甲八斋鼠记》，也写了居室里的鼠们啃书、偷食、听音乐、游泳，像是同一主题的一鱼二吃。文中说：“人鼠是有宿仇，但都快二十一世纪了，能否有个和平的解决办法？万一真的在几十个世纪后是鼠类主宰地球，也好给人类留条后路，也省得鼠类到处围剿毒害人类，或是把人类关进鼠医们办的实验室。”这个说法，正好可以给本诗做个注脚。

14、黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。——岑参《胡歌》

15、释义：千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避罗网。

16、诗用老鼠来说明讲礼仪的重要，有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你们看，你们看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，有皮毛有牙齿，咱可是人！还不如老鼠吗？

17、马兰方远摘，羊负始春栽。

18、向人讨只小猫，本是生活中的一桩小事，诗也是写来浅易亲切，富有生活气息。宋代陈师道《后山诗话》中称赞此诗“虽滑稽而可喜，千岁而下，读者如新”。

19、据《东京梦华录》记载，当时流行的除了大一点的猴戏外，还有鱼跳刀门、使唤蜂蝶、追呼蝼蚁等节目。有位艺人赵喜，擅长“水族戏”，曾在宋高宗面前表演“七宝水戏”。他在大方容器里盛满水，养着龟、鳖、鳅、鱼等七种水族，表演时他敲着小铜锣一个个喊名字，叫到的就浮出水面，戴着面具，旋转游舞一阵，舞完沉下去，下一个又听命钻出来，着实奇妙。宋人周密幼时曾在临安看过，印象很深，遂记录在《癸辛杂识》后集《故都戏事》中。这个节目设计和训练都是高水平的。

20、点击文字，查看冬颖老师朗读《魏风·硕鼠》

1、中国文化史上，还有几只特别的老鼠：唐代曹邺的《官仓鼠》以鼠喻贪污官吏，颇有《硕鼠》遗意；明朝的宣宗皇帝是位明君，他常常画瓜鼠图送给太监、大臣，暗谕他们不要象“硕鼠”那样鱼肉百姓，他是个难得的学《诗经》学得好的皇帝；《西游记》第八十一回至八十三回，写无底洞中的老鼠精逼唐僧成亲，可见老鼠在人们心目中还是妖魔的化身；清代蒲松龄的《聊斋志异》中有《阿纤》一篇，写人鼠恋爱，生动传神，但以鼠为妻，终不如狐魅花妖更具浪漫色彩。

2、硕鼠是《诗经·国风·魏风》当中的一篇:

3、释义：帝王失掉了贤臣，犹如龙变成鱼；奸臣窃取了大权，就像老鼠变成猛虎。

4、周末跟冬颖老师读《诗经》：《鄘风•相鼠》

5、贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。

6、释义：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！

7、出版社：中国社会科学出版社

8、官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。——曹邺《官仓鼠》

9、清金农《花卉图册》之一。画家笔下，大鱼小鱼也是听令排队的，口令就是：“北固山下有毒钩，毋贪其饵慎尔游。”

10、诗中的睡猫成天只管呼呼大睡，主人家的粮食被老鼠糟蹋了不少也去捉，但家人仍很疼爱它，天天给它买猫粮，养猫如养儿子。今天不少城市白领、小资都将猫当成“儿子”养，看来这种事儿在宋朝时就已出现了。宋人已经在不亦乐乎地“撸猫”“吸猫”了。

11、蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。——李商隐《正月崇让宅》

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