不经一番寒彻骨 ,哪得梅花扑鼻香 的哲理【60句文案】

一、不经一番寒彻骨

1、《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄檗(bò)禅师所作的一首无题诗。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

2、诗人通过梅花这个喻体，象征不怕艰难，成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦，不畏艰辛，以期修成正果。作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

3、|圆|周|率|笔|墨|

4、多么人徘徊在人生的十字路口，不愿迈出坚定的步伐，去追逐梦想，这样的人生是平淡的，是随波逐流，体现不出自我的价值。

5、想实现自己的梦想，想追求更美好的生活，只有努力奋斗，努力打拼，吃得苦中苦，方为人上人，人生的春天是熬出来。

6、“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”翻译是如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》，全文：尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

7、嚼：嚼字嚼词嚼句嚼人生

8、就其内在的逻辑联系来说，这两句实是把前面已表现出的带有普遍意义的理趣，在更加广阔的自然中加以推演，同时也着重于突出历经风霜砥砺的过程，与超妙馨香的结果的必然关系。

9、因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。这句诗“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”的意思是不经过冬天彻骨的严寒，梅花怎会有的扑鼻的香气。这句诗出自《上堂开示颂》，作者为唐代僧人黄檗。正确的诗句为“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”

10、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。回顾朱江的工作之路，虽然苦过累过，但无怨无悔。以朱江为代表的一批扬农一线队伍中的“兵头将尾”，他们勤奋耕耘、勇挑重担，特别能吃苦，特别能战斗，在中化化工产业版图上默默奉献着宝贵经验和聪明才干。

11、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

12、意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出处：《上堂开示颂》原文：《上堂开示颂》(作者)黄檗禅师(朝代)唐尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

13、人也当有这种凛凛风骨，如皎皎月华般，不被世俗污浊侵染。

14、朱江常说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠”。环氧工段每一次技术改造，从基础建设、设备安装，到设备调试，再到投产达产，朱江一刻都不曾松懈。他事无巨细，大到一套设备，小到一根管线、一个阀门、一颗螺丝都要仔细思量，避免为日后的生产留下隐患；每次生产出现异常，他都身先士卒、冲锋在前。北二氯系统调试期间，他吃住在工段整整一个星期，直到问题彻底解决才安心回家。

15、丹：心如丹之赤，行如石之坚

16、竹子牢牢扎根在岩石缝中，经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭风吹雨打也不放松。

17、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

18、深层寓意:比喻人要经过许多艰难困苦,才能获得成功。

19、尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。

20、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

二、不经一番寒彻骨 ,哪得梅花扑鼻香 的哲理

1、字面意思，不经过冬天的一番寒冷，就不会得到梅花的香味。寓意，不经过一番刻苦的努力和挫折，就不会取得巨大的成功。

2、孔子曾说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”寒，也是对君子的考验——能在寒境中坚守，才能彰显君子高洁的品性。在传统文化中，松、竹、梅被合并称作“岁寒三友”，人们认为，这三种植物在寒冬里不畏严寒、凌风生长，所代表的正是那不畏艰险、勇敢坚韧的人格。

3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

4、是姜育恒《梅花三弄》的歌词：梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起烟波尽处水茫茫不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看世间多少故事怎经得梅花三弄

5、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。

6、“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》，诗应写于早春时节。全诗是：尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。诗的大意是，要摆脱尘世间的繁琐事务，是一件不容易做到的事情，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由头，大干一场。就如梅花，如果不是经历了一番彻骨的寒冷，怎能散放出如此扑鼻的芬芳。此诗本是一首禅宗诗偈，诗人通过梅花这个喻体，象征不怕艰难，成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦，不畏艰辛，以期修成正果。因后两句极为有名，以至于从诗偈而成为世人的格言。“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”，应是由观赏梅花而生发的感想，因此诗应写于早春时节。

7、贝：长沙不足舞，贝锦且成诗

8、赤：赤胆忠肝，赤子之心

9、因为上海疫情，在家里没出门，兀自看书。随手翻，然后就读到了这句古诗：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！”。

10、60岁，觉得过往所学再难长进，又另辟门户重新师法吴昌硕。身边所有人都觉得他疯了，但他自己管这叫“衰年变法”。都不看好他，同行嘲讽他，朋友规劝他。可他说：“即饿死京华，公等勿怜，乃余或可自问快心时也”。我不在乎是否能折腾成功，折腾的过程，我已得大快乐。若饿死在北京，你们觉得我可怜，可我觉得，这他妈才叫痛快人生。你们要的人生成就，和我追求的，不是同一个。从19岁到97岁，这个男人只做一件事，画画。所有的人生轨迹，所有的力气，都是围绕画画。

11、尘劳回脱事，紧把绳头做一场；不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。唐黄蘖(nie)禅师《上堂开示颂》哲理：吃得苦中苦，方为人上人。只有经过磨难、考验，才能苦尽甘来获得成就。

12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。《上堂开示颂》唐代黄檗禅师尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，来自《警世贤文》之勤奋篇。

13、不经一番寒彻骨，就干不出一番事业。人生的春天是熬出来的，也是打拼出来的。任何时候启航都不晚，努力了，才有收获，才能实现人生的价值。

14、(唐)黄檗(bò)禅师

15、人生不如意事十之八十全十美的的人生是不存在的。明白了这个道理，你就会在人生的路上，找准自己的定位，克服种种困难，努力实现自己的梦想。

16、是！上堂开示颂作者：黄櫱禅师尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

17、这是唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》中的诗句〔原作如下〕尘劳回脱事，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。赏析同上

18、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

19、“枝横碧玉天然瘦，蕾破黄金分外香。”杜甫草堂的梅园曾被列为全国四大梅园之眼下600多株梅树正竞相开放。园中曲径像一条寻香之路，尽显清雅秀美风韵。(刘德勋朱洪洲摄)

20、二十四节气中后两个节气分别叫“小寒”、“大寒”，这也是一年中冷的两个节气。民间有谚语说：“小寒大寒，冷成一团”，的确，小寒一到，就意味着中国大部分地区都将进入“天寒地冻”模式。可以说，“寒”、“冷”、“冰”、“冻”这四个字，几乎构成了冬天的全部。那么，古人为什么偏偏选择“寒”字来命名节气？

三、不经一番寒彻骨什么意思

1、老头活力满满的样子，让我想起一生只爱画玫瑰的法国画家雷杜德，和别的画家不同，他一生不画别的，只画花，任凭法国大革命政权更迭，人头落地，血流成河，他亦不受干扰，耗费整整20年，以一种“将强烈的审美加入严格的学术和科学汇总的独特绘画风格”记录了170种玫瑰的姿容，流传后世，被称作《玫瑰图谱》。

2、尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

3、菊花宁可在枝头上怀抱着清香而死亡，也绝不会被吹落于这凛冽的北风中。

4、尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。

5、那不是个小数目，按理说年近不惑，添置田地才是正事。但他打个包裹，游历四方去了。那是他第一次出远门。55岁，历经五次离家又五次折归，他丢下老家产业，只身前往北京，做了个“老年北漂”。

6、2020年，为克服疫情防控导致的人员紧张等困难，朱江经常加班加点，24小时随叫随到，每天标准3万步，用脚步丈量了生产现场每一个角落。他以出色的工作能力、无私奉献的精神，圆满地完成年度工作目标，赢得了领导、同事的一致好评。

7、作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

8、一般说来是‘不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香’,原句:‘不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香?’出自《黄檗断际禅师宛陵录》供您参考

9、从这段话，又联想到几年前，在西北张掖与一位年愈古稀的雕刻家聊天。他说，我觉得自己还很年轻，接下来这十年，才是我创作的巅峰岁月。

10、|饮|前|至|止|言|

11、海：百川东到海何时复西归

12、“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”由人而及梅。作者在高度哲理性的抽象概括中，已经发现了人性与物性的共通之处，因而写梅与写人也就完全一致。

13、廉珠成串丨李劼人和六字家训

14、|愚|教|育|过|旧|

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16、意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

17、少年时不知勤奋学习，到老了才后悔读书少就太迟了。

18、别人饭后一口烟，他饭后划两刀。生怕我不相信，他捏块木头郑重感叹：如果有人拿世间富贵，换我手上这点功夫，我不换，不管什么样的财富和权势。只要还活着，我就不能没有这把刻刀。刀在，人在，功夫在，一切在。他说得恳切真挚。我亦明白，这就叫“情之所衷，千金不换”。

19、除了生活意义上的寒，寒作为一种感受也常常投射于内心。在北宋词人柳永的《雨霖铃》里写道：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。”在这里，寒蝉，也就是冬天的知了，成了词人心绪的象征，凄惨的鸣叫呈现出心境的凄凉。这不禁让人感慨：人在心情愉悦的时候，即使大雪纷飞也是“千里冰封，雪飘”，而在人生际遇不顺、情绪低落时，一只小小的寒蝉，也能道尽生命的悲凉。

20、字面意思:如果不经住冬天那刺骨的严寒,梅花不会有扑鼻的香气。

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