一、一行三个字的诗句
1、他一点都没有注意到,夕开始大着胆子从树后面走出来。
2、剥落后,露出的暗红底色
3、既然如此,为什么不称之为短诗或超短诗?因为从名称来看,它们不够准确,也难以和目前常见的现代汉语诗区别开来。比如北岛的《生活》就只有一行(也只有一个字),顾城的《一代人》全诗两行,戴望舒的《萧红墓畔口占》和卞之琳的《断章》均为四行,都可以被称为短诗,或超短诗。在1950年代以后的台湾,也曾出现过诗人们有意探索写作一行诗、两行诗……直到九行诗。但是,还没有人比较确定地以某行诗为中心,又不过于拘束和限定,而允许上下的灵活和余地,去探索其潜在可能性。
4、铺作在檐壁的斗拱,从被遗忘的
5、夕从来都没有听过这么真诚的笑声。
6、或可称为例外的,是木心。从目前公开出版的木心作品集来看,木心一生创作有近千首一行诗,也是木心的诗歌创作中,受读者喜爱的。木心或者称这些诗行为“俳句”,或者不称其为俳句。显见的是,这些诗部分地借用了俳句或准俳句的写法,至少是受到了俳句的启发。虽然木心自己说,“我写俳句,一点日本风也没有。不是排斥,是学不来,那么轻、薄、无所谓”,“他们是真俳句,我是借借名称”。(见木心:《文学回忆录》,广西师范大学出版社2013年版,上册,第371页)
7、诗,是一种以有节奏的、形象生动的语言,高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。诗歌语言富有音乐性,有较强的感染力与表现力,节奏鲜明,吟诵感人动听。
8、君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
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10、1汉语每字只有一个音节,所以汉语诗句的字数也就是诗句的音数。在西洋,诗句的音数极为人们所重视:英诗每句普通是八个音或十个音,法诗每句往往多至十二个音。严格地说,西洋诗里不该论“句”,只该论“行”,因为每句不一定只占一行(句末完而另起一行者,叫做“跨行”enjambement),每行也不一定只容一句。每行的末一个音节才押韵,所以西洋诗论句是没有意义的。汉语的诗押韵总在句末,没有“跨行”;虽然也有合两句意义始足的例子,但依汉人的心理,仍然可以当作两句看待。所以汉语的诗是可以论“句”的。
11、车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
12、对斗拱的忠诚又化为本体意志,
13、首先,婴孩当然是不可能阅读的,但是,这并不意味着他们看不懂来自妈妈的表情——尤其面部表情(“脸(之)书”)。就此来说,他们又是拥有“阅读”能力的。
14、方形直柱肩膀细文的皲裂,
15、他希望会有更多的人,可以在岸边捡拾到枫叶阅读,享受这些诗句的美妙。
16、在那棵大枫树底下,她放下信封,然后仰起头,听着寒风的呼啸,一路与雪花们舞蹈着回家了。
17、沉重的搁放。座栏,碑,石檐,
18、今天我们要说的这首诗便是出自这部巨作,这首诗的作者可以说是懒了,为什么这么说呢,因为这首诗整篇有117个字,每章有39个字,可是这39个字在每一章中居然只有3个字是不同的,其余36个字重复,总有种复制粘贴的感觉,可就是这样一首诗却已经流传了千年,堪称经典,我们熟悉的一句就是:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。对于这句诗大家都不陌生了吧?这句诗就是出自这首历史上懒的一首诗《国风·王风·黍离》
19、三夜频梦君,情亲见君意。
20、他住在里面吗?他究竟是谁呢?
二、每行三个字的诗
1、年轻人依然如此彬彬有礼。
2、没有知道他是谁,也不知道他是打哪来的。
3、诗歌.古典.崇高.喜悦
4、好评·高性价比
5、(小康,诗人、作家,现居西安。)
6、社长吕刚的新作《给世界一点颜色看》,是其新制(作)的一组令。在这个题目下,包括十三首既独立,又有若干关联的令(或曰小诗),以下,我们逐一来看。
7、然而,也正因此,在“战争的空白处”所写着的“和平”是“歪歪斜斜”,而不是“端端正正”的。这跟我们对战争的关切、拒斥、谴责程度有关,也跟我们对背信弃义的鄙弃、对绥靖的反对程度有关,也跟我们对基本是非和公义的渴望、对人道的坚持程度有关。
8、她知道自己找到了,便快活地读了起来。
9、他一定是一位诗人,说不定,那些枫叶上的美妙诗句就是他写的呢!
10、可是,夕在年轻人的目光中脸红了。
11、青山横北郭,白水绕东城。
12、它质地自身先天的不弃。白皑皑,
13、词:青玉案,采桑子,临江仙,点绛唇,蝶恋花,天香引,更漏子。
14、他也是流浪诗人的一员,在荒漠里,星辰下,他找了好多的地方,终于在这里找到了。
15、我被他发现了,夕心里想着。
16、来看,它仍在生出温度。
17、鲁迅曾颇为严肃和郑重地说,“我们自古以来,就有埋头苦干的人……”笔者更愿意将终南令社诸位成员视为,不计较名利得失的埋头“乐”写者。正因为更多地将自身的艺术敏感和创造力投入创作,更多地关心诗体与诗行本身的建设,“人不知而不愠”,汉语现代诗才更有可能从他们这里获得远超出一孔的光。
18、郡国士马羽林材。(大司马)总领天下诚难治。(丞相)
19、3《诗经》以四言为主,但是有些地方已经参杂着五言,六言和七言。例如:
20、如上文所述,诗歌从出生之日起,首先就是要在语音层面上呈现自身,正如雅克布森所言,诗之语言是自指的。诗不是为了表述作为客体的“内容”(本文暂且不探讨本诗集中的“内容”),而是为了指向表述行为本身:语言与书写。诗歌惟一能让诗人保持惊异的方式也许是诗写过程中对语言自身的不断发现。这就要求我们,尤其是使用意象语言的汉语诗人,要站在汉语的面前,直面它、直观它、直觉它,在重新发现与再创造中培养并保持对汉语的惊异。
三、一行三个字的古诗
1、“不……我不是仙女。”夕低着头,压低了声音。
2、绕树三匝,何枝可依?(何枝 一作:无枝)
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4、秋天已经快要结束了,满山都是枫树火红的落叶。
5、“您又降临了,我的仙女。”
6、夕在窗口看见了,那个熟悉的身影。
7、夕的确是一个长得像仙女的女孩。
8、“是诗句,我每天都在读!”
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10、更紧紧缠住,内心的悸动。
11、他真像诗人呀,他的眼神是多么地快乐且迷人呀!
12、攀爬,勾住,就是肉体。
13、荷花深处,采莲的小船轻快飞梭。
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