恋爱 诗歌【142句文案】

一、好想谈恋爱现代诗歌

1、我想让它配得上这个活字

2、因为我知道，我要跨过万水千山，才能和你在一起。

3、在回讽刺了老翁狗眼看人低并夸耀了自己的一番才能之后，诗人决定“西归去直道”去长安求仕，并且绝不走”旁门左道”。说走就走，诗人不想再听老翁废话了。

4、这首诗读起来是不是有种似曾相识的感觉？男神(女神)终于喊你出去玩了，你在家里手舞足蹈开心地像个孩子，来不及坐公交车，打车飞奔只为了早点见到男神(女神)。出门之前感慨自己终于要脱单了，并且得意地告诉自己：我就知道男神(女神)会喜欢上我的。当然，你早晚也会和诗人一样得到一记响亮的耳光。

5、你这清清白白的女子，小小的心扉

6、也让他们的爱情修成正果，即将拥有属于自己的爱情结晶。

7、钟树林：云南省昆明市宜良县人，省作家协会会员、省根艺美术学会会员。出版诗集《花开的季节》《彩云之南》，散文集《相聚是缘》，小说集《桃花灿烂到天边》《沉香不是木》。小说集《桃花灿烂到天边》获昆明市委、市政府颁发的茶花奖“荣誉奖”。

8、征文时间：2018年5月19日至2019年4月30日

9、洇染今夜长梦，及依旧海棠

10、假唱买奖和男人鬼混不喜欢！假唱买奖和男人鬼混不喜欢！假唱买奖和男人鬼混不喜欢！假唱买奖和男人鬼混不喜欢！假唱买奖和男人鬼混不喜欢！假唱买奖和男人鬼混不喜欢！假唱买奖和男人鬼混不喜欢！假唱买奖和男人鬼混不喜欢！假唱买奖和男人鬼混不喜欢！假唱买奖和男人鬼混不喜欢！。

11、区分“恋爱自由”(freedomoflove,或love’sfreedom)和“自由恋爱”(freelove)，原本是爱伦凯《恋爱与结婚》中阐述的内容，本间久雄的文章，不但重申爱伦凯理论的立场，而且客观上也为《妇女杂志》作者同人(76)提供了对其推崇的恋爱观念进行命名与辨析的理论。后来，《妇女杂志》又设专栏“恋爱自由与自由恋爱的讨论”，针对“近来许多人把这两个名词混而为一”的“大误”专门进行辨析，大多数意见，是反对“自由恋爱”的放纵，而提倡“恋爱自由”的责任。(78)

12、我也许胆敢可以说，只有像谷川先生这样的日本诗人，在一种日本抒情的传统陶冶之下，会写出这样的句子。我们不妨把他的情诗和徐志摩的情诗来比较，差别不大。所以我想求教于谷川先生，希望你能多讲一点关于抒情的传统。现在是我们研究中国现代文学的一个热门话题。中国的诗歌传统从诗经到现代，根据王德伟教授的理论，基本上是一个抒情的传统，但是对抒情有各种不同的解释。

13、郭德富：云南彝良角奎人，乡村小学教师，昭通市作家协会会员。在《诗选刊》《延河》《湛江文学》《昭通文学》《彝良文学》等及多家公众平台发表过作品，有作品收入《中国教师现代诗选》《奔腾诗歌年鉴》。

14、唐艺昕发文宣布怀孕，张若昀随后转发。

15、本期组稿：艺晗审稿：金非塞外布衣微刊制作：艺晗

16、旗袍的紫红裹边微扬的窈窕，是

17、远方站于面前，没了牵挂

18、手握风霜，为生活而奋起

19、总监：徐和生主编：清欢

20、一个个红包，一遍遍祝福

二、恋爱 诗歌

1、一年一度总那么令入寻味

2、张威，内蒙古扎鲁特旗人，热爱诗歌，诗心不改，旧笔添新墨，谱写未完的夙愿。现就职于扎鲁特旗人民医院。

3、过节我也可以收到红包了

4、2018年《扎鲁特文艺》汉语版第14期(总第14期)

5、李欧梵：下面我想借这个机会，问谷川先生几个问题。因为谷川先生一开始就说，他想到了已经过世的离婚的妻子。我马上想到近读到的他的几首诗。各位如果看牛津大学出版社，在北岛安排之下，出版的双语的《春的临终》，你们就会发现其中有好几首，都是爱情诗、抒情诗。我感觉到谷川先生是一位有感情的人。一个有感情的诗人，他会很自然地记录或者重写抒情的传统。

6、桜花人づてにのみ聞きわたるかな

7、(41)同上，410页。

8、正办女学的著名新派女性吕碧城，其学识、才智及率性的个性和丰富的社交经验，都出类拔萃，非一般女学生所具备，但她对于自由结婚的意见，却与邵振华相似，偏于“保守”：

9、年货送到炕头，春联贴到门首

10、阳光可以说是冬季好的点缀

11、兴之所至，雍容古雅的伊势神乐信手成诗；华丽摩登的宝冢歌舞挥笔成画，仿佛能跟随书中的文字，慢悠漫游在日本的世情雅趣之间。

12、2008年电影《一年到头》片尾曲《蓝莲花》

13、遍地白色覆盖过去的足迹

14、(1)下面請阿多尼斯先生回答類似的問題，是不是你喜歡孤獨，你有沒有對於詩歌和音樂、和影像的關系(的研究)，有沒有寫過歌詞？

15、无形中撞见巨大的：颤栗

16、我出生于1931年，在我出生之前，有另外一个诗人叫立原道造，他是另外一种写法的诗人。立原道造，当时写作的时候，对他们那一代诗人的写作不满，才开始让诗歌拉近了与现实的距离。对我个人来说，与阿多尼斯相比，与许多宗教之间的距离很大。但是这种距离也影响了我们进入诗歌写作的抒情性。比如说，我小的时候，日本人家一般都有佛堂。我父亲是大学老师，他没有固定的宗教信仰。我母亲毕业于日本的基督教大学。我母亲在基督教大学上学的时候，曾经偷过红葡萄酒，所以我母亲也不是一个正宗的基督教徒。

17、于坚、杨黎、丁当、胡冬、亚伟诸友：

18、尤如一颗颗亮晶晶的明珠

19、汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。

20、阿多尼斯：让诗人谈论自己的私生活，这实际上是一种对现实保持一致的做法。而我作为一个诗人，我是反对和现实保持一致的。

三、想谈恋爱的诗

1、师长，教我正道做人之信；

2、我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。

3、村庄里没有那么多的急流险滩

4、当然并不是说所有的诗人都是贫穷的。贫穷的诗人中，确实也有写得棒的贫穷的诗。但是在日本经济高速增长之后，贫穷的诗已经读不到了。但是一些诗人，通过买股票发达之后，那种好诗也不存在了。对不起，我说跑题了。

5、对它说出过自由地活下去的祝愿

6、瑟梅茲定·梅赫梅迪維奇

7、尽里把自已的蕊施舍于鼻下

8、诱导我：你可以问，拥堵的原因是什么呢

9、逗得全场的同事哈哈大笑

10、小河南媳妇到底生了老四

11、河岸上的灯塔，依旧在拧亮着

12、宽阔的隅田川横贯了整个城市，但从未像伦敦的泰晤士河、巴黎的塞纳河以及罗马的台伯河那般担起重任。许是在江户时代，它的作用更突出，但现代的东京寸土寸金，隅田川的大部分河段都已被建筑遮挡掉了。好在，河上还有许多著名的桥。其中一座是言问桥，它的出名得益于日本「六歌仙」之一的在原业平。他是一位皇室子孙，创作了很多恋歌。在原与当时颇有势力的一位领主十六岁的女儿相恋。领主却想把自己的女儿嫁给年幼的清和天皇——后者年仅九岁。她与情郎便计划私奔，但被父亲的士兵们捉住，终成为清和天皇之后，阳成天皇之母。

13、今天，身在北京的你囤货了么？

14、我只能从青涩情感纠结的阴影里走出

15、(91)社会主义公有制理论对未来的设计，如公厨、儿童公育等，都是趋于取消家庭、逐步实行彻底的共产主义。搁置责任之“自由恋爱”，是对应于这个理论的。在中国激进报刊中，三十年代苏联的社会主义，已经开始实践这个目标；而柯伦泰的“新妇女论”，是理论代表。

16、尽管《中国》等刊物已在择要发表青年诗歌运动中一些诗人的作品，但当时形势，连算是被半推半就地“地上化”了的“朦胧诗”诸人，也还是难以正常发表作品和公开表达其思想观念，更年轻的青年诗歌运动中的诗人们，则更加没机会。压抑带来的窒息感，不能不让诗人们时有夺话语权的冲动而欲爆发。所以，当徐敬亚在《我的邀请》里说“中国诗歌继续流浪……要求公众和社会庄严认识的人，早已漫山遍野而起。们无法通过自省懂得并接受上述事实……我欲在《深圳青年报》副刊上举办一次‘中国诗坛1986’现代诗流派大展’，或称‘中国诗坛1986’现代诗流派雏展’……没有宣言可以写宣言，没有主张可以写主张。无体系的，可以筑之！”——这封发自深圳的信，就立即得到了热烈的回应。

17、版式设计：EffiLu

18、自以为丑小鸭变成了美天鹅

19、(荣誉顾问：水岸(林克强))

20、划起你的旱船，张合我的贝壳

四、表达想恋爱的诗

1、让你爱上我，并不是件容易的事。

2、“我就是海市蜃楼”就是这样一个寓言：道德教条、礼伦禁忌已全部退出你的视野，在你体内涨满和在你体外遍布的只是愿望和行动——那大片大片的沉默。

3、这一切的一切都来自那一粒粒微不足道，千奇百怪，毫不起眼的种子的本源。

4、阿多尼斯：首先，我个人不是一个宗教信徒。但是我尊重一切有信仰各种宗教的人，对许多人来说，他不需要思考超自然，和形而上、和死亡的关系。但是对于我来说，我不是。

5、我只是一个普通的诗歌写作者。关于东莞现代诗歌流派或者特点，没有研究过。我想，这个问题还是交给专业的评论家吧。我相信，他们会有较为完整的回答。而我本人，更没有把自己定性为哪个流派。

6、您如何评价东莞的城市性格和气质？如何评价东莞的现代诗歌生态？您认同诗歌的地域性吗？您认为东莞的城市品格和经济社会发展对东莞诗歌现象以及您个人的创作带来了什么变化和影响？您写过哪些与东莞有关的诗歌？

7、他们两个讲得太精彩，我们所有的紧张，所有的顾虑、忧郁都没有了，这就是诗的伟大，诗人带给我们意想不到的(东西)。我感谢两位诗人，(给我们)这样的人生难得的机会。

8、——因为互相喜欢的人，就应该在一起。

9、自己选择绝路的人，其中多数

10、你的强大，来自于你内在小孩的力量

11、你将不知不觉来到这个世上

12、无论从事哪种艺术创作，都会面临这个问题。因为任何人都无法完全摆脱自己。因此，我的理解，当发现作品在重复时，就慢下来，需要不断沉淀和积累新的高度，才会摆脱自己以往的东西；高度不一样，所看到的东西也会不一样，自然写出的东西也会有变化。

13、在他生活的平安时代，京都的樱花想必是每年搅动他春心的罪魁。平安神宮虽然是明治年间为纪念桓武天皇所建，但建筑风格模仿平安时代的宫殿，如今神苑的池塘边300株樱花临水掩映，亦可窥见平安时代皇家园林的华丽与风雅。

14、寂寞的池塘，思念满满涨起

15、我也会采撷一缕阳光照耀你

16、您喜欢读什么书？喜欢读过的哪十部书？平时的阅读习惯是什么？读书和写诗之外您还有哪些爱好？

17、为便于理解，我为他举两例：

18、1904年，陈独秀在《安徽俗话报》发表长文《恶俗篇》，以大白话向普通民众进行“恋爱”意识的启蒙。他抨击寡妇守节陋习，但对于那些因夫妻感情深厚而不肯改嫁的女人，他说“这也是他(按：她)的恋爱自由，旁人要逼他嫁人，这本是不通的话。”(18)“恋爱”这个异质的、先锋的概念，就这样被带到中国人的日常生活中。

19、小时候它是泥土中一颗饱满的种子细嗅着初春的芳香拥抱着盛夏的热情呼吸着金秋的清爽长大后它是你盘中一份耀眼的希望传承着生命的深厚诉说着未来的美丽演绎着自然的睿智它不仅仅是粮食在战乱中它就是明天升起的太阳在饥荒中它就是生活下去的动力它不仅仅是一粒米、一片叶它就是生命的意义他就是世界的倒影节约粮食珍惜生命尊重自然品味生活

20、竟然走上了昨天放生一条鲢鱼的河边

五、想的现代诗

1、掌声四起中外歌曲连唱巅峰

2、《今天》杂志网站，现更改网址为today19com，之前的网址jintian.net从海外仍然可以访问。

3、你刚才问我如何能够在这样一个宗教禁忌特别多的环境下，能够变成一个反宗教者，一个叛逆者。这个问题，我也不知道，也许我天生俱来就有叛逆性吧。刚才你还问我一个问题，就是诗人的私生活问题，现在我就跟你坦白吧。当我只有十三岁的时候，就有了第一次的性经验。那是我们村里的一个女孩，她迫使我，在野外偷偷摸摸的。所以我也好奇，你的第一次性生活是什么时候？

4、是你留给我安全的地方

5、在化石群地质公园一起聆听

6、您认为东莞现代诗歌在广东诗坛处于什么位置？在全国诗坛处于什么位置？做出判断的理由是什么？您认为东莞现代诗歌存在什么短板？东莞诗歌如何扬长避短？应该有怎样的发展方向？

7、水是无处不在，因为地球是个水球。

8、(42)张春颿长篇小说《未来世界》中的新派女性赵素华，也常将此言挂在嘴边。

9、卖鱼人盆里只剩这一条活鱼了

10、回忆上世纪五十年代过春节情形

11、我在新名古屋酒店下榻。酒店所在的街区风格西式，极具现代化气息，显示了其所在地是日本的，只有店铺招牌上的日文汉字与假名。我发现的一个新事物，是一条地下长街，街道两侧店铺林立，出售着各类商品。

12、大概是受到“诗歌大展”铺天盖地的宣言的启发，也可能是要抵制那种铺天盖地，有一天孟浪向我出示了一份宣言的复印件。他告诉我这份会以九个诗人的名义发出的东拉西扯的宣言暂时只是一份草稿，还在磋商和修改之中，由于我也被列到这九个诗人里面，所以，孟浪说，就有义务也对它发表意见和动手去增删它。但是我没有宣言的兴趣，当时大概都没有认真阅读过那份草稿，当然就既未说出什么意见，更没有动手去增删。后来，此宣言不知为何并未披露、发布，不了了之了。现在，它成了文献或文物，值得抄录在这里：

13、(20)章锡琛致王平陵，见《通信·恋爱问题的讨论》，《妇女杂志》1922年8卷9号。

14、海浪翻卷，俗人俗事翻卷，去年的枯叶翻卷。

15、(114)梁实秋：《浪漫的与古典的·文学的纪律》，第120页。

16、它还可以分解为氢和氧，可以助燃放热。

17、为群坦荡，为平台坦荡，为诗坦荡，为事坦荡，这里是诗歌创作的美丽苑囿；信任诗友，服务诗友，助力诗友；这里朝霞与诗人齐飞，诗意共长蕴一色。不借诗友谋财，不坑蒙拐骗偷，不强取豪夺，不巧取豪夺。这里花香，这里清澈见底，这里诗谊满天下，这里永芳菲。君子尚德，君子诗永远。日子苟且，诗意必须飞扬。干干净净，行稳致远。安安静静创作，快快乐乐同题。东方诗歌

18、许巍，1968年7月21日出生于陕西省西安市，中国内地摇滚音乐歌手。

19、你是否爱过任何一个生命

20、低头勒紧宿命的纤绳……

六、好想谈恋爱现代诗歌

1、(90)杨之华：《对于“争论‘社交和恋爱’”的争论》，《妇女评论》1922年第55期。

2、二十四桥明月夜轻柔的一丝箫音

3、从自有了生根发芽的机会

4、狗四脚朝天，躺在书桌下酣眠

5、海子《九月》。顾城《门前》。北岛《回答》。张枣《镜中》。韩东《重新做人》。张执浩《高原上的野花》。张执浩《与父亲同眠》。王单单《堆父亲》。余秀华《我爱你》。西娃《冬吟：爱上科恩(节选)》。［智利］聂鲁达《我喜欢你是寂静的》。［阿根廷］里尔克《秋日》。［阿根廷］博尔赫斯《我的一生》。［英］伊丽莎白·勃朗宁《如果你一心要爱我》。［波兰］辛波斯卡《种种可能》。［美］罗伯特·弗罗斯特《未选之路》。

6、科技送到街口，农资送到田头

7、变成了工业园、住宅区、学校、商务楼，

8、枯草丛中就钻出，点点新绿

9、这年4月，西川为了帮《山西文学》的诗歌编辑、诗人潞潞组当年第八期“诗特辑”的稿子，给我写来了一封信。当时我仍未在正规的刊物上发表过诗作，所以对西川的约稿很重视，抱着希望。《山西文学》的这个“诗特辑”后来并未弄成，不过我跟西川开始了通信。西川是那种在书信里认认真真跟你谈诗的朋友，常常会写来一些长信。跟他通信之前，我从未遇见过那么认真地跟你讨论诗歌话题的人。有一次来信，他在几张抬头印着红色“高指示”的信笺上告诉我，已经把刚刚油印出来的《麦地之瓮》、他跟海子的诗歌合集寄给我了。在那封信里，西川写道：

10、“放松——勇敢——抓住，幸福就是你的”

11、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

12、“群体大展”让你再一次意识到你是在怎样一个当代诗歌的场域里写作。它的意义，有时候却似乎仅只呈现为一份各路诗歌好汉的花名册——十几年后有个化名百晓生的人在互联网上贴出一份当代诗人“一百单八将”的花名册，看上去也仍然是以“诗群大展”为底本的吧——拿着花名册，固然方便了各地青年诗人们声气互通，但是对照着看名字下面的诗作，却也往往就能大概明了这个名字在江湖上会是个什么形象，是否值得交往。这花名册的鉴别功用，于我实在要大于“联络图”。而时常收到的各处寄来的自印诗刊(油印的仍然不少，铅印的也已渐多)，也往往起到花名册的作用。

13、全诗，李白毫不掩饰自己的狂喜和得意，兴奋地“高歌起舞”，没有一点成熟的政治家该有的样子。“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”，诗人已经迫不及待要策马进京与皇帝共商国是了；“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”，诗人觉得自己要从此走上逆袭之路了。走之前还不忘得意一下，说早知道自己不是“蓬蒿人”。

14、索道3分钟吉野山站下车

15、但是这个世界上，从来就没有好的，只有合适的。比如云朵和天空，微风和草地，比如我眼中的你，以及，你眼中的我。

16、(风雨也阻不了，风雨在楼外)

17、我们的诗，难道就是明晃晃的梦了吗？不，已经很不是了。在我们面前闪烁着奇异光芒的，是一个寓言。

18、唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。

19、我只能提几位目前(或者是曾经)在诗坛跑得比较响的几个名字：比如，郑小琼、方舟、刘大程等。郑小琼是诗坛女将，获奖无数，当之无愧；方舟是我的诗歌兄长，东莞诗歌活动的积极组织者和推动者，也默默地扶持了很多诗歌新人；刘大程在东莞创办了民刊《行吟诗人》，坚持了许多年，是真正的诗者。当然，称得上代表的或许还有其他人，但有些诗者不太熟悉，就不提了。

20、1920年前后，新文化正在寻找攻破“旧道德”的路径及武器。无疑，家长包办婚姻、家族制度所衍生出的性道德观念，不但是女性，也是所有“个人”所面临的严重的非正义，爱伦凯的这个论述，不但将婚姻的主权交回给个人(青年)，而且以爱情的有无作为婚姻是否合法的前提，这对苦于反抗包办婚姻的青年来说，不啻有力的声援。

1、围绕旅游过程中的食住行游购娱进行描写，以实用攻略、游玩体验为主，能为读者提供有效的指导信息，真情实感的记录。

2、19凌晨

3、我答應在場的觀眾可以提問題，容許我把有些問題全部合在一起，再請兩位詩人回答。

4、诗人感慨虽然“大道如青天”，但自己想要有所为作却又英雄毫无用武之地，可是让自己像“长安社中儿”一样整天斗鸡赌博混日子也是不可能的。“行路难”啊，还是“归去”罢。

5、那是另一种人，那是劳而得食者口中的公家人

6、果园有了它，才能见到百花争艳、瓜果飘香的美景。

7、(108)梁实秋：《浪漫的与古典的文学的纪律》，北京：人民文学出版社，1988年版，第15页。

8、在花蕊上构筑一截甜时光

9、四六数字的变化揪动心弦

10、歌在我的脑海里激情飞扬

11、我更相信诗歌写作只能是一个人的事情，无须写作的结盟(也不可能有写作的结盟)。它不是从拟好的宣言和既定的观念出发(或走向它们)，而是从自我的出身、经历、体验、认知、性格、情感、兴趣、声调、呼吸、记忆、想象和生命状态朝历史与未来出发，去探险，去如履薄冰地走通诗人的鸟道，哪怕并不能走通……

12、诗人大仙也开始跟我通信，他在《北京青年报》工作，以本名王俊发他作为体育记者采写的稿子。有一次他来信预告说，丁玲和牛汉主持的《中国》杂志将要发表我的几首诗。没多久，不知是谁从我的《眼眶里的沙瞳仁》里选出的《骑手》等几首诗，就出现在了某期《中国》杂志上。《中国》杂志据说是丁玲复出后想要对抗文艺专制而动了许多脑筋走了许多门路出版的一个“民办公助”的文学期刊，从1986年开始，陆续刊发了几期比“朦胧诗”一代更年轻的诗人们的作品。此外，远在吉林省辽源市的《关东文学》杂志，也在宗仁发的主持下开始刊发“第三代”诗人们的作品。

13、向阳的山坡有忍冬藤和野苜蓿

14、似乎那时，人间充满悲伤

15、这令我不舍，又如此悲伤

16、好消息莫过于春天要来了

17、在前面的回答里我已提到了东莞积极扶持文学的现象，东莞对于诗歌创作的重视也是显而易见的。除市文联、作协外，东莞几乎每个镇区都设有镇一级的作协，甚至很多镇区都拥有自己的文学刊物。说到镇区，我更想提提长安镇。在这个全国有名的百强镇里，文化底蕴突出，这个镇的书法、摄影、文学都搞得有声有色，在全国都有影响；而且长安镇建有自己的图书馆，每月在馆里举办各种类型的文化讲坛；长安作协主办的《长安文学》更是聚集了大量国内名家的作品，也把长安本土作家推向了全国。

18、大道如青天，我独不得出。

19、小小的赞赏，大的鼓励

20、(76)他们也是后来发起“妇女问题研究会”的中坚，除沈雁冰、章锡琛、周建人几位编辑外，还有李宗武、吴觉农、周作人、胡愈之、胡学志、倪文笛、夏丏尊、张近芬、张梓生、陈德征、黄惟志、程婉珍、杨贤江、蒋凤子等。

1、在生命信仰的基础上赋予恋爱一种崇高而神圣的价值，无异于徐訏所谓“出世”的情怀。“宗教只有在恋爱的范围内，能够使人化为神圣，给人一种伟力；而且灵魂也只有在恋爱的时候要求宗教。”(80)是故，这种恋爱观被五四新文化人尊为“爱情教”。(81)

2、从不相信，自己会选这条路

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