一、寄托思乡之情的诗句
1、浊酒一杯家,燕然未勒归无计。
2、满月飞明镜,归心折大刀。
3、《次北固山下》客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
4、白头搔更短,浑欲不胜簪。
5、杜甫的《孤雁》“孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。”《步出城东门》“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去。我欲渡河水,河水深无梁。愿为双黄鹄,高飞还故乡。”
6、只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
7、语出唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》,句意为:人们都在望着今夜的明月,尽情享受这团圆的天伦之乐,但这秋夜的愁思,究竟会落到哪户人家呢?
8、诗人在旅途中,他早早的起来赶路,残月挂在天边,村店的野鸡叫了,板桥上弥漫着清霜,都是旅人的足迹。槲叶飘落,枳花绽放,令我想起了家乡,遥想着野鸭大雁,早就挤满了河塘。
9、谁的眼睛可看到那江南草长?/谁可看到了清明时节的汴梁?/谁可又看到那长安的月亮?/谁的纤纤素手,能采桑于绿水之阳?//而梧桐在梦寐里枯落。/而凤凰在烈火里涅槃。/而金剑在秋水里沉埋。/而青鸟在寒风里冻残。
10、乡愁的实质与家园的意义
11、惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
12、在王维的诗中,这株寒梅,不是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。因此这株寒梅也自然成了诗人的思乡之情的集中寄托。
13、空碧无云露湿衣,众星光外涌清规。
14、暂伴月将影,行乐须及春。
15、露从今夜白,月是故乡明。
16、解读:诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。
17、我歌月徘徊,我舞影零乱。
18、今天是白露节更怀念家里人,还是觉得家乡的月亮更明亮。
19、刘邦《大风歌》:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡江淹《别赋》:视乔木兮故里,诀北梁兮永辞柳宗元《闻黄鹂》:乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓李白《静夜思》:举头望明月,低头思故乡杜甫《月夜忆舍弟》:露从今夜白,月是故乡明王维《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
20、古诗《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。译文独自在他乡做他乡的客人,每到欢庆佳节时,就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着,今天兄弟们登高的时候,大家插戴茱萸,就少了我一个人。
二、寄托了诗人思乡的情感的诗句
1、诗词|愿深情不被辜负,愿情深不再枉付!
2、用故乡的小乔和流水还有人家来诉说对家乡的思念之情请采纳哦!
3、举头望明月,低头思故乡。
4、烽火连三月,家书抵万金。
5、一对相恋的鱼/尾巴要在四十岁以后才出现/中间隔着一道鼻梁/犹如我和我的家人/中间隔着一道海峡/这一辈子怕是无法相见/偶尔/也会混在一起/只是在梦中他们的泪
6、悠悠柔美的小提琴声,一开始就让人们感受到诗一般的意境:“月亮—小桥—小船—河水”,一连串充满温情的“弯弯”,仿佛是一笔一笔勾描出一幅幅淡淡的水墨画。当你正沉浸其中的时候,他却猛然间又爆发出另一种情绪来:“今天的村庄—过去的歌谣—惆怅忧伤—穿透胸膛”,一种呐喊,一种反思,一种力量。
7、古今乡愁主题诗歌除了上述几种常见的表现模式外,还有梦忆还乡、闻声思乡、以题咏抒乡情等手法,也多为诗人所采用,下面略作介绍。
8、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
9、晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花照驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》
10、《长相思》清·纳兰性德山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
11、王安石评价张籍的诗“看似寻常奇崛”,这句话在这首诗中体现得淋漓尽致。
12、在此地,在国际的鸡尾酒里,/我仍是一块拒绝融化的冰——/当保持零下的冷/和固体的坚度。//我本来也是很液体的,/也很爱流动,很容易沸腾,/很爱玩虹的滑梯//但中国的太阳距我太远,/我结晶了,透明且硬,/且无法自动还原。
13、季节、风景和风俗中氤氲着丝丝缕缕文化的愁绪。林耀德的《穿着中国的服饰》,通过对早晨从“长堤走过”的一位少女穿着的“中国服饰”的细致入微的刻画,从服饰文化的角度,表现了海外游子的思乡情感和文化认同心理:
14、灭烛怜光满,披衣觉露滋。
15、醒时同交欢,醉后各分散。
16、在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
17、中秋寄托了多少人的思乡之情,月也是古今外诗人常颂之物。描写中秋节的诗句有哪些?精选关于中秋节诗句大全分享给大家鉴赏。
18、君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?——唐.王维
19、明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层白霜。
20、《次北固山下》王湾客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
三、用事物寄托思乡之情的诗句
1、白话文:向东遥望长安家园路途遥远,思乡之泪沾湿双袖难擦干。《泊船瓜洲》(王安石)京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?《静夜思》(李白)床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。《九月九日忆山东兄弟》(王维)独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。静夜思唐代:李白
2、寄托思乡之情的诗句异乡月下飘萍客,独独思恋故土情。同为一轮明月下,遥望亲友泪盈盈。入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发早花前。
3、疯狂的寺庙:被承包的信仰!
4、千里共如何,微风吹兰杜。
5、三湘愁鬓逢秋色,归心对月明。
6、君自故乡来,应知故乡事。
7、长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在,家书难得,一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直插不了簪了。
8、▌齐白石《芭蕉》20世纪30年代
9、白话文:不知何处吹起凄凉的芦管,惹得出征的将士一夜都在思念家乡。
10、(作者)王昌龄(朝代)唐
11、风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。
12、望阙云遮眼,思乡雨滴心。将何慰幽独?赖此北窗琴。
13、诗词君:一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
14、梅花又开了吧?漂泊的游子,内心的流浪者,又一次想起了故乡?此时若有人自故乡来,万千心情,或许也将化作淡然一问:来日绮窗前,寒梅著未?
15、愿你我不负相遇,愿彼此一生相依
16、赏析:写愈近家乡,愈不敢问及家乡消息,担心听到坏的消息,而伤了好的愿望。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不事造作,自然至美。
17、遥想今日重阳,兄弟又在登高,他们佩带茱萸,发觉少我一人。
18、解析:《乡思》是北宋诗人李觏创作的一首七言绝句。诗的一二句从远处着笔,写诗人极目天涯时所见所感。三四句从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。
19、❖本文节选自2019年《收藏》杂志7期《天然舒展:齐白石画芭蕉》一文,更多内容请关注当期杂志。
20、夜月故人千里梦,他乡诗思一天秋。
四、用梅花寄托思乡之情的诗句
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2、明月有情应识我,年年相见在他乡。——袁枚『随园诗话』
3、寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
4、忽闻歌古调,归思欲沾巾。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
5、近乡情更怯,不敢问来人。(宋之问:《渡汉江》)
6、不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
7、国破山河在,城春草木深。
8、当一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想着托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。
9、《江上送友人南游》唐·张乔何处积乡愁,天涯聚乱流。岸长群岫晚,湖阔片帆秋。买酒过渔舍,分灯与钓舟。潇湘见来雁,应念独边游。
10、杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.这是王勃的名篇,是他供职长安时写的一首送别诗.开头两句把秦地的长安遥接蜀地的五津,绘出一幅风烟迷离的壮阔图画,同时寓有离别之意.送客的况味本是令人凄伤的,但诗人用豪健的言语安慰友人,一扫通常送别之作的哀愁之气,显示出大丈夫洒落的胸襟.“海内存知已,天涯若比邻”化用曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海,犹比邻.恩爱苟不亏,在远分日亲”句意,语言更精炼概括,成为千古传诵的名句.从军行杨炯烽火照西京,心中自不平.牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.雪暗凋旗画,风多杂鼓声.宁为百夫长,胜作一书生.
11、请问您来时我家绮窗前,那一株腊梅花开了没开?
12、《次北固山下》唐·王湾客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春人旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。
13、由来征战地,不见有人还。
14、百无一用是深情,不屑一顾相思。
15、白居易思乡诗三首望驿台靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。两处春光同日尽,居人思客客思家。邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。南浦别南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。《滞雨》李商隐滞雨长安夜,残灯独客愁。故乡云水地,归梦不宜秋。
16、汉下白登道,胡窥青海湾。
17、谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊
18、服饰不仅是一种性别、年龄符号,它更是一种种族、文化符号,中国服饰是中华民族文化的表征。对寄居海外、满目异俗的炎黄子孙来说,“穿着中国的服饰”,不正是他们思乡怀国、寻根溯源、认同本土文化的一种有效方式吗?
19、古今乡愁主题诗歌在持久、大量的写作过程中,形成了几种历时性的沿续使用的艺术表现模式,如登高思亲,望月思亲,佳节思亲,远望当归,秋风日暮起乡愁等。每一种表现模式的形成,都由我国古代诗论所说的“诗胎”、“诗祖”奠基,作为初始创作的“诗胎”、“诗祖”性质的作品,均能恰切地表现相似情境中的人们共有的行为、心理,所以为后世处于相似境况中的诗人每每加以模仿,在后世诗人持续不断的一次次仿写过程中,一种表现模式渐次凝定。我国古代诗论所说的“诗胎”、“诗祖”,近似于西方文论中的“原型”、“母题”,同一诗胎诗祖即原型母题所孳蘖衍生出的作品,具有基本相同的主题和手法。所谓表现模式,即包括主题和手法两个方面。
20、柔柔如雪霜从银河幽幽透纱窗茫茫微风中轻渗是那清清桂花香
五、寄托思乡之情的诗句赏析
1、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
2、赏析:远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了
3、鸡声茅店月,人迹板桥霜。
4、无根的生存就是这般难堪,这么无奈,简直左右不是东西,横竖说不明白。这首诗的标题与意蕴都和云鹤的《野生植物》相似:
5、《春望》唐代:杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。翻译:长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。《静夜思》唐代:李白床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。翻译:明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
6、凉风度秋海,吹我乡思飞。连山去无际,流水何时归。目极浮云色,心断明月晖。芳草歇柔艳,白露催寒衣。梦长银汉落,觉罢天星稀。含悲想旧国,泣下谁能挥。
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8、海日生残夜,江春入旧年。
9、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
10、在这种心理支配下,便很容易体验到异乡感。如余光中的《新大陆之晨》所写,这种以种族和文化龃龉为底蕴的尖锐刺人的异乡感,几乎无处不在,从卧具到早餐到语言到长相到环境,都能引起游子条件反射般的身在异乡的感觉,唤醒并强化游子的种族、文化归属意识。游子们深知“异国无根的一代,/永远没有下一代”,他们甚至从“西瓜”的甜美悟出了“根”的重要:“一个个沉默挺腹的西瓜,/隐藏在丰颐甜美的背后,/竟是那贴向泥土的根蒂;/所以家国的贴切,/实在是甜美的根源”(张错《火传》)。因此他们要求结束这种无根的异乡漂泊,明确表达了企慕的家国的回归意识:“我们需要更完整一点的国,/和更美满安定的家”(张错《沧桑》)。
11、而把文化乡愁作大量集中表现的,是一批亲身经历了40年代中国大陆的战乱,后来迁往台湾的诗人和一些较年轻的台湾和海外华裔诗人。他们置身于充分西化(现代化)的社会环境,在物质生活乃至诗歌艺术上都已现代化和现代主义了,但在他们的心中,却无法忘怀家国民族的记忆,怀有强烈的“中国情结”。在受到西方异质文化和本土台独势力的刺激时,他们愈加不忘自己是个“中国人”,他们的诗作更是常常把有关家乡的记忆、祖国的历史、民族的文化作为重要的表现对象,以突出、强调自己的文化身份的“新古典主义”的方式,在诗艺上告别“横的移植”,归宗于五千年的华夏文明和灿烂悠久的古典诗歌传统,以此来缓解内心深处“刀搅”般的文化焦虑。
12、我们固执的认为,家乡的月亮才是圆的。
13、仍怜故乡水,送行舟。——李白《渡荆门送别》
14、古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来定居。//周原膴膴,堇荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。//迺慰迺止,迺左迺右,迺疆迺理,迺宣迺亩。自西徂东,周爰执事。//乃召司空,乃召司徒,俾立家室。其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。//捄之陾陾,度之薨薨。筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。//迺立皋门,皋门有伉。迺立应门,应门将将。迺立冢土,戎丑攸行。
15、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建
16、(作者)李白(朝代)唐
17、月下独酌李白花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。静夜思床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。渡荆门送别渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,送行舟。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白扬花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。峨眉山月歌峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
18、20世纪新诗对乡愁的表现,很早就显示出文化乡愁的倾向。闻一多20年代留学美国时的《忆菊》,把“四千年的华胄名花”菊花等同于祖国,作为中心意象的“菊花”,积淀着深厚的历史文化内涵。冯乃超20年代写于日本的《乡愁》,思念故乡如画的风景:“我爱石砌的环拱的桥头/与桥底缓慢的浊流/橙黄的月亮照着黄色的小船/我念木版画里的苏州”。另一首《南海去》,借送弟弟们回国,表达了对物产丰饶的南海家乡的眷念赞美之情:“南海去/我的故乡在南海里/农园四季有花开/茉莉的幽香/烘我初恋的心爱/鸡冠的鲜红/焚着情热的花蕾//南海去/灰蓝的屋宇/花岗岩的石柱/龙眼的果树结圆珠/荔枝的老红胜胭脂/七月的阳光池水里/七月的鲜红南海里”。这两首诗中都含有地域文化成分。
19、白话文:怜惜远方长安故园中的菊花,这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
20、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
六、寄托思乡之情的诗句
1、唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
2、733年(唐玄宗开元二十一年),在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后,于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后,同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。
3、诗人用夸张的手法说自己的眼泪都没有干过来描述思乡之情,而“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,不加雕琢,信口而成,却寄寓了诗人对故乡的一片深情。
4、共看一轮明月,都会落泪的,怀念家乡的心情,这五个地方是相同的。
5、回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
6、优果派推出全新“一蟹八味”简直就是至尊贴心的服务!
7、离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章
8、李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年(726年)九月十五日的扬州旅舍,时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
9、那些美到骨头里的句子
10、明朝望乡处,应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》
11、《泊船瓜洲》宋·王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。
12、孤心眠夜雪,满眼是秋沙。
13、明月出天山,苍茫云海间。
14、诗人早行,看着一路的景色,引发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意,字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。
15、游子的漂泊历程是痛苦艰辛的,所谓“在家千般好,出门一时难”。在异乡人的眼中,游子是“另类”的存在,难以被接纳认同。曹丕《杂诗》的“客子常畏人”,精确地道出了游子不被接纳认同,“安全需要”得不到满足情况下的心理体验。有时一个小小的误会,也会给游子造成不轻的伤害,汉乐府《艳歌行》“翩翩堂前燕”,写一位流浪者衣衫破了,富有同情心的女主人为他缝补,却遭到了女主人丈夫的怀疑。流浪者虽然心里坦然磊落,但还是感到自己人格被猜疑的委屈,而发出了“远行不如归”的感慨。
16、乡书何处达,归雁洛阳边。
17、语出赵嘏(gǔ)的《长安月夜与友人话故山》,意为:马的嘶鸣像是在吟唱红叶的美好,听见那钟声,就不由得想起故乡青翠的山峦。
18、解析:这首《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年(726年)九月十五日的扬州旅舍,此时的李白26岁。
19、床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白
20、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。——唐代:李益《夜上受降城闻笛》
1、《杂诗》唐·王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?
2、作者在异地度过寒食节,思乡情切,泪湿沾巾,连喝酒都没有情绪了。这种心境,作者自比,在郊郭之外,那些踏青而游,及时行乐的人,比不上他们啊。
3、遥怜故园菊,应傍战场开。——唐代:岑参《行军九日思长安故园》
4、中国人自古以来对家乡有很重的感情,古人多会用诗来寄托思乡之情。表达思乡之情的古诗多。
5、《和三乡诗》唐·高衢南北千山与万山,轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。
6、乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
7、三更风作切梦刀,万转愁成系肠线。
8、举杯邀明月,对影成三人。
9、赏析:回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
10、《邯郸冬至夜思家》唐·白居易郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。
11、美人清江畔,是夜越吟苦。
12、沉沉如醉乡迷迷糊推开了心窗微微清风中是故乡那风光
13、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)野旷天低树,江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》)月黑雁飞高,单于夜遁逃。(卢纶:《塞下曲》)举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》)
14、《天净沙·秋思》元·马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
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