描写隐居深山的诗句【137句文案】

一、形容隐居在深山幽谷的诗词

1、(简注)抱瓮轩：在苏州虎丘拥翠山庄。美人：指真娘。虎丘有贞娘墓。小小：即苏小小，南朝钱塘名妓。“一泓”句：相传憨憨原为孤儿，视力很差，以乞讨为生。虎丘山顶无水，他被寺中僧人收留，为挑水和尚。整天干活，人称憨憨。憨，痴呆意。老方丈把他当牛马使，他不堪忍受，一心想在山上找到泉脉。于是，他白天挑水，晚上挖地，终于挖成一口水井，并用井水治好眼病。因而井名憨憨泉。憨憨后为南朝梁天监中神僧。联语于传说故事中寄寓新意,让人寻味其中。见《中华对联大典》

2、百川支流：指各个小河流都入长江和汉水。

3、数千年往事，注到心头，把酒临虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟绩丰功，费尽移山气力。侭朱帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。

4、瞿相国，即瞿式耜(1590—1650)，字起田，江苏常熟人。永历帝时为东阁大学士，兼管吏部。桂林城被清兵攻破，与总督张同敞一起被俘，不屈而死。

5、联语写包公的正直清廉，馨香百代，敬礼无涯。见《安徽名胜楹联辑注大全》

6、******************************

7、诗人在第七节中，以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之类视觉形象描绘听觉上的优美感受。

8、云：指游于空的水蒸气。

9、国课：上交国家的赋税。

10、1挽吴谷人联吴鼒

11、上联赞美新郎中选，下联赞美新娘贤淑。联语化用典故，自然贴切，俗中有雅。见《中华对联大典》

12、寻南溪常山道人隐居/寻南溪常道士

13、13松柏经霜真系辛苦到呕，但系佢好似松柏咁，系遇强越强，咁唔表现佢唔快乐

14、识员工,而且对後辈也是十分提携.

15、120月挂林梢月挂林梢,月使树林夜里得以明亮,月可以引路,可以看到树林夜里的美.

16、言朝标：标一作鏕，字起霞，号可樵，清江苏常熟人。乾隆进士。历官柳州知府。有《孟晋斋诗集》。

17、精神：此指神志，心神。

18、●位置：中部园区水池内●

19、(简注)烟水亭：在江西九江甘棠湖。据传亭为北宋理学家周敦颐所建，取“山头水色薄笼烟”之意，名“烟水亭”。陈炽(1855—1900)，字次亮，号瑶林馆主。清江西瑞金人。官军机处章京。撰有《庸书》内外百篇。光绪二十一年(1895)与康有为组织强学会。表：显出，是。宫亭：即宫亭湖。鄱阳湖又名。庐阜：指庐山。上联从空间入笔，从“南横”、“东去”广阔地域的风光中，烘托烟水亭的宏伟景象。展现烟水亭襟湖山带大江的气势；下联从近处着墨，描绘平湖的“烟月”、“杨柳”、“荷花”，把一幅烟水亭水墨画舒展开来。联语由远及近，由面到点，将烟水亭秀美的湖光山色点染得层次分明，疏朗有致。见《古今联语汇选》

20、攀桂天高，忆八百孤寒，到此莫忘修士若；

二、描写隐居深山的诗句

1、六代：指南朝的六个朝代。六朝见前注。

2、下联用“菊残”衬托荷花虽不是当年的艳丽，然高洁之品性如傲霜的残菊。

3、所以在柳阴下听蝉声,真系意味着时机未尽配合,但时刻要切记珍惜眼前人/眼前事.虽然

4、济美：继承祖先或前人的业绩。

5、(简注)黄鹤楼：见前注。“何时”句：化自唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”黄鹤楼焚毁于光绪十年(1884)，以后一直没有修复。现在重建的黄鹤楼高五层，层层飞檐，楼旁还有塔、碑、山门等建筑，竣工于1983年，可谓回答了“何时黄鹤重来”一问。“问谁”二句：化自唐李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》诗：“一为迁客去江沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”联语从古诗中提炼而出，即景抒情，不著议论，亦见其清新自然。见《古今联语汇选》

6、东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？

7、远：疏远。近：亲近。疏：疏远。慢：傲慢。

8、联语借苏轼泛舟赤壁和李白独酌的韵事，怀古寄意。虽有“无此乐”之寂寞感，但表露出乐在其中之心情。见《安徽名胜楹联辑注大全》

9、高山可仰，一抔万古江南。

10、会景楼：在上海豫园。曲槛：曲折的栏杆。沧海月：从东海中升起的月亮。

11、上联颂扬关羽的忠义与天地长存；下联称赞关羽特立的光芒堪可与日月争光。联语对仗工整，题旨明确，但缺少个性特征，用于其他关庙亦可。见《中华对联大典》

12、149乔松栖鹤乔松是高大的松树.

13、(1)引子：封闭的山村

14、联语以顾曲周郎自比，才华横溢，风流倜傥，书生意气，情思如绪，已然白了少年头，似有叹惋之感。见《明清楹联墨迹选》

15、终古：自古以来，往昔。

16、山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。

17、联语由史生发议论，语气伟重，思深旨远，情寓理中，表达对李纲的缅怀敬慕之情。见《中华对联大典》

18、——唐·王昌龄《从军行》释义：人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。

19、这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。现在我们常把这首诗中的两句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”用来形容为了孩子们呕心沥血、奉献自己的教师，我们代入对老师的敬佩和感恩的感情，与原诗想表达的爱情虽然不完全一样，但是情意相通。

20、彩蛋(彩蛋指常常被人们忽略却是其中的出彩部分，目的提高观景趣味)

三、形容深谷幽林的诗句

1、就一定会有开花再盛之时

2、联语清新可诵，表达作者“先忧后乐”以及关心民生的思想感情。见《中华对联大典》

3、南京城似乎少了些许硬朗

4、(简注)海心亭：在云南昆明翠湖。黄奎光，字星岩，清福建人。乾嘉时期文人。有亭翼然：见欧阳修《醉翁亭记》：“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”翼然：此指亭子四角飞檐像鸟张开的翅膀一样。对影而三：化自李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。”联语用典自然，雅淡清疏，将翠湖的雅致，海心亭的灵巧，很自然的融入联中，情景交融。表达了作者欲挣脱世俗羁绊，追求淡泊宁静的闲适的生活情怀。

5、133青草牛眠喻一生易身处在适合发展的环境.发展理想.

6、寄迹此山中，数亩方田，日看犁云耕雨；

7、恸哭西台，当年航海君臣，知己犹馀瞿相国；

8、草昧：天地初开时的混沌状态。此指初立贡院，考试人才。

9、联语叙中有议，情意恳切。既有对林则徐被流放的同情，又有对老友重新起用的欢愉，同时对林则徐在流放期间仍治水开荒，为民造福，不计个人安危的高尚情操，表现出由衷的崇敬。见《中华对联大典》

10、题包孝肃公祠李封

11、荡喧楼：在甘肃兰州。道光乙酉(道光三年，1825)，长懋亭将军、杨时斋督部，克复西域四城。兰州同官，于黄河南岸，对金城关石金山下建楼三楹,题额曰“荡喧”。

12、255琴调曲和夫妻感情好﹐互相融洽了解﹐能白头到老

13、张鼎，清宛平(今北京丰台)人。嘉庆间两任徐州知府，分巡河务兵备道。

14、“飞鸟相与还”描写了什么样的情景？表现出诗人怎样的心情？

15、(简注)这副自题联乃汪据他的先人语而撰，悬挂了26年之后，撤下授与他的外甥。汪辉祖(1731—1807)，字龙庄，晚号归庐，清浙江萧山人。乾隆进士。为清代著名幕友。授湖南宁远知县。苦心：费尽心思。辣手：厉害的手段。联语文字浅显，寓意深刻，能醒人更能律己。正如作者另一联云：“身如未正家难教；昼有所为夜更思。”见《中华对联大典》

16、铁马金戈：比喻战乱年代。

17、摅(shū,书)：抒发，发表。

18、冷泉亭：在浙江杭州西湖飞来峰下面。亭旧悬有董其昌的“泉自几时冷起；峰从何处飞来”一联，曾引起墨客骚人的极大兴趣，纷纷作答。

19、散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难著眼，晚兴寄青云。

20、化雨无私，忆往昔踏雪来过，曾话春风一席；

四、形容隐居深山诗句

1、(简注)湖心亭：在江苏南京莫愁湖。彭玉麟(1816—1890)，字雪琴，号退省庵老人，清湖南衡阳人。诸生。随曾国藩创办湘军水师。官至水师提督，兵部尚书。有《彭刚直公诗集》。“一代”句：因南北朝时歌女莫愁在此居，故湖名“莫愁”。“千秋”句：相传明太祖和中山王徐达在莫愁湖胜棋楼下棋。徐达棋艺较高，却每次都输给朱元璋。有一次下棋，朱元璋以为又是赢局。徐达指着棋局说：“请皇上细看全局。”朱元璋仔细一看，才发现徐达用棋子摆成“万岁”二字，心中大悦，就将这座楼和莫愁湖都赐给了徐达。为此湖留下了美丽的传说。联语由“胜地”入题，引出千秋轶事，点缀莫愁湖胜境宜人，赏心乐事，留连忘返，尽在这烟水荷花的美丽的景色之中。情中有景，诗中有画。见《中华对联大典》

2、竹书：古代无纸，纪事于竹简上，编缀成册，后世谓之竹书。此指代其著作。

3、李彦章(1794—1836)，字兰卿，号榕园居士，清福建侯官(今闽侯)人。嘉庆进士。官至山东盐运使。有《榕园文钞》、《榕园楹帖》。

4、从“飞鸟相与还”一句中你读出了诗人怎样的心情？

5、②［结庐］建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。

6、“山雨”两句：化自唐王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”

7、联语双关寄意，含凝哲理，寓教育于通俗易懂的两行文字之中，是励己亦是勉人。见《中华对联大典》

8、刻可以辨清.系你理想生活中你只想有两种颜色.

9、雷塘：地名，在旧城北。相传隋炀帝在此建迷楼，与妃嫔饮酒作乐。杜牧《扬州三首》诗：“炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。”

10、原句：寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

11、文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名。

12、27青山猿鹤即系话你会满意生活,你会选择适合自己的生活.好少俾人左右到你.可能

13、流寓：离家寄寓他乡为流寓。据《唐才子传》载：杜甫从陕西、甘肃流落剑南，“营草堂成都西郭浣花溪”。

14、看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双栖。

15、灵岩寺现存寺院规模宏大，为典型的中国佛教净土道场之一。灵岩寺建在山顶，高耸入云，巍峨壮观。寺门前松柏参天，门额“灵岩山寺”为赵朴初题写。进门便是天王殿，亦称弥勒阁，殿中央供奉天冠弥勒，背后供韦驮菩萨，两侧排列着四大天王。再进为前院，院中有池名砚池，池上架有“界清桥”，据说大雨后，桥东之水清，桥西之水浊。大雄宝殿高25米，宽20米，气势雄伟庄严，正中供奉释迦牟尼佛巨像，迦叶、阿难两弟子侍立两旁，佛祖背后为海岛观音，东西两壁排列十六罗汉。大殿后壁供奉文殊、普贤。

16、探究：优美轻盈的美丽美妙的姿态。

17、(云岩寺塔，也称虎丘塔，摄影师@陶老师)

18、公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；

19、(简注)钵园：在广西桂林八角塘。为韦大德所建。阳呈南：清广西桂林人。他题此联的时间是嘉庆年间(1796—1820)。双峰：指桂林独秀峰、伏波山。玉洞：指风洞。领取：领受取得。指南一卷：指韦大德的医学著作。铁髯：即韦大德之号，韦大德是清初年羹尧的门客，后来，年羹尧被杀，韦也受牵连，谪戍桂林。韦氏善医，患者上门，有求必应。门户：指韦氏之家。推敲：这里指敲门推开。上联赞钵园环境的秀美，下联赞韦氏行医热心。联语平实工整，景中寓情，淡雅可诵。见《古今名胜对联选注》

20、联语以幽静的环境，清淡的情趣，烘托三苏祠人文景观的雅致，散溢着书画的芳香。见《三苏祠联选》

五、形容山谷寂静幽深的诗句

1、进入汲古得修绠，可见“隔景”，后面廊子西通远翠阁，东通冠云台

2、城郭：泛指城邑。城，内城。郭，外城。

3、浩气之歌：文天祥有《正气歌》，抒写自己忠于故国，不畏磨难的浩然之气。《明史?史可法传》中有史可法之母怀孕时梦见文天祥入室乃生子的记载，世有史可法乃文天祥“再世”的传说，所以有“读生前浩气之歌”一说。

4、听名而知实，这里借助又一村的花繁叶茂，使用了“香景”的手法

5、飞泉：指趵(bào，报)突泉。又名瀑流、槛泉，是泉城济南著名泉水，它喷涌而出，腾跃飞升，古人曾称其为“鱼跃”、“鸢飞”。

6、此作上联用列子故事，所言白鸟忘机，实是在说人亦忘机。借白鸟之眼，视高天白云如无物，是大境界。下联所言青山不老，亦是说人心未老，任时光飞逝，我自淡然处之。原注另一幅对联中，下联用紫宸黄阁，是朝省诗常用意像，如杜工部诗“生理只凭黄阁老”，“还家初散紫宸朝”。“燮理阴阳”言次子张廷玉为相之事，如汉文帝问陈平宰相之责，陈平回答：宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时等云云。虽张廷玉晚年失宠，但终究配享太庙，是汉臣一人。其兄弟俱是人中龙凤，长兄张廷瓒当时二甲二名进士，不幸早逝；三弟张廷璐更是高中榜眼，是谓青出于蓝。

7、倪国琏，字穗畴，一字子珍。清浙江钱塘人。雍正进士。官至给事中，善绘画。

8、彭炯，字鉴之，号秋湖，清江西萍乡人。诸生。有《绿净山庄诗草》。

9、地因多景：多景楼居北固山高处，可俯瞰全江及附近诸山诸景致。

10、259钓起巨鱼应该你付出的努力会有极大的回报。但是你也要作好准备去迎接这一巨大回

11、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

12、更是坚守并创造着文化新的繁荣

13、“还随”句：意谓黄鹤楼的笛声伴随月光飞过长江而来，在晴川阁中亦清晰可闻。

14、(简注)大明湖历下亭：在山东济南。湖滨的历下亭，居全湖之胜。老杜：即唐代诗人杜甫，曾游历济南大明湖。有《陪李北海宴历下亭》诗。倾：倾慕，钦佩，一心向往。北海：即李北海，名邕，字泰如，为唐代书法家，时称“书中圣手”。曾任北海太守。为人刚强，生活豪纵。亦曾游历济南大明湖。后为李林甫诬陷杀害。杜甫《八哀诗》中有哀悼他的诗《赠秘书监江夏李公邕》。联语借景抒情，凭吊怀古，开合得当。另有闽县龚谒仁守济南时所撰一联，堪作补注。联云：“李北海亦豪哉！杯酒相邀，顿教历下古亭，千古入诗人歌咏；杜少陵已往矣！湖山如昨，试问济南过客，有谁继名士风流。”见《古今联语汇选》

15、(简注)无壁楼：在广西梅县黄遵宪故居人境庐旁。戊戌变法失败后，黄遵宪被逐出政治舞台回梅县故居所筑。丘为之题了此联。丘逢甲(1864—1912)，字仙根，号蛰仙，别署沧海君，台湾彰化人。清光绪进士。官工部主事。主讲台湾衡文、罗山等书院。有《岭云海日楼诗钞》。陆沉：无水而沉。喻隐居。引申为埋没。权：权且，暂且。天问：《楚辞》中篇名。屈原作。上联用《南齐书》所载张融“权牵小船于岸上住”的故事，对黄的遭遇寄于同情。下联则借屈原放逐后，见楚先王庙及公卿祠堂，壁间绘有山川神灵及古贤等图画，愤而作《天问》，书之于壁，呵而问之，而现在连呵斥之壁也没有了，表示对清廷扼杀人才的愤恨。联语化用典故，贴切工稳，感情深沉。

16、郭尚先(1785—1833)，字开元，号兰石，清福建莆田人。嘉庆进士。官至大理寺卿。有《郭大理遗稿》。墨池：指代写作用的砚池。化用晋王羲之守永嘉时临池学书，以池水为墨的故实，隐喻三苏父子诗词文赋及书法绘画的成就。

17、右军书：指晋代王羲之的书法，王官至右军，故称王右军。“时晴”指王羲之的《快雪时晴帖》，也指时令。

18、白让卿，字季生，清顺天(今北京通县)人。官道员。

19、*“甘棠杯”辛丑(2021)年全国春联大赛启动，12月20日截稿

20、丰富而大胆的想象。作者在诗歌中塑造了一个巨人的形象，又通过展示巨人站在地球边上见、闻、感的描写，表现出不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则，是不可抗拒的自然规律。

六、形容隐居在深山幽谷的诗词

1、绿荫的两面穿透效果是“引景”，窗套窗，后面看到的就是明瑟楼的恰杭

2、李渔(1611—1680)，字笠鸿，号笠翁，明末清初浙江兰溪人。工小说，善联语，尤精谱曲。有《笠翁文集》等。李渔为清初戏剧家，其芥子园有歌台，教习演唱之处所。

3、探究诗歌的主题与诗人心中的天堂

4、103金瓶牡丹富贵人命~金瓶加牡丹~人间一富翁

5、(出自清朝吴敬梓《儒林外史》；下图为南京一家传统的馄饨铺，摄影师@方飞)

6、南宋普度虚舟禅师《墨梅》诗，“常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。

7、诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

8、教师指导朗读。(“看”是领字，要稍加停顿，以下几句要读得抑扬顿挫，还要注意关键字的重读，要情绪饱满，充满兴奋喜悦之情。)

9、高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；

10、(简注)黄景仁(1749—1783),字仲则，一字汉镛，晚号鹿菲子,清江苏武进(今常州市)人。乾隆间大诗人。家贫，长期过着穷愁潦倒的生活。官候选县丞。有《两当轩集》等。草草：匆促。此指草率。仕官：作官。联语以深沉的笔触,抒写胸臆，是自况，亦是自嘲，流露出悲愤之情。见《中华对联大典》

11、龚自珍(1792—1841)，一名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和(今杭州)人。道光进士。官内阁中书、礼部主事。后辞官南下，客死丹阳书院。其诗文富有战斗性。有《龚自珍全集》。

12、像一只金色的萤火虫，在凝露的深山幽谷，不显露它的行止影踪，把晶莹的流光传播，在遮断我们视线的芳草鲜花丛中；

13、(答案)通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏与描写，表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐自洁，超脱世俗的人生追求。

14、译文：明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

15、万几：指帝王日常纷繁的政务。也作万机。

16、壹寸芳心须自保，长松百尺有为薪。

17、176糜马跨凭消耗通“靡”.而凭是矮而小的桌子.

18、中岁颇好道，晚家南山陲。

19、110马嘶杨柳示其前多失意,之後事事运通。马嘶杨柳,佳景当前,自有遂心得意.

20、曲溪楼：《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。”曲溪，亦即曲水，此处为借用。建筑临水，二层，单檐歇山造，楼只有前半爿，下为过道，狭长，进深仅三米左右，南北长十余米。其下刘氏曾名“攸宁堂”，楼名曲溪，曲溪之名沿用至今。

1、117逍遥花锦自由自在,不受拘束。比喻人生美丽似锦,引伸比喻逍遥自在.

2、1小仓山房孙原湘

3、飞腾：比喻仕途的升迁。

4、(简注)王文治(1730—1802)，字禹卿，号梦楼，晚年受戒，法名达无。清江苏丹徒(今镇江)人。乾隆进士。官翰林侍读，出任云南姚安知府。工诗文，善音律，工书法，有“淡墨探花”雅称。著《梦楼集》。“槐为”句：化用王氏典故。宋王佑被贬时，在庭院中亲手植三槐树，并说他的后人必有为三公者，后来其子王旦果为宋真宗朝宰相，时称三槐王氏。后就用三槐为王姓的典故。“杏是”句：化用唐郑谷《曲江红杏》诗句：“女郎折得殷勤看，道是春风及第花。”及第花，即杏花。联语化用典事，造句工稳，是富有个性特点的春联。见《中华对联大典》

5、陈文政，字冠山，清贵州贵筑(今贵阳)人。官开泰教谕。有《醉迷亭乐府全集》。一亭：此指图云关。

6、诗人隐居深山，独坐竹林，弹琴长啸，身边唯有清风在侧，明月相伴。景则空明澄澈，人则悠然自得。身虽孤，而心不寂。

7、(2)徐叔鹰.苏州地理(M).古吴轩出版社,20

8、89点烛偶风这里偶假借为“遇”.点烛"遇"风,你可以想像到很多小风波会阻挠你.所

9、在这片大块绿地里，梧桐和花园洋房、民国公馆相得益彰。一楼一故事，一步一沧桑。两百多栋建筑，承载着两百多段往事。

10、梵天：意即佛天。佛经有梵众天，为梵民所居；梵辅天，为梵佐所居；大梵天，为梵王所居，统称梵天。

11、进学解成，闲官一席曾三仕；

12、观山览水：观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物；

13、现代诗人昌耀在《峨日朵雪峰之侧》这首诗中，塑造了众多的审美意象，有峨日多之雪和石岩壁蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。

14、2延平郡王祠刘铭传

15、紫塞：指长城。崔豹的《古今注》说：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”

16、俊逸：俊美洒脱，不同凡俗

17、“扁舟”句：现在凌云寺的岩壁上刻有“苏东坡载酒时游处”的题字。东坡诗亦有“载酒时作凌云游”句。此句中的“我”指作者自己，何于咸丰五年(1855)到凌云山游历，后离嘉州去峨眉山，同年秋何氏又重返凌云山，并作了这副对联。

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