穿着少数民族衣服的说说【69句文案】

一、晒我穿民族服装的说说

1、在九层山苗族服饰制作中，具有技术含量和文化内涵的环节当属蜡染和刺绣工序。先将白色的麻布平铺在案上，将蜂蜡放于小锅内，加温至60—70℃时，蜡熔化成液体状，便用蜡刀蘸蜡汁画于布上。绘成后，放入染锅进行渍染，染好捞出用清水煮沸，或者用线密密地将麻布逢上一道，再用蓝靛渍染，清水煮沸后，抽掉线头，就出现白色花纹，可用来做裙装。

2、关于大爱与小爱的问题，任何一个玩好了都可以夺金，但是如果你有本事把他们结合在一起，来回切换，相互升华那这个作品就不得了了。“小爱”就是平凡人花前月下，卿卿我我的爱情故事，而“大爱”就要联系到“国家”“社会”“责任”“奉献”等关键词了。常见的套路多出现在职业类作品当中。比如某位军人为了祖国与爱人分隔两地了，某位医生为了职责与伴侣发生矛盾了，某位教师为了奉献跑去乡村支教了等等，但是如果你能突破套路局限，本来讲小爱的故事后升华了大爱，本来讲大爱的作品后成全了小爱，这个套路玩得好，金奖轻松抱回家。

3、街天的民族服装市场一角

4、反转与高潮不同，”反转“可以用八个字来形容”意料之外，情理之中”，所以说，他不是想当然的随便怎么玩都行的，如果你玩出情理之外了，那就走远了。在各种”创意“和”套路“都已经被挖掘殆尽的时刻，先让受众陷入套路的狗血，正在陶醉并自以为是的推测着你下一步的剧情的时候，忽然来一个反转，响亮的一个耳光，是逆袭！多年以来的”老套路“已经为现在的”反转“提供了一个好的孕育环境，想要脱颖而出，不妨大胆尝试。而”高潮“是一个作品中必不可少的一个元素，而且是需要特殊设计的，无论你是悲情的高潮还是激情的高潮，总之一个作品中你总要有一个让观众有一个鼓掌的点，有一个宣泄情感的机会。

5、请接收你的「华服节」话题邀请函

6、由图可得，活动现场公布的华服定义就是中华民族民族服饰，一整套。唐装、马褂、旗袍等都不能定义为华服。后还注明有个特例，四兜中山装可以作为免票资格。作为特例单独说出，说明准确来讲中山装也不能称作为华服，但由于其特殊的意义可以被认同允许参与华服活动。

7、你与传统服饰有着怎么样的故事

8、没有一个强有力的团队，台上功夫再好有时候都是一片浮云。首先，比赛前你的作品有时候不是闭门造车造出来的，你要相信群众的力量，金奖作品往往是由团队的小伙伴你一言我一语的扯淡扯出来的。为什么我们要搞赛前集训，在为选手梳理作品的同时也是一个让大家相互融合的过程，在你准备自己作品的同时你就可以在群众中寻找你的得力助演了~起码现场有个托，该鼓掌的时候给你鼓掌，该叫好的时候给你叫好，这个东西很关键！更重要的是，比赛开始以后，当你站上舞台的那一刻起，你的命运就掌握在团队的手里了，谁给你看着音乐，谁给你看着视频，谁给你看着灯光，谁给你看着道具？所以呀，有团队的人自带BUFF！

9、小小的一件苗族服饰，其中却隐藏着许多文化“符号”，犹如一本无字的“史书”，记录着苗族同胞颠沛流离的历史命运，也记录着他们战胜苦难走向文明的辉煌足迹。

10、作为一个少数民族，虽然我不经常穿我们民族的特有服饰，但是每次看到衣柜里那件象征民族特色的鲜艳长裙，我的内心都会一种生出一种自豪感。

11、民族风经典说说，给你以力所能及的帮助。

12、民族类(蒙古族婚礼，藏族婚礼，苗族婚礼，朝鲜族婚礼)

13、一股浓浓的古典情趣在我全身弥漫开来：高高竖起的衣领尽显纤细的脖颈，似露非露；盘旋扭结而成的花扣两两相和，欲说还休。

14、下一个工序则是织麻。将纺好线的纺锤放入木梭，坐在自制的织布机前，通过脚踏、手推、抛梭等动作，将麻线织成一块块麻布。31岁的张中美是马仕英的儿媳妇，16年前从水城区红岩乡嫁到九一组，正跟着婆婆学织麻。只见她手脚麻利、动作娴熟，她说，织得快的话一天可织一两米。

15、莫文蔚的微博中这样写道：“这套苗族传统服装，是在2015年10月于贵阳演出「看看世界巡回演唱会」时，主办方赠送给我的礼物，一直好好的保存至今。一转眼三年过去，我又有机会来贵阳跟大家见面，我对民族色彩一直都情有独钟，也正好趁这机会在舞台上和大家分享，所以决定“披挂上阵”，送给大家一个“彩蛋”！！为了保持神秘感，演出之前连乐队及舞蹈演员都不知道我当晚会更换这个装扮，当时我换完衣服出来听到全场起哄，尖叫声此起彼伏，我就知道你们一定很喜欢！我自己超～喜欢这个“苗族姑娘“”的装扮呢！谢谢贵阳，期待下次再给你们不一样的彩蛋！”

16、在印第安民族中服饰图案的风格、色彩和条纹的配置各不相同，而且几乎每个村落都有各自的特点。印第安妇女的主要服装是花布长裤和有鲜艳刺绣的短上衣。男子的服装更有特色，如奇奇卡斯特南戈的男子穿黑短上衣和特种剪裁的长及膝下的黑裤，边上有宽宽的红缨穗，在背上和胸前有红色的绣花，腰扎一条红色腰带。

17、汉之古朴，唐之飘逸，宋之淡雅，明之端庄，这一段段流转在衣物之上的美丽，是对天地的敬重，亦是对生活的感悟。

18、汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致。

19、每一个节日都应该有自己特殊的氛围，中秋节穿着汉服，只有这样，才能让我们享受所有的快乐！

20、旗袍还是古典的，它穿过光阴的隧道来至你我身边，透出古意，那些女子，穿着绸缎或者棉布的旗袍，走在路上，不紧不慢，不疾不徐，就是一道美丽的风景，如若再配上一双高跟鞋，莫不是的妙。

二、穿着少数民族衣服的说说

1、而这种认同，肯定需要先来自国家来自官方的认同和推广！这一次华服日活动正是一次中央对汉服的认同，将汉服正式收编进入华服系统，相当于国家对汉服的正名和认可，这难道不就是汉服同袍们这么多年来一直努力想要的结果吗？

2、古人云：汉服之美谓之华。华是一种气度，一种民族气质和民族精神。一个人，一件深衣，一份信仰。

3、衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。

4、虽然两人均有高山反应，不过他们无惧继续向高处进发，张筱兰说：“离开拉萨之前，我们去了海拔3,746米的哲蚌寺及海拔3,800米的旺波日山上，于公元1409年建的甘丹寺，一路经过12公里的盘山柏油路。寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。之后再要差不多两小时车程前往海拔4,500米思金拉措，又名神财湖，地形尤如聚宝盘，四周群峰簇拥。后我们去到海拔5,013米的米拉山，并出现不同程度的高山症反应，感觉人类实在太渺小及脆弱。必须每天提醒自己心寛才不会自乱方寸，心内平静，才找到出路。”

5、未经允许，景区禁止一切外界车辆进入，景区提供观光游览车(5元/人次)、观光自行车租赁服务。

6、汉服是中华国粹之汉服是美丽的服装，汉服能体现汉族人儒雅内秀、神采俊逸、雍容华贵、美丽端庄的气质。

7、此外他们已融入西藏文化，还入乡随俗，穿上民族的披肩及围裙。

8、为游客游玩安全，景区禁止宠物入内。

9、专门售卖传统手工布裙和傈僳族男装的摊位

10、这条微博一经发出，引来贵州人的广泛关注，不少贵州人引以为豪地把截图晒到了朋友圈内，感谢莫文蔚为贵州“代言”。据了解，莫文蔚此行除了游览黄果树瀑布，还拜访了贵州省博物馆和青岩古镇，莫文蔚说，亚洲大的瀑布果然名不虚传，气势磅礴，而且还特别有幸遇见了一道彩虹，让她觉得跟贵州十分有缘。

11、在很久以前曾经有一种这样的观点：“汉族是没有自己的民族服饰的”，在政府的官方网站上56个民族的合影，汉族也是以西装，肚兜的形式出现，的尴尬。这次2018年3月份的人大代表图也说明了这一情况，如下图：

12、看来，莫文蔚对贵州的情有独钟

13、文化类(琴，棋，书，画，梅，兰，竹，菊)

14、传统和现代结合的美美的傈僳族女装

15、汉服√，汉元素时装×，旗装√，旗袍×单件马褂×少数民族服饰√民族风服饰×

16、看社会也可以叫“蹭热点”，看看近什么火？看看近有什么新闻？我记得马航失踪那年很多人就借题发挥，要么新郎失踪，要么新娘失踪的。傅园会一火了，去年一登台张嘴都是“洪荒之力”了。那么今年呢？共享单车？滴滴打车？还是“欢乐颂2”？脑洞大开一下，欢乐颂五美的集体婚礼会是个什么景象？尽情发挥你的想象吧~

17、众所周知，苗族服饰是我国所有民族服饰中为华丽的服饰之一。据不完全统计，共有200多种样式。九层山上这支苗族的服饰色彩艳丽、图案明快，极具鲜明的民族个性，是勇敢质朴、勤劳智慧的缩影。逢年过节或者嫁娶等喜庆时节，他们都会换上亲手制作的民族服装，喝起牛角酒，吹起芦笙，载歌载舞，以示庆祝。

18、享受阳光和四月的暖风！

19、合理的利用有限的舞台，你有多少人？有多少东西？人怎么走位？东西应该放哪？这都是学问！很多作品都会涉及很多大动作的走位，我们能利用的无非是主舞台和T台两块区域，上下台位置无非是左右两侧和T台口三个位置，但是哪些人走哪里？哪里上？哪里下？何时上？何时下？上来之后面对哪个方向？后结尾构成怎样的布局？这些都是学问，他们集合在一起就是舞台上至关重要的“画面感”！当然这是硬的“画面感”，还有一种软的“画面感”，在你的台词里，在你的音乐里，在你的大屏幕画面里，一张嘴就画了一幅画，音乐一暂停梦就醒了，这是一个“功夫”，婚礼主持人号称“婚礼导演”，学问全在这！

20、都有专属于自己的独特服饰文化

三、穿少数民族服饰的说说

1、除了壮族还有很多的少数民族，每一个少数民族的特有服饰都是很好看的。我个人是很喜欢傣族的服饰，服饰的特点是上小下大。男性经常穿的是长管裤，头上包着白布或青布。我觉得傣族裙很好地勾勒出女性的曲线美，表现出女性体态轻盈、婀娜多姿。傣族的服饰也很好地表现了男性的阳刚，表现男性顶天立地的气概。不同于日常的服饰，这些民族服饰很好地表现了各个民族的性格特征，比如壮族女性的泼辣果敢，傣族女性的温润如玉。这些服饰作为一个民族的特色，应该好好地传承下去。

2、大花苗妇女在作蜡画时，通常会画一些三角形、菱形和矩形图案，其中的喻意与他们的历史和文化有关。据《史记·五帝本纪》和相关文献记载，苗族从古代至近代，先后经历了四次大规模的迁徙，从长江中游地区往西南地区高山深谷处迁徙，大花苗族便是其中的一支。

3、不知道你看了这张照片↓会不会对她路转粉

4、服饰是以人体为依附而显示造型，它随着人体的运动姿态和穿着者的交往活动，呈现为动态的时空造型。中国的民间服饰风格多样，它们或宽大博厚，或飘逸自如，或繁缛华丽，或简洁朴美，或淳穆敦厚，或奇巧相生，为完整地展现了中华民族特有的智慧和审美观。从造型上看，宽大厚实的藏袍和右臂袒露的穿着方式，显示出英武豪放的气质；细薄柔软，紧身而裹的傣衣，勾画出傣家姑娘婀娜秀美的意象；绣衣绣裙或旗袍，衬托出汉家女子的温文尔雅。贯头衣的潇洒、三重衣的繁复，物饰的华丽、涂绘的诡奇等，首先通过服饰的形制表现出来，暗含着与实用价值俱存的审美价值。

5、罗衣何飘飘，轻裾随风还，顾盼遗光彩，长啸气若兰

6、断不了的前尘旧梦，驱不散的情意绵绵。瘦眼凝眸，红尘深处，雾朦胧，山朦胧，水朦胧，唯有你的名字永远清刻在我的心海之上，此生不悔。

7、欢迎到濠友圈晒照片、讲故事

8、和前几站一样，莫文蔚到了贵阳依然保持着劳逸结合的习惯，边工作边旅行，紧张彩排之余仍不忘游历大好山河。除了贵州博物馆和青岩古镇，她还专程赶往安顺赏览黄果树瀑布。亚洲大的瀑布磅礴大气名不虚传，更遇见一道彩虹令美景锦上添花，在它面前，莫文蔚也变成小迷妹，留下了标准的游客照，并且再次激发诗兴，在微博写下“绝色黄果树瀑布，彩虹洒遍贵州土，九八相约舞台见，全场合唱你酷。”字里行间都是对贵州满满的爱意。

9、同样的图七和图九的出现，也表示着除了汉服外，其他少数民族的服饰也包含在华服当中，所以官方的意思很明确是，华服≠汉服

10、大襟右衽上衣，下着宽脚裤。

11、盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。

12、此解释得到了共青团中央官博的转发，如下图：那也就代表了官方的意思。

13、不到山穷水尽别唱歌，唱歌请你选民歌。

14、亲,不论是哪些景点,都会有的,没有免费的午餐,所以无论去哪都要有这份心理准备,希望不要影响你的心情,祝旅途愉快!

15、每年农历二三月间，是种麻的好时节，到农历六七月间收割麻杆，晒干后剥下麻杆上一层皮，开始搓接，然后放在锅中煮，捞起后在清水中冲洗，然后又煮再洗，这样反复五六次才能变成灰白色的麻线。麻线晒干后，开始纺麻。纺麻机是自制的、脚踏式的，纺麻人坐在高处，双脚踩在脚踏板上，一只手抬高牵住麻线，另一只手辅助整理，手脚协调并用，四五个纺锤同时转动，既省力，效率也很高。

16、服装路遥遥赞扬，舞蹈右手打着雨伞遮住儿子。

17、首先来看看目前主要的几个观点：

18、我支持你。我所强调的是汉服。因为只有我们汉族人不穿自己的传统服饰。我觉得的不公。300多年了，没有汉服的影子出现在华夏大地上。一直于人们都认为我们汉人没有自己的传统服饰，悲！很支持汉服复统，因为这是关于民族自尊心的问题。有人会认为旗袍是汉人的传统服饰，那真是大错特错了。

19、这样晒衣服容易干：有条件就机洗脱水处理干，手洗衣服的尽力拧干，这样在衣服湿的时候，已经去掉一部分水分了。晒到户外有阳光，通风处。不在多云、阴天洗衣服。有时间就过两个小时，翻动一遍衣服，晒另一边。下午三点半之前收回衣服，以免已经晒干的衣服吸收潮气。

20、也可以参与到唱山歌的阿哥阿姐们之间，

四、第一次穿民族服装拍照的说说

1、(汉服资讯)：注意啦！#中国华服日#晒出你的美华服照

2、莫文蔚慕名已久的黄果树之行终于成行了

3、你可以带上帐篷、垫子，

4、日子类(金婚，结婚纪念日，宝宝宴补办婚礼)

5、(讨论帖)关于“汉服”、“华服”的定义和区别

6、我近心情比较低沉，喜欢穿黑色的衣服，可能大家也感觉得到，不过也挺好的，感觉的雅致，而且不容易脏。

7、a、汉服文化周明星徐娇：

8、全国婚礼主持人大赛作品长度要求：6分钟以上，7分钟以内。

9、说话间，家住赤洒底村的阿普大叔和老伴在阿你大姐的摊位前购买了一套价值500元的傈僳族传统长衫，阿普大叔叔乐呵呵地说，今天不仅自己买了这套男装，还在别处为孙子孙女买了傈僳族童装。他说这几年依托党的好政策，日子越来越好过了，想好好打扮打扮自己。

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