云南白药养元青敦煌文案【143句文案】

一、敦煌文案

1、听过无数句slogan，依然写不好一句文案

2、某佛系歌手音乐群的已故群主

3、“通往梦想的路上没有导航，还请用心驾驶”

4、不知道它们找大宝要了肖像权没有。

5、吴晓波力荐：前京东副总裁亲授

6、《中国通史》第二十四集：昭宣政治(附文案)

7、《中国通史》第32集：西晋统一(附文案)

8、看多了姨妈红色系，我们来看看其他色系。

9、说到大宝，我们还可以看看大宝。

10、在如今万物皆可IP化的环境下以故宫为首的民族IP成为了国民心中的“网红”

11、真正以梦为马的前行者都将理想变成了现实

12、《中国通史》第二十二集：汉武帝(附文案)

13、静：指尖岁月，静听流年，每一曲都不寻常。

14、敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统；因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。

15、“始月氏居敦煌、祁连间”《史记·大宛传》中的这段文字，是敦煌这个地名的早记载。后人解释敦煌的意思，敦，大也，煌，盛也。战国时代，强大的月氏吞并了羌人，秦朝末年，他们又驱走当地的乌孙人，从此，月氏人成为敦煌与河西地区的主人。然而，没有永远的强者，公元前209年，崛起的匈奴击败月氏，成为这里的新主人，并不断侵犯汉朝边境。

16、从很久以前，有一个叫万户的官员，再试飞的时候死了，后来，又经过了好多挫折，经过中华民族的坚持不懈，后，终于成功了，这时，无数为航天事业工作的人，都流下了激动的泪

17、可以找一些你觉得好的宣传文案为样板，参考着写。淘宝上的文案，建议简洁明了的为好，可以方便手机用户的浏览。

18、萌：当生活对你一脸严肃时，不妨冲它卖个萌。

19、九百多年过去了，1900年初夏的一天，一个来自湖北的普通老道士无意中发现了这个神秘的洞窟。当洞窟中的这些文物宝藏重见天日，丝绸之路上这座几乎被遗忘的历史文化名城，终于告别了千年的沉寂，重新获得了世界的瞩目，它曾经的辉煌也渐渐变得清晰和鲜活起来。

20、古代离婚制度其实早在《周礼》中，就有明确的婚姻和离婚制度，离婚主要形式是“出妻”，在此基础上，又有“和离”、“义绝”、“呈诉”等方式作为补充。

二、云南白药养元青敦煌文案

1、喝酒蹦迪的专属文案，走一个？

2、洽洽的文案也是靠着谐音梗凑上去的。

3、守：你的守护神没有千手，但TA一定常牵你的手。

4、《中国通史》第43集：武则天(附文案)

5、公元1900年初夏，敦煌天气渐热，莫高窟里却仍旧荒凉破败得让人揪心。这位来自湖北的莫高窟看守人——道士王圆箓开始忙碌起来。农历5月26日这天，王道士清沙工作进行到第16窟时，无意中发现了这个神秘的洞窟，正是这次偶然的发现，将沉睡将近九百年的一批长眠者唤醒过来。

6、卡有余额事有余地心有余闲

7、月牙泉、沙漠骆驼的浪漫不羁

8、王一博塑造的国风艺术形象经典而唯美，深入人心，深受大众的认可与喜爱；

9、每天写电视广告脚本，报纸广告，宣传页，三折页，总之是电视广告、平面广告里一切与文字有关的工作，对语言表现力有一定要求，但文字功底不是全部。有时文案也要涉及一些广告的创意，还有产品的推广策划，写个策划案什么的。

10、《中国通史》第八集：商代文明(附文案)

11、郝春文：在安西都护府和安西四镇设立之前，一旦西域被少数民族政权控制，敦煌就变成边防前线了，现在有了安西四镇和安西都护府，这样敦煌就变成了后方了，所以在唐前期，安西都护府存在的时期，敦煌它的安全就有了保障。

12、李晨范冰冰，各写一大段内容。但绕来绕去，结尾那句“我们不再是我们，我们依然是我们”作为题眼，还是让人印象深刻，后续有不少改编者。

13、第96窟始建于延载二年(695)，主尊为倚坐弥勒大佛，高达5米，据说莫高窟第一下坐佛也是依照武则天的形象而塑造。在窟中，抬头欣赏这尊弥勒大佛的丰姿时，许多人都会想起那位以弥勒自居，在许多方面做出辉煌成就的一代女皇武则天。第130窟还有一尊高达27米的“南大像”，走进这个深深的洞窟，仰视这尊雄浑饱满、雍容庄重的弥勒大像，让人感受到来自盛唐穿越千载的那种自信而从容的时代精神：盛唐气象。

14、《中国通史》第一集：中华道路(附文案)

15、传统文化和古典艺术，唯有融入到年轻一代人心中，才能更好地被传承。王一博作为一个集中国风、正能量、极限运动和时代潮流于一身的年轻人，被敦煌博物馆厚爱与选中，偶然中有其必然性。希望王一博不负其中蕴含的希冀，在今后的演艺道路上为弘扬民族文化和艺术继续发光发热，也希望大家能通过这一热点，更多地注重传统文化，更多地关爱古典艺术，更好地传承中华民族的历史瑰宝。

16、而敦煌文明作为华夏文明的

17、《中国通史》第45集：安史之乱(附文案)

18、就不算真正拥有诗和远方

19、婚后的善友表明了自己的太子身份，双眼复明后，他携公主返回波罗奈国，索回宝珠，变现衣食珠宝布施众生。当她用心走近时，懂得一个人，便与星象占卜、大数据、心理学全然无关。

20、另外也有人感叹：“想到这是一千年的孩童写出来的，他会长大老去，对我们来说是古人，可他小时候留下的童真却保留下来了，好像隔着时空触碰到了那个童稚未脱的小朋友，从这样的感觉来说好像不是古人，是我们儿时的同伴，现在调皮的晚辈。有种奇妙的感觉。”

三、敦煌文案非物质文化

1、杜蕾斯家的文案脑洞一定很大，你抛过去的所有热点梗，它都能接下来。

2、看你的行业是什么具体而定啊，一般就是创意思想、创意手法和新意打个比方：王老吉——怕上火，喝王老吉

3、即10元/套，比京东当当还便宜

4、我已经脑补了一部古言家教画面，男主出身书香世家，聪慧敏捷，但玩性不定，一日夏天，天气炎热，除了知了一声一声的鸣叫，周围在无他音，让人昏昏欲睡，先生已经困得不停的点头，实在是乏闷，无聊，于是在文献背后作画兀自偷乐，还时不时的偷瞄先生一眼......

5、其中拆开化用的“一别两宽，各生欢喜。”虽然成网络用语，但据传出处是敦煌莫高窟的唐时文书《放妻书》，仅改一字，也算是引经据典。

6、明王朝西部边陲是肃州以西70里外的嘉峪关，敦煌被弃至关外，从此失去屏蔽河西的重要作用，而联络古丝绸之路的交通干线，也不再经过敦煌，而改走嘉峪关直通哈密之路，交通枢纽地位的丧失，使敦煌从此失去了它在丝绸之路上的重要地位和作用。

7、神州专车的文案，港真我有点没看懂。

8、这就是今天编号为第17窟的藏经洞，藏经洞里有从公元4世纪末到11世纪初的各种历史文献与文书，数量总计五万多卷，其中百分之九十为佛教典籍，但也有中国传统的经史子集、道教典籍、官方与私人文书、档案、以及曲谱、舞谱等，在文字上，除了主体的汉文部分之外，数量多的是古藏文文献，其次是回鹘文、于阗文、粟特文，以及少量的梵文文献。一批价值连城，罕见的珍贵文物，如堪称国宝的绢画，麻布画、木版画，经文、佛像等珍贵文物，满满地堆积在这个见方3米的洞窟里。

9、杜永卫：古人他们就利用这个矿物质颜料，都是来自于这种自然的天然颜料，他结合得是那么天人合那么自然，做像的时候他们就怀着一种虔诚，一种敬畏，一种慈悲，这种心理去做，他才能做出好的佛像来。

10、与此涅槃像相呼应，洞窟南、西、北壁的壁画描绘的是弟子与世俗人物的举哀图，表现了他们得知佛陀入灭后极度悲恸的场景。引人瞩目的是，在北壁各国王子举哀图中，就有吐蕃赞普的形象，他的旁边，则是一位汉装的帝王像。在他们身边，还有13位中亚或西域的国王，采取了割耳剺(lí)面、刺心剖腹等惨烈的哀悼方式。

11、释：别假装淡定，憋不住就咆！哮！出！来！

12、小伙伴们有喜欢民族文化的

13、《中国通史》第二十八集：清议与党锢(附文案)

14、经过考证，这批白画动物是出自22岁的学郎李文义之手，目的则是为他的弟弟李文进进行启蒙识图教育，类似今天流行的启蒙识图教育，虽然浅显但也具有实用性、针对性，与日常生活息息相关。这批敦煌文献是随着1900年藏经洞的发现出土的，在洞里封存了近一千年，这次引发关注的这件1908年就被法国人伯希和带到法国去了，现存于法国国家图书馆。

15、藏：藏得住锋芒，看得了无常。

16、灿若繁星的灯火，营建出一座信仰的小岛，铺就一方远离尘世纷扰的净土。划破黑暗的光明，照亮心之所向，达成一番约定，平添几许。

17、公元755年，安史之乱爆发，河西防御空虚，吐蕃趁机出兵占领凉州，之后甘、肃二州相继沦陷。公元786年，敦煌为吐蕃政权所占领，吐蕃遵守勿徙他境的盟约，敦煌避免了人口的大规模流失。吐蕃当时的赞普是赤松德赞，他大力弘扬佛法，敦煌正是他所要保护的一座佛教圣城。他在敦煌继续开窟建寺，使佛教在这一时期得到进一步发展。

18、雷闻：敦煌的佛教在隋代获得巨大发展，其主要有两个原因，第一个原因就是整个大的背景，隋代的两代皇帝，就是隋文帝和隋炀帝特别崇佛，这样整个社会上弥漫着一个崇佛的风气。另外一个就是具体敦煌这个地方，它是地处边陲，另外，它是地处中西商路的要道，所以往来的客商其实在一路上并不平安，也面临着很多危险，有人为的，有自然的。所以他们也是需要，到了敦煌以后，祈求佛的保佑。

19、还能靠着热点买一波空调，也是可以的。

20、主编：马越川(资深媒体人)

四、敦煌文案短句

1、近，一组敦煌文案在朋友圈热转，这些文案是中国文物保护基金联合敦煌石窟共同策划的，这次的文案更像是一波鸡汤文案，看完精神抖擞。

2、想成为DavidOgilvy一样的

3、想成为NeilFrench一样的

4、内容如下：凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对，既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

5、虽然敦煌藏经洞多数文物流失国外，但敦煌在中国，敦煌历史文化的根在中国。三危山上的莫高窟已静立一千多年，它脚下的大泉早已干涸，再也照不出伟大佛教艺术的溢彩流光。然而，这里的每一寸土地所蕴涵的文化宝藏，都在记录着我们沧桑而辉煌的历史，记录着我们祖先无穷的智慧和伟大的信仰。

6、但是黄上了台面，仿佛就没那么优雅了。

7、位：只要功夫练到位，站在哪里都是C位。

8、说实话，不论是用“黄”还是谐音这种工具，都是为了捧个热点，大家想表达的就是国足赢了这件事情。

9、敦煌给人一种神秘的感觉，是国家历史文化名城。在这里可以感受到与众不同的沙漠风光，这里有着著名的敦煌石窟和敦煌壁画，给这条苍茫古道增添了一股神秘的色彩。月牙泉、鸣沙山、敦煌古城都是来到敦煌不容错过的景点，沙漠风光也是可以如此的迷人。

10、《中国通史》第十四集：列国变法(附文案)

11、近iPhone推出了定制版姨妈红爱疯，海尔刚好捡了个漏子，还顺便靠着谐音来了个新品叫“破寒”。

12、近日媒体公布了1000年前小朋友写的字“萌”上热搜。视频中晒出了在敦煌出土的一本叫《凶吉书仪》的文献，上面记录了当时婚丧嫁娶的书札体式、典礼仪注。有意思的是，该文献的背后被小朋友用来当成了画画的“草稿纸”，画了一排小动物，包括龙、猪、鼠、猿、蛇、羊、马、牛、狼、狗、兔等等，还标上了歪歪扭扭的“这是啥啥啥”的文字。

13、“敦煌”一词，早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告，说“始月氏居敦煌、祁连间”，公元前111年，汉朝正式设敦煌郡。古代人一般用汉语字面意义来解释“敦煌”地名，如东汉应邵注《汉书》中说“敦，大也。煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”但现代大多数学者认为“敦煌”的词源不是汉语。

14、默契，是能听懂Ta未说出口的话。

15、儒家经典在在敦煌广为流传，一些大儒如张奂、宋纤、索袭、敦禹、阚裀、刘昞等纷纷隐居于此，聚徒讲学。其中刘昞一生著述甚丰，撰有《略记》八十四卷，《敦煌实录》20卷。张奂之子张芝为著名书法家，擅长草书，被誉为“草圣”，为后来王羲之等书法家开创书风起了先导作用，敦煌已经成为一个人文荟萃之地。山不在高，有仙则灵，拥有文人和文化的城市，才算是一座真正有内涵的城市，经过四百年的积淀，文化敦煌终于呈现在我们面前。但此时的敦煌，仍让人觉得还缺少一样东西。

16、每天7分钟，100节用得上的商学课

17、咋一看，敦煌博物馆和王一博两者好像八杆子也打不着。但是仔细分析一下，他们还是有交集的，所以送滑板还是有道理的。

18、今天就让我们一起来欣赏一下吧

19、中国这几个地方这辈子建议去一次

20、《中国通史》第二十集：郡国并行(附文案)

五、敦煌文案

1、《中国通史》第48集：吐蕃兴衰(附文案)

2、范范又被敦煌的国宝鸡汤圈粉了

3、公元1715年，康熙派军队大举西征，收复敦煌。之后大量移民至敦煌屯田，社会经济开始恢复，农耕为主的生产方式得以重现。清雍正元年(1723)，“复立沙州所，三年，旋升所为卫”，从此，清王朝恢复了对敦煌的统治。清政府广移民，修县城，兴文教，敦煌政治经济文化从此得到重建与发展，佛教开始复兴，但汉唐时代的文化辉煌一去不返，敦煌无可挽回地走向衰败的命运。就在清王朝走向穷途末路之时，丝绸之路已成为历史，敦煌也逐渐为人们所遗忘，但时间的脚步不会为敦煌的衰败而停止。

4、敦煌博物馆的一个重要功能是弘扬敦煌文化，弘扬中华民族的古典艺术。王一博作为一个演员和主持人，从事的也是艺术领域的工作，所以两者同属于大艺术范畴。

5、《中国通史》第十集：周公摄政(附文案)

6、默契是能听懂Ta未说出口的话

7、《中国通史》第十二集：春秋争霸(附文案)

8、文章马伊琍离婚虽然文案看着不长，但用了对仗工整的半文言文，还饱含深情，仿佛在写散文。

9、《中国通史》第三十集：三足鼎立(附文案)

10、留：想人生白驹过隙，为自心留一段芳华。

11、尬歌尬聊但不觉尬的重症患者

12、公元366年，一位名叫乐僔的高僧西行来到敦煌，在城东南鸣沙山东麓，眼前忽然一亮，三危山上出现了万道金光，在金光之中，他依稀看见千佛化现而出。乐僔坚信这里就是自己寻找的佛国圣地，于是决心留在这里修行，并在三危山上开凿了第一个禅窟。这件事远近传扬，虔诚的善男信女纷纷来到这里朝拜。许多年后，法良禅师从东方来到敦煌，又在旁边开凿了另一个石窟。从此，香火更旺，信佛的人更多，石窟越开越多。于是高僧大德、王公贵族、普通市民各色人等，不论高低贵贱，男女老少，都在三危山上争相开凿大大小小的石窟。他们根据各自不同的社会地位和经济条件，做着不同的功德，一代又一代，莫高窟中积蓄着智慧的结晶，酝酿着博大的佛教文化。

13、李际宁：这件金刚经是武则天仪凤元年，为她父母祈福抄写的，所以用上好的纸张，著名的书手，这件宫廷抄写的金刚经，这纸的细腻，我们在这个高倍放大镜底下看这个纸张，这个纤维打的地细，表面处理得光滑。

14、提到敦煌研究院很多人首先会想到的是莫高窟的壁画还有“白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙”

15、但是盗版杜蕾斯的创意和卫龙的创意倒是撞上了。

16、又是一个靠着谐音梗吃饭的。

17、边陲明珠莫高奇窟美不胜收!西北明珠,九天揽秀!漠漠黄沙莫高窟,塞北边陲一明珠!灿烂明珠莫高窟,照耀你我他!

18、《中国通史》第五集：邦国时代(附文案)

19、再比如景甜张继科这一对，无论恋爱、分手，文案都极短。

20、但吐蕃奴隶主统治的主旋律，终归野蛮残暴，敦煌人民为此忍受了近70年苦难。于是，公元848年，敦煌人张议潮带领人民揭竿而起，赶走吐蕃奴隶主，收复瓜州、沙州等地，赶走吐蕃后，张议潮多次派人赴长安联络，渴望重新回到中原政权的怀抱。从画面可看出，当时敦煌及河西各族人民欢庆光复的盛况。敦煌虽然再度回到了唐朝的怀抱，但此时的唐王朝却已经走向衰落，这昭示着敦煌接下来的坎坷命运。

六、敦煌文案

1、提到敦煌研究院很多人首先会想到的是莫高窟的壁画还有

2、在隋唐的三百多年间，敦煌莫高窟的壁画彩塑，在华夏大地上，扮演了中西文化交流的重要角色，大智大慧的佛法与博大精深的中华文化相遇后，逐渐实现了自己的蜕变。

3、《中国通史》第二十一集：文景之治(附文案)

4、《中国通史》第37集：北周武帝(附文案)

5、卡有余额，事有余地，心有余闲。

6、不知道你们看懂了没，反正老司机表示秒懂。下面这个就是网上盛传的盗版杜蕾斯文案。

7、中国银行继续用老梗，这个梗估计能用一万年。

8、相比于上面所有的文案，其实我喜欢下面这个。

9、位：只要功夫练到位，站在哪里都C位。

10、然而在这些民族IP中除了大家熟知的故宫敦煌研究院也是其中的佼佼者

11、作为一只公众号狗，有什么可以学习的呢：

12、大漠红日、沙洲夜市的酣畅淋漓

13、在别人浮夸的时候，咱就给你来碗清汤挂面，反而更能搏君一笑。

14、敦煌文献《凶吉书仪》，记录了当时婚丧嫁娶的书札体式、典礼仪注。

15、热点凑不上就别硬凑，咱要捡自己拿手的做；

16、158窟是开凿于吐蕃统治敦煌时期的一个典型洞窟，在佛坛之上，一座长达6米的涅槃佛像静静地躺在那里。“涅槃”是指灵魂脱离肉体，脱离六道轮回，进入不生不灭的佛教高境界。这尊佛右胁而卧，神态安详，唇含笑意，没有世人临终的苦痛，表现了“寂灭为乐”的涅槃世界。

17、真正以梦为马的前行者，都将理想变成了现实。

18、舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。

19、超萌、又不失人生哲理的文案~

20、《中国通史》第41集：炀帝功过(附文案)

1、“白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙”

2、郝春文：我们经过老中青三代学者的努力，我们已经改变了，就是在上个世纪80年代，敦煌在中国，敦煌学在国外，这个面貌已经彻底改变了，现在我们的口号是敦煌在中国，敦煌学研究在世界。

3、广告圈/华人文化圈/时尚界精英齐声推荐

4、博物馆存在的意义之就是要让更多的人，特别是年轻一代人，去了解中华民族的历史，传承民族文化，振兴民族精神，激发爱国热情。所以，敦煌博物馆把古老而美丽的飞天壁画与深受年轻人喜爱的运动滑板两者有机结合起来，这本身就是一个令人拍案叫绝的创意！有了创意，接下来就要推广，这时候他们找到了一个天选之人，那就是王一博！为什么说王一博是天选之人呢？那是因为：

5、分手时，也就一句“感恩曾经相遇”。

6、敦煌的文化高峰已经不再，汉唐时代的辉煌不会重现，但敦煌的历史还要写下去，对于中华儿女来说，继承它博大的精神内涵为重要，敦煌对于我们意味着什么？毫无疑问，敦煌是我们的文化血脉，敦煌就是我们自己。

7、这次我们整合了敦煌研究院目前的26签希望你可以从屏幕的另一头除了得到人生感悟还能加深对敦煌这一中国传统文化的了解

8、空：网速慢的时候，不妨抬头看看云。

9、七姑八姨都服气的广告八卦家

10、《中国通史》第40集：再造统一(附文案)

11、教你如何更好的投资自己，身价翻倍

12、《国家宝藏》算是爱上了玩这文字游戏

13、东汉末年，中原地区军阀混战，虽然经历了西晋的短暂统但很快就是八王之乱，永嘉之乱。接着西晋灭亡，晋室南迁，中原进入十六国时期。敦煌也先后归属于前凉、前秦、后凉、北凉、西凉等五个政权，与战乱频发的中原地区相比，敦煌社会的总体形势比较稳定，经济持续发展。随着大批中原大族与士人的迁入，文化也逐渐繁荣起来。

14、《中国通史》第42集：贞观之治(附文案)

15、善良就是我们在心中种下的小树，悉心浇灌便可参天，遮风挡雨。既有善念，便是希望，但行好事，自会有光。又是一年春好处，阳光明媚，雨露浸润，宜种福田。

16、道证：抄写经卷有功德，挖掘开凿洞窟，能够消除我们的烦恼，这本来在经典上面就有记载，这些行为能够增加我们的福慧，这个过程首先就是一个修行的方法。

17、且在近的“文艺复兴”浪潮之中

18、WPSOFFICE公共支持文档漫游，开启后无需数据线就能将打开过的文档自动同步到您登录的设备上；支持金山快盘、Dropbox、Box、GoogleDrive、SkyDrive、WebDAV等多种主流网盘；WiFi传输功能，电脑与iPhone、iPad可相互传输文档；(4)支持文件管理，可以新增文件夹，复制、移动、删除、重命名、另存文档；适配iOS7

19、对此，有网友看得热泪盈眶：“有种热泪盈眶的冲动，一千年啊，依旧不影响后人阅读，这就是汉字文化传承吧！”更有网友感叹绘画的功底：“画得真的好！不知道是那个时候的普遍水平还是这个小朋友有天赋。”

20、《中国通史》第十五集：战国七雄(附文案)

1、公元前121年，雄大才大略的汉武帝，派骠骑大将军霍去病率领一支远征军西出河西，结果，霍去病击败匈奴，从此，河西纳入汉朝版图。为敦煌与河西地区的长治久安，公元前111年，西汉王朝在河西设武威、酒泉、张掖、敦煌四郡进行行政管辖，并大规模移民屯田，敦煌逐渐繁荣起来，从此，有文字记载的敦煌历史正式开始，中西交通的陆路国际通道丝绸之路也得以开通。

2、《中国通史》第36集：北魏孝文帝改革(附文案)

3、敦煌城外，漫漫丝绸路，茫茫无人区。敦煌既是起点，同时又是终点。商人行旅由此往西，通过阳关和玉门关就是茫茫戈壁和无尽沙漠。只有两样东西才可能支撑旅人们踏上这条险象环生，甚至完全可能有去无回的险路，那就是：金钱和信仰。敦煌，既是中西商贸的中心，又成为佛教的圣地，其原因正在这里。

转载请注明出处阿文说说网 » 云南白药养元青敦煌文案【143句文案】