佛语说说心灵归宿【77句文案】

一、佛语说说

1、忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。

2、第二种解释是周而复始，“九九归一”虽然指的是“周而复始”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点，这样循环往复，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。

3、其实没有人真的在乎你在想什么，不要过高估量自己在他人心目中的地位。被别人议论甚至误解都没啥，谁人不被别人说，谁人背后不说人，你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。

4、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

5、—— 禅宗六祖慧能大师

6、第安勤苦易，安拥有难；

7、只有时光把人带离当下的我执，有了足够的智慧与宽容，再回头望过去的时候才会幡然醒悟：原来如此，原来如此！

8、岁月匆匆，在无声无息的流逝，不知不觉中，父母也已经老去，趁父母还在，趁着我们还年轻，应该多爱他们一些，孝敬父母，从身边的小事做起，从你我做起。

9、让人心静的佛语经典句子，睿智通透，心浮气躁时多看看！

10、欲望越小，人生就越幸福。欲望和知足是天平的两端，欲望多了，幸福和快乐就会自动减少。适当给欲望减肥，才能让幸福的天平平衡一些。贪婪是幸福的天敌，要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。减少欲望，增加满足，才能从贪婪中解脱；舍得放弃，甘于淡泊，才能获得心灵的安宁。

11、它体现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想。佛语有云“九九归终成正果”。在这里，“九”是大的，也是的，古今人文建筑都以之为“”。要想“九九归终成正果”，还需要“一四三六九”，一步一步往前走。

12、这句话原本是奉劝有本事的人不可骄傲之意。而现实中，却并非是有本事的人才“太看重自己”，其实我们每个人都是天性如此。

13、心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

14、一个人如果还拥有几分自尊的话，那么就应该从改掉自己的火爆脾气开始。如荷柔和，如荷开过。——延参法师

15、年轻的弟子初入师门，求学心切。他没日没夜地勤奋钻研，废寝忘食，以致日渐憔悴。为此，老师把他叫到跟前，告诫他求学的缓急之道：为什么你总有做不完的功课，急急忙忙的，好像有什么东西在驱赶着你似的?”弟子回答：“没有什么东西在驱赶我。我只是在追赶前面的智慧之光。”“你凭什么认为，智慧之光远在你的前方，需要你马不停蹄地在后面追逐?”老师问弟子，“见过在你身边翩翩飞舞的蝴蝶吗?你越是追得急，它越是飞得远。有时候你驻足不动，它反而飞回到你的身旁，悠然停在你的肩膀上。记住我的话，智慧之光也许就在你的身后，有时你只需停住匆匆的脚步，转身就看到了。”

16、人生气，是因为自己不够大度；人郁闷，是因为自己不够豁达；人焦虑，是因为自己不够从容；人悲伤，是因为自己不够开朗；人惆怅，是因为自己不够坚强；人嫉妒，是因为自己不够阳光。

17、红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。

18、看人间万象，听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有，只能经历。我们只是时空中的一个过客而已，没有一个敌人在折磨你，真正折磨你的，永远是自己，确切的说，是自己的妄想。佛法的真谛是让你认清自己，改造自己，认清轮回的一切真相、找出一条属于自己的光明之路，除此之外没有什么！

19、人生似水，有容乃大。遇事退一步，为人让一步；心气别太高，火气别太盛，人外有人，处处皆有暗峭。智者：多看多听，箴言。愚人：居多自以为是哈。谁都不是圣人，尽情舒展才华，勤能补拙，笑看繁华起落，开心快乐就好！

20、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去式，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

二、佛语说说心灵归宿

1、九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。因为九是大的阳数，十二是大的阴数所以九九大，归原为一。

2、佛法以人为根本，人以心为根本，心以觉悟为根本。

3、(举例造句)：我也一直捉摸着这个事儿，九九归是没有找到一条成功的路。★《万山红遍》

4、人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

5、记得徐志摩曾说过：“我将在茫茫人海中寻访我之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”人生在世，众说纷纭，众相迷离，孰真孰假，谁是谁非？其实都不过是盲人摸象，痴人说梦。同一事物，从不同侧面，不同立场，会看见不一样的幻象。世上所有的观点，都不过是以幻说幻。科学也不过如此，总以今天的结果，否定过去的。

6、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

7、凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。

8、不可说，不可说，因为多说无益，听的人若懂，无需多说，只一个眼神就心领神会了。

9、人生没有下辈子，今生相遇即是缘，人与人之间，彼此相遇是缘分，无论是上天的安排，或是人求之意，总之，相遇即有缘，古语有云，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，本来陌生的两个人，能在冥冥之中于相遇相知，是多么难得的缘分与幸福。

10、佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。

11、在岁月路上，每个人都是点点滴滴的风景，不管现在怎样，未来如何，我们需要珍惜的是身边所有的温和，并不是对未来的那些迷离和奢望，人间年年如是，芳草一番青黄，岁月皆流年，学会几分闲。有空，才有闲。

12、心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个角度去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；换个角度，世界就是另外的样子。

13、有一个武士向白隐禅师问道。

14、人生，总有许多沟坎需要跨越，岁月，总有许多遗憾需要弥补，生命，总有许多迷茫需要领悟。有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。

15、“那么你读过的万卷书如今何在？”

16、无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。

17、通常所指的“九九天”是指冬九三九和四九期间，是中国冷时期，而末一个九天即九九期间已是3月“惊蛰”时节，气候转暖，是“九九艳阳天”了。

18、若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明

19、有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切也会释然！

20、禅语：“别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。”

三、佛家说说短句

1、禅语：“世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。”

2、须弥纳芥子，芥子纳须弥

3、人生所有的恩恩怨怨，不过是一口气，这口气郁结心中，不过因为看不透，想不开。

4、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的佳途径。

5、心存梦想，机遇就会笼罩着你；心存希望，幸福就会降临于你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存感恩，贵人就会青睐你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你。

6、不强求，不妄取，贵在随缘。

7、什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。

8、爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

9、人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过分苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。

10、心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。

11、人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

12、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。

13、生命中的许多东西是可遇不可求的，刻意强求的得不到，而不曾期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。人生起起落落，要学会拿得起，放得下。

14、第耐贫贱易，耐富贵难；

15、所以，人从生到死，没有不孤独的。

16、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

17、武士问：“天堂和地狱有什么区别？”

18、独生独死，独去独来

19、生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任；生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。

20、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

四、佛语的句子

1、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

2、与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

3、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

4、禅心一点闲处得，莫在心头空纠缠。心闲才是闲，心安才能安。

5、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。——星云大师

6、知人不必说尽，说尽则众远；责人不必苛尽。苛尽则无路；探人不必探尽，探尽则多疑；做人不必太精，太精则多亏。糊涂做人，清醒做事。

7、人的压力大了，到了一定的时候就是爆发出来。其实这是正常的，只要调整好自己的心态，就不会有什么了，虽然心态这二个字说说很简单，可是做到就很难。借用一句佛语：一念天堂，一念地狱。

8、白隐又慢慢说道：“这是天堂。”

9、二人生如梦幻，无论何事物，受已成念境，往事不复见。生命中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和这所有的一切告别。无所谓失去，只是经过而已；亦无所谓得到，只是体验罢了。眼前的，好好珍惜；过去的，随缘放下；要来的，坦然面对。

10、活得清醒的人，容易烦恼；活得糊涂的人，容易幸福。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。

11、就是“世俗間”。佛法是出世法，是清?粜模请x心意識的。我??的本性，我??的原始本心是清??o染的如?肀倔w。“紅?m”是世間法，是有我?、人?、?生?、?壅咭?的(即知?)，是?j念知?控制下的?刃氖篱g，所以是世間法。“紅?m”的本意是指?刃氖澜绫桓鞣N知??j念?成染污的?m埃了。托???碚f“紅?m”者即是“世俗間”。

12、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。

13、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。

14、人间的生活，有苦有乐，太苦时，当要提起内心的欢喜快乐；太乐时，也应该明白人生苦的真相，如此，才不致因苦或乐，而造成心绪的起伏不定。“苦乐之间”有四点说明：

15、人生大的痛苦，是想得到和怕失去；人生大的践行，是管住嘴和迈开腿；人生大的见地，是没什么和算了吧；人生大的彻悟，是怎么来和怎么去；人生大的幸福，是身已安和心亦宽。

16、对于局中人，很多话不可说，因为说了也没用，说了也不会懂。

17、二好不好都是自己，行不行也是自己的，生活里谁都不是谁的谁，你的事自己做，你的路自己走。生命中靠天靠地，都不如靠自己。

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