一、扇子配美人的诗句
1、秋来纨扇合收藏,何事佳人重感伤,
2、懂花是修行,拥有芬芳与力量。
3、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·硕人》
4、2021年3月23日总第223期丨见花,见自己
5、刘禹锡在“二王八司马”事件被贬十年后,奉诏回京。
6、令人肝肠寸断的,岂止是天不遂人愿的爱情,还有不尽如人意的生活。
7、胤禛理想中的美人便是这十二美人围屏中的形象,她们美丽高贵,从小接受了优秀的教育,拥有精致的品位,不仅在视觉上给男性的享受,而且可以和他们进行精神层面的深刻对话,并且她们苦守空闺为伊憔悴痴情等待着男主人的临幸。但是,现实中和胤禛结合的是什么样的女子呢?
8、出自李延年《佳人歌》,原文:
9、东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;施朱则太红,着粉则太白。——先秦·宋玉《登徒子好色赋》
10、红儿凡事都为妹着想,端庄得体令人敬。食神与其共携手,bai仍旧不忘养育恩。橙儿严格律己决不松,天规二字总不忘。为寻妹来下凡间,巧逢君后恋红尘。黄儿姐妹情深夺灵石du,凡间打斗结姻缘zhi。几经磨难永不悔,结成佳偶永不离。dao绿儿聪慧仙女下凡间,初遇君后两难忘。为救君来舍得命,从此与君永不离。青儿天仙下回凡人竞看,一刀却断美人梦。带纱掩面却遇君,至此与君共天涯。蓝儿才女似花使人爱,赛诗会上巧结缘。为己与君暂不分,竟敢出言抗二姐紫儿缘分天定遇董郎,答为此甘愿剔仙骨。模样虽变情难改,依旧与夫永相守。
11、古典诗词中的芭蕉意象常常与闺中思妇联系在一起,《观书沉吟》中题诗的蕉叶也和思春的美人巧妙地结合了起来。
12、评:从扇图上入手,立意新颖。细节描写细腻,结句见巧思。简评:不错的一首绝句。扇面的花儿太逼真了,都引来蜻蜓了。妙!82+77+88=247分.
13、本文于夜看红楼论坛
14、红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟,说的是明妃,可是指的却是和明妃一样美丽的光彩照人的女子,比如说阮玲玉。
15、休言情爱随心着,着意桃花依血留。
16、从红楼人物生日看星座性格
17、“一起聆听美好时光,遇见好的自己”
18、去年一别天涯远。呆望云舒卷。闲庭空倚绪千层,梦靥凭谁疏剪。朱颜憔悴,思君怀袖,何故柔情变。
19、扇子起源于中国。中国扇文化起源于远古时代,我们的祖先在烈日炎炎夏季,随手猎取植物叶或禽羽,进行简单加工,用以障日引风,故扇子有“障日”之称,这便是扇子的初源。扇子在我国已有四千年历史。
20、缘底团花掌上开,轻摇小扇过亭台。
二、美人拿扇子的诗句
1、[清]胤禛《十二美人图》之《烘炉观雪》绢本设色184×198厘米故宫博物院藏
2、注释:倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”
3、由于温度计的水银球上的水在蒸发的时候,必须消耗热量。这样一来,水银球的温度就会降低,所以温度计的水银柱就会降下来。
4、真人裁素月,醒骨应无难。
5、你是婆姨手中的慈爱万千
6、借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
7、结发为夫妻,恩爱两不疑。可是张幼仪与徐志摩虽是结发,却以离婚收场。张曾回忆第一次去法国见徐志摩的场景,“我斜倚着尾甲板,不耐烦地等着上岸,然后看到徐志摩站在东张西望的人群里。就在这时候,我的心凉了一大截。他穿着一件瘦长的黑色毛大衣,脖子上围了条白丝巾。虽然我从没看过他穿西装的样子。可是我晓得那是他。他的态度我一眼就看得出来,不会搞错的,因为他是那堆接船的人当中露出不想到那儿表情的人。”
8、继续再做个实验:你洒些与空气温度相同的水在温度计的水银球上,然后再用扇子扇。你能看到,水银柱开始降下来了。
9、《观书沉吟》中的女子也是如此,她轻抚着曾结心相思的罗带思念着情人,而她手中的书卷上显示的是唐朝的一首七言古诗,唐代名妓杜秋娘写给情郎的《金缕衣》:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”这分明是画中美人倾诉相思之情,劝画外的情郎及时摘取爱情的果实。巫鸿先生指出,那画外的情郎便是未来的雍正皇帝本人了,尽管他没有出场,但他的书法和题款代表了他的存在。
10、若得佳人意,香腮舞彩虹。
11、只有高洁的气息,让人心生敬重与爱慕~
12、飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳,很多人认为这是代表金庸创作的16部武侠小说,其实更多又何尝不是金庸为夏梦书写的16部情书,因为似乎每一部的女主都与她有关。无论是《天龙八部》的神仙姐姐,又或是《倚天屠龙记》的赵敏,更或是悲情小说《神雕侠侣》的龙姑娘。
13、多年后,漫步长江边,微风袭来,夕颜花落,或许我们怀念的不仅是阮玲玉,更是和她一样明媚却薄命的女子。
14、荷花人面红,月影波心见。
15、注:老妪因王羲之为扇题字而速卖。孙悟空三盗芭蕾扇。清初孔尚任作《桃花扇》。汉班婕妤始为少使,曾作团扇歌,有“裁为合欢扇,团团以明月”之句。
16、秦淮舞艺登魁首,水巷颜姿视若珍。
17、玉手绘出诗画意,随风传语绕情郎。
18、拂处春风渡,闲时霜月嗔。
19、清芬又着,疑在花间吹错落。凝碧蘅芜,夙契行来不出庐。
20、枉教人梦断瑶台曲,又却是,风敲竹。
三、美女拿扇子的诗句
1、用肢体语言和画面感诠释山水的诗情画意,既有魏晋风度的温文尔雅、贵和持中、风流蕴藉、潇洒飘逸;又有盛世气象、青春女孩子的活泼生动。她们是长期练习跳舞的人,有一种骨子里掩盖不住,要喷薄而出的秀丽,秀不在眉眼,而在骨,举手投足的气质都被舞蹈改变。舞蹈里的节奏感,与书法、音乐、绘画一样,藏着“即兴”的意外和感染力。
2、白话文释义:那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
3、联想到现代社会,因为电扇和空调的普及,精美的折扇即使在酷暑,也少有男士青睐了,除非是演员或老派的骚客拿来摆酷。劳苦大众夏天要省电,往往会光着膀子摇着蒲扇上街乘凉,要不还可以到有空调设施的商场去蹭凉。那些折扇既不便宜也不实用,如同宝钗这样的女人,虽然漂亮温柔,但过分渊博能干且心思缜密气质高贵,就算她对你忠心耿耿,但难免令内弱的平凡男人感觉自卑和压力,尽管总有男人叫嚣娶妻当如宝钗,这恐怕还是因为他们没有读懂红楼梦的缘故,在他们心里,多半把宝钗和袭人混为一谈了,一旦真娶了宝钗,他们才会感叹这是个“温柔的活地狱”。
4、竹为签,丝作彩,片片连环,片片连环解。握手风来分手快。画燕如飞,画柳如飞再。夜禽蝇,腰日带。公子挥扇,小姐挥扇爱,为信鸳鸯幽会在。梦里相思,醉里相寻外。
5、借得东风烧赤壁,赊来敌箭保荆州。
6、蒋英,如一盆绽放的剑兰,虽开在幽谷,却清香四溢。
7、偶向葡藤陪浅寐,偏劳琴案引清宫。
8、《生查子·咏摺叠扇》宋·朱翌宫纱蜂趁梅,宝扇鸾开翅。数摺聚清风,一捻生秋意。摇摇云母轻,袅袅琼枝细。莫解玉连环,怕作飞花坠。(作者:(唐)韦应物,《悲纨扇》)
9、盘扣FrogFastener
10、扇子的风仿佛过松林时发出的声响,翩然的姿态如白鹤翻飞于天空。
11、手中白团扇。净如秋团月。
12、摇出掌上乾坤大,左右扇开一尺天。
13、关于这套美人图,故宫博物院研究员朱家溍先生曾发现一条重要的内务府档案资料:
14、在这年春天,他去京郊赏花,写下一首桃花诗,用28字把朝廷新贵都得罪完,换来又十年的贬谪生涯。
15、叶随彩笔参差长,花逐轻风次第开.
16、醉来扶上桃笙,熟罗扇子凉轻。
17、夏日炎炎暑难当,绿叶芭蕉有荫凉。
18、译:东家的小姐,论身材,若增加一分则太高,减掉一分则太矫;论其肤色,若涂上脂粉则嫌太白,施加朱红又嫌太赤,真是生得恰到好处。
19、《观书沉吟》中美人坐于秋葵绿釉开光绣墩上,手中持着诗集,身后天然木香几上摆放着双耳三足炉和黑漆描金圆盒;
20、白话文释义:大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。
四、扇子配诗图片大全
1、李清照在《添字丑奴儿》中写道“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心,舒卷有余情”;郑板桥《咏芭蕉》里写道“芭蕉叶叶为多情,一叶才舒一叶生”;纳兰性德《临江仙》中的芭蕉意象也极为凄婉“点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初”。
2、题字古今风月,画重十万荷烟。临秋合玉挂清轩。殷为炎凉流转。
3、拂鬓风香细若无,冰纨轻漾碧流苏。
4、美人儿卷起珠帘等待等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
5、菩萨蛮小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新贴绣(一作著绮)罗襦,双双金鹧鸪。菩萨蛮凤凰相对盘金缕,牡丹一夜经微雨。明镜照新妆,鬓轻双脸长。画楼相望久,栏外垂丝柳。音信不归来,社前双燕回。
6、主办平台:仲月墨荷(仲宣楼、墨吟阁、月亮阁、荷塘月色)四大平台。
7、在研究过程中,笔者发现了一幅与十二美人图中的《消夏赏蝶》在构图和内容上都极其相似的画作——冷枚的《春闺倦读图》。
8、宁不知倾城与倾国,佳人难再得!
9、第三十二回:一句话又把宝玉说急了。。。。。。林黛玉见问,方想起前日的事来,遂自悔自己又说造次了,忙笑道:“你别着急,我原说错了。这有什么的,筋都暴起来,急的一脸汗。”一面说,以免禁不住近前伸手替他拭面上的汗。
10、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——唐·李白《清平调·其一》
11、张幼仪名嘉玢,是徐志摩父母之命,媒妁之言的结发妻子,才女外语老师。
12、《胤禛十二美人图》展示的是纯粹的女性生活空间。描绘女性生活空间的美人图在唐宋时期已经常见,但稍作对比即可发现,唐宋美人画中的女子在簪花、调琴、品茶、弈棋、浴婴、对镜梳妆、逗弄宠物……但她们并没有看书,室内陈设也没有书籍。而《胤禛十二美人图》中出现书架、书案、书籍、字画的频率高。
13、人们对于阮玲玉的印象或许多源于关锦鹏导演的,张曼玉主演的电影《阮玲玉》以及那一场世纪葬礼。阮玲玉自杀的那天全国各地多位影迷自尽了,光上海就有5个,他们都留下了共同的遗书:“如果阮玲玉死了,那么我们活着还有什么意思?”30年代新旧思想交替的保守中国,25岁花一般娇弱的女子,如同风中的夕颜,抵不过媒体和舆论,终究选择了以死明志。其气节远让人们想起几百年前秦淮河畔的那几位风尘女子,柳如是,董小宛,也同样的以属于他们女子的方式来明志。
14、翼薄虽擎风物,罗轻犹表心笺。分香一把两情喧。笑里半遮粉面。
15、轻罗遮我新眠起,已见云开月出东。
16、第十九回:黛玉因看见宝玉左边腮上有钮扣大小的一块血渍,便欠身凑近前来,以手抚之细看......宝玉侧身,一面躲一面笑道:“不是刮的,只怕是才刚替他们淘漉胭脂膏子,蹭上了一点儿。”......黛玉便用自己的帕子替他揩拭了......
17、秋胡自有蚕桑妾,刺史还闲绣锦妻。
18、唐寅的《秋风纨扇图》,说的也是团扇。
19、清人林鸣莺有诗戏曰“花开溪鱼生,鱼戏花影乱。花下捕鱼人,莫作桃花看。”
20、逍遥自得桃花扇,不必题秋悲画堂。
五、美人执扇子唯美的诗
1、丝绸描七彩,竹骨送清凉。
2、这样的女子真的如同那人间的四月天,流水过往,光阴匆匆,可是她却仍值得我们将写她事迹的泛黄扉页读过一遍又一遍。
3、龙凤在我国拥有千年的历史,任何带有祝福的事物,都离不开这二物。龙和凤,一个是众兽之君,一个是百鸟之王,一个变化飞腾灵异,一个高雅美善祥瑞,俩者结合便有了龙凤呈祥,吉祥如意的祥和之气。
4、无由重掩笑,分在秋风前.
5、邯郸陌上秦川外,同忆新凉彩袖低。
6、银 烛 秋 光 冷 画 屏 , 轻 罗 小 扇 扑 流 萤 。
7、轻摇幽梦短,细点苦吟长。
8、和梅兰芳一起后不久,京城达官之子王惟琛,为夺孟小冬,不惜上演杀人血案,缀玉轩内众人窜逃,梨园起祸,沸沸扬扬,梅孟不得不仳离,这一离竟再也不见。
9、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐·白居易《长恨歌》
10、他重游玄都观,感慨万千,哪里跌倒哪里爬起来,还写桃花。
11、桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
12、风亦不自知,当复问太空。
13、皆因题字才沽价,每到吹风便用蕉。
14、金线刺绣GoldEmbroidery
15、风非扇中出,问风本何从?
16、这首诗,我在高中时很是喜欢,以为很洒脱,就像那时读三毛给我的感觉。
17、形依竹岭千年月,香借莲池一缕风。
18、唐代理想的女性形象如杨贵妃,史书记载她精通音律,能歌善舞,和玄宗琴瑟相合乃至集三千宠爱于一身,然而,并没有记载她擅长诗词歌赋。有文学才能的薛涛、鱼玄机只是凤毛麟角,在唐代,上层社会的男性欣赏的女性特质里并没有文才这一选项,他们心中的性感美人拥有性感的身体,能歌善舞即可,宋元亦是如此。
19、显然,画面的这首诗也是胤禛所作并亲笔书写。胤禛托名米芾所作的这首诗恰好符合了画面中美人的心情,春日迟迟,欲展卷读书却因满腔的痴情而沉思起来。此外,这首诗题于一片芭蕉叶上,古人有在芭蕉上写诗的雅兴,唐代书法家怀素曾在芭蕉叶上练习书法。芭蕉在古代也是象征着情思的意象,它半卷半舒,层层叠叠,很难看到蕉心,仿佛女子要层层抽剥才能看到的芳心。
20、画中诗借借汉成帝妃子班婕妤色衰恩弛,好比纨扇在秋风起后被搁弃的命运,抨击了世态的炎凉。显然,这是与唐寅个人生活的不幸遭遇有关的。画中女子一脸衰怨,或许正是唐寅自身的写照。
六、扇子配美人的诗句
1、湖北江陵马山砖厂楚墓出土的扇子
2、生于大阪,1948年又回到台湾到2001年与世长辞,她在大陆待的时间似乎不长,可是命运对她的眷恋却源自于一艘生命之船太平轮。前段日子吴宇森导演的电影《太平轮》似乎又把人们带到了那个特殊的年代,很多名人,乡绅在那场大灾难中丧亡,可是小英子却安然的回到了故乡,在台湾又开创了一个新的文学时代。
3、水墨画色彩微妙且丰富,是中国绘画的代表。情景交融、虚实相生,代表着生命律动的韵味和无穷的诗意空间,如今水墨早已是大受欢迎的中国风设计元素了,将传统中式风格的精髓加以提炼并丰富,继而通过与现代潮流进行对话,产生新的创新与美感。
4、Inspiration
5、竹文化是中国民族悠久历史延伸而来,而今竹不仅是文人墨客情感、诗句的寄托,更是成为了时尚、室内设计等行业趋之若鹜的设计元素。竹又谐音“祝”,有美好祝福的习俗意蕴。
6、由此可见,扇子并不能够把空气吹凉。
7、素纱不必丹青手,便引蜻蜓入画图。
8、方圆犹恣意,动静亦随心。
9、这种对于女性的审美欣赏也体现在了明清的美人图里,环绕着美人的道具相较于唐宋美人图更为丰富,尤其突出的道具便是书籍。《桐荫品茶》中美人坐于宝蓝釉画珐琅开光坐墩上,手持郎窑红釉杯,月亮门后陈设有黑漆描金书架,书架里摆放整齐的线装书;
10、裁为合欢扇,团团似明月.
11、有道是:“为问桃花脸,一笑为谁容。”
12、金玉姻缘:因不解而不爱
13、分巧剪齐纨为画扇,团团似月生光。飒如松籁透轩窗。几曾停蛱蝶,似觅指间香。纵使逢秋应莫弃,何分炎暑寒霜。依依珍重两情长。置君怀袖里,相忆不相忘。
14、本文将借助图像学的研究方法对《雍正十二美人图》画面的各个元素的象征意义进行分析和解释,并将十二美人图复归其原境,以探究中国古代社会中不同时代的女性理想形象的演变,明清文人士大夫欣赏的美人是什么形象,雍正皇帝内心渴求的理想女性是什么,而他的现实和理想的差距又在哪里……
15、早要说诗经里的《桃夭》了。
16、留步斋庭双合掌,掌灯佛阁两离尤。
17、唐代诗人杜牧写有一首诗《秋夕》,
18、玉手轻摇自带风,房间蒸热赶蚊虫。
19、十日五日愁良工,白团扇子月面同。一螺黛墨洞房手,为君小笔开眉峰。
20、天上一轮春月开宫镜,月下的女子时而抬腕低眉,时而轻舒云手,手中扇子合拢握起,似笔走游龙绘丹青,玉袖生风,典雅矫健。乐声清泠于耳畔,手中折扇如妙笔如丝弦,转、甩、开、合、拧、圆、曲,流水行云若龙飞若凤舞。
1、帕子是书中另一种日用品,出镜率比扇子要高得多.旧社会的手帕比今天我们常用的要大很多,据说能大出四倍去。既是日用品,也是装饰品,明清妇女将手帕按衣服颜色配好,别在胸前或拿在手里,嬉笑时以之掩饰樱唇和贝齿。帕子可看作林黛玉的象征。她多病爱哭,一年四季离不开帕子。黛玉是个特别爱清洁的女孩,估计她的手帕使用率高,更换也勤,在她居住的潇湘馆,有个名叫春纤的小丫环就专门负责手帕的洗晾工作.在黛玉枕边,平时就备有备用的手帕供她更换。黛玉出门时,冬天可能忘带手炉,夏天可能忘带扇子,但是不会忘记带手帕。而且黛玉的手帕一向是与宝玉共用的。
2、寒尘妒尽秦王女,凉殿恩随汉主妃.
3、轻摇蒲扇眠曲哼,子困午睡入梦中。
4、身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
5、素是自然色,圆因裁制功.飒如松起籁,飘似鹤翻空.
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