铁索的诗句【131句文案】

一、关于铁拐**诗句

1、在中国民间有一个关于紫薇花来历的传说，在远古时代，有一种凶恶的野兽名叫年，它伤害人畜无数，于是紫微星下凡，将它锁进深山，一年只准它出山一次。为了监管年，紫微星便化作紫薇花留在人间，给人间带来平安和美丽。传说如果家的周围开满了紫薇花，紫薇仙子将会带来一生一世的幸福。

2、汉钟离究竟哪朝人？明胡应麟《庄岳委谈》试着做出了解释：“盖宋时羽士假托钟离权以诳王定国辈。其诗实唐钟离权所作，而假托者不详其世，以为即汉钟离昧，故自称生于汉，后世因以汉钟离目之。”他认为，宋代说的钟离其实大多是羽士们所假托，汉钟离应该是唐人，假托者把他和项羽麾下的将领钟离昧弄混了。附会多了，人们也就以为他是长生不死的神仙了。

3、是理想和信念的组合

4、这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡间的佛道岂能框定她！

5、玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。

6、感谢您对作者的尊重和支持

7、据《续文献通考》记载，他是宋代丞相曹彬的儿子，性格安恬，隐居山林，矢志修道。有一天汉钟离和吕洞宾问他：“闻子修养，所养何物?”大国舅道：“养道。”“道在何处?”国舅指了指天。又问：“天安在?”他又指了指心。钟、吕二位笑道：“心即天，天即道，你认识本来面目啦！”于是把他引入仙班。

8、“火树风来翻绛焰，琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。”唐代“诗王”兼“诗魔”白居易曾在《山枇杷》一诗中如此描绘杜鹃花的美艳。鸡年深春，造访雄踞于观音寺镇境内的万阳山，也观赏到了杜鹃花怒放的美景。佛说“拈花微笑”，花开吉祥，才是生命与生活的真谛。

9、何琼得道成仙的消息一传十传百，越传越远，后竟传到京城皇官武则天耳中。

10、白鹿青藜传玉匣，虬髯坦腹隐林泉。

11、使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。

12、几个小伙儿搓洗着湿漉漉的乏味

13、倚杖柴门外，临风听暮蝉曲江二首其一朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

14、男子为何常女扮，宽宽木带百花篮。

15、十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。

16、杜牧《题齐安城楼》呜轧江楼角一声,微阳潋潋落寒汀.不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭.蜀相丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.

17、何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗：

18、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。——《绝句》志南曳杖寄彷徉，徐行转曲廊。病知贪酒害，老悔爱花狂。庭树云收影，帘旌雨浥香。悠然有住处，物我两相忘。——《曳杖》陆游

19、所有作品都应为原创，且未在其它平台发表过，严禁抄袭，文责自负。

20、剑拐笛箫芭叶扇，圭驴葫芦药花篮。

二、铁索的诗句

1、黄粱一梦人方醒，铁拐十关道即成。

2、雨后,红熟的杨梅高高的悬挂

3、2022年第17期总第840期

4、远眺万阳山，绵绵长长的山顶上，并峙几乎间距相等的三大峰尖——一峰尖，山头呈圆润饱满的锅罩形，给人一种宽厚包容的气度；为桃源云气之窟，常德移动信号之点。二峰尖，四围绝壁，孤峰刺天如剑；为沅陵风雨之区，怀化观日赏月之巅。三峰尖，仙山上飞鸟来去，岭巅间杂树生花；为慈利泉流之脉，张家界问津求仙之奥。据《桃源县志》记载，万阳山，“常以云气开阖占晴雨”，“有雨山带帽，无雨云缠腰”的民谚千百年来流布人口，屡测不爽；属桃源县仅次于冷峰尖、乌云界的第三高峰。

5、(注)清皇，即清乾隆皇帝。

6、在他的“诗歌小店”中，看到他的获奖证书和奖杯才知道，这次的“五月花”杯全国残疾人诗歌大赛二等奖，并不是他第一次获得的全国性诗歌奖项。早在2018年，徐子飞就获得了第三届“我们与你在一起”全国大型诗歌公益活动“公益好诗歌奖”金奖。

7、七夕的美好，不只属于情侣

8、何仙姑——八仙之八仙中的女性，巧降及时雨。因经常手持荷花，是故雅称：“何仙姑”。

9、行侠仗义名天下，酒色人常不品评。

10、“五月花”杯全国残疾人诗歌大赛由中国残联宣文部指导，辽宁阜新市残联主办。

11、八仙故事广流传，天地神俗一线缠。

12、格律自行检测，文责投稿人自负。

13、已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；

14、《岳阳风土记》里记载：“吕先生河中府人，唐礼部尚书渭之孙，海州刺史让之子。会昌中两举进土不第，去游庐山，遇异人授剑术，得长生不死之诀。”按照这种说法，他是唐代一位慕道之人，后经点化成仙。

15、风,在太阳伞上缓缓地画了一个圆圈

16、张果、汉钟离、李铁拐、徐神翁、蓝采和、韩湘子、何仙姑上。

17、疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。

18、(作者：张家口市供销合作总社退休干部张建民)

19、岳伯川《吕洞宾度铁李》第四折《二煞》：

20、云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；

三、拐枣的诗句

1、散发长须开笑面，跌足赤臂孕奇功。

2、一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。

3、垢面蓬头跛一脚，下一句是：遍行天下真快乐。此诗句出自近现代《铁拐李》马骀画册的画中题词：垢面蓬头跛一脚遍行天下真快乐神仙本有长生术岂谈葫芦藏甚药民间传说中，《铁拐李》居八仙之首，虽蓬守垢面，坦腹跛足，拄着铁拐，腰别葫芦，行的是普济众生之大善。

4、“八仙”到底是哪八仙？

5、其传说始载于宋人笔记中，如宋魏泰《东轩笔录》记载何仙姑是宋永州何氏女，也有一些她为人占卜休咎，预测祸福的事迹。但到了明代又出现了不同的说法，《罗浮志》记载她是唐时广州增城人，这也是《东游记》里的说法。另外，《福建通志》说仙姑世居武平南岩，《歙县志》说仙姑是歙人。总之，这也是一位不易找到原型的传说人物。

6、秦代始兴今日盛，精粮细作味尤佳。

7、注，《老子》：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

8、他日瑶池谒王母，一封长做散仙人。

9、藏绿着红曾淑女，参禅悟道不凡胎。

10、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。金地藏《送童子下山》：爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露诗》：甘露降府庭，上天表无私。李忱《吊白居易》：文章已满行人耳，一度思卿一怆然。刘彻《秋风辞》：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

11、周祀五帝歌 黄帝云门舞 (南北朝) 庾信

12、倒下就是再次站立的开始

13、一个接一个的女伴因育苗搬走了

14、阴阳互济千斤力，虚实相交一体功。

15、驱车，经笋子溪水库奔驰在愈上愈高的华阳峰盘山游道上，不久，车停西湾里山庄。走在陡峭的幽径上，溪流潺潺有声；坐在楠木树荫里，云朵悠悠飘荡。跋涉在锡皮子沟峡谷，可谓山中花开枝枝紧，涧里鸟鸣声声慢。好几处悬崖边只能一人紧贴岩壁才可通过，有些岩蹬需攀扯崖上的树枝才能上下。一路惊险不断，一山杜鹃吐艳。

16、到了明代吴元泰的《东游记・上洞八仙传》中，“八仙”的人选和顺次才基本稳定——铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

17、所有没开花的桃树，都被铁拐老徐感动

18、历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，是唐末人。

19、桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。

20、一杯好茶是怎样炼成的？

四、歌颂铁拐李的对联

1、紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。

2、(注)①独居席藁：朱载堉因不服其父蒙冤，辞宫归里独居陋屋十九年；②神器，指朱载堉发明的定音器。

3、晾绳绷紧心弦萌发的情感

4、大赛启动以来，累计收到1500多名参赛者的参赛作品3000余首，终评出23首获奖作品。其中一等奖1名、二等奖3名、三等奖7名、优秀奖12名。这些诗歌字里行间吟咏时代发展、生活变迁、展示残疾人自强不息的精神风貌以及对美好生活的向往。而徐子飞在一千五百多名参赛者中脱颖而出，凭借诗歌《铁拐老徐》(组诗)在本次大赛中获得二等奖，使他成为江苏省的获奖者。

5、其实，这个排名及“八仙”的组成有很多种说法，今天我们所熟知的这种，元代才开始出现，到明代才定型。

6、八仙过海显神通，铁拐怡然众不同。

7、在何琼出世的那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时何母生下了一个白白胖胖的女婴。

8、晓迎秋露一枝新，不占园中上春。

9、情系乡邻垂善意，缘通天下展慈襟。

10、那被织机声及复强调的磅礴的主题

11、主办单位：永州市文学艺术界联合会

12、且说八仙正在卖弄法宝，正犯了“慢藏诲盗”的戒条，被贪心的龙宫太子看上了蓝采和的玉板，夺走了。于是八仙大战龙王，火烧东海，后靠观音菩萨当和事佬，才结束了这场争斗。

13、芦苇文苑(第579期)

14、何物于天不刍狗，知者全无百事空。

15、沁园春•南水北调焦作段

16、独居席藁，近廿载，潜心笃志研索。执意探究科学事，宁让王冠旁落。走访乡黎，结贤拜哲，立说推新作。知天善算，以寻歌律为乐。百万文字成书，领先同界，技绝才渊博。更有神器传异域，仰对大明惊愕。洋号钢琴，美声狂调，音校皆依托。是珠必亮，再添华夏奇烁。

17、许时无暇出城来，漫尽溪桥是绿苔。

18、(注)①蓝关，即韩愈诗《左迁至蓝关示侄孙湘》；②欧苏韩柳，指欧阳修、苏轼、韩愈、柳宗元。

19、双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

20、朱守平，笔名临雨。男，浙江天台县人，现居临海市。1946年生，退休教师。《中国当代诗歌研究院》终身文学导师，《中国远山文学网》副总编辑，《大中华诗社》特约诗人，《大中华诗词论坛》特邀嘉宾，《紫荆风致》特邀顾问，《璐语文微平台》专业领域引领导师，《西南凤凰诗社》入驻诗人，《桃花源文轩》平台签约作家，《作家天地文学苑》特邀作家，《莺燕鸣春艺术大舞台》签约诗人。

五、铁索桥诗句

1、再命诗章相与配，吟新轱辘律七言。

2、范子安《陈季卿误上竹叶舟》第四折《十二月》前：

3、卢氏县融媒体中心官方抖音号

4、三峰合抱院堂阔，座看日升迎紫风。

5、它们完全不怕，老徐紧握的铁拐

6、八仙过海神通显，一鬼入河灵窍开。

7、摘下变色镜擦亮生活的目光

8、快板欢唱太平世抱筒北坐南山行

9、杜甫王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。敦煌曲子词定风波攻书学剑能几何？争如沙塞骋攞。手执绿沉枪似铁，明月，龙泉三尺斩新磨。堪羡昔时军伍，谩夸儒士德能多。四塞忽闻狼烟起，问儒士，谁人敢去定风波？

10、担板人多见一边，圣心思虑甚周旋。

11、采和提篮花迎春仙姑采莲荷飞舞

12、金风细细，叶叶梧桐坠。

13、写下一串顽强不屈的诗句

14、望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.岳：指东岳泰山

15、黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。

16、——没有何仙姑，多了一个徐神翁。

17、大大方方地高耸母亲勒紧的优美

18、歌声一样飘渺的思绪也被延溪滩开

19、一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗：

20、提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，据《史记》记载：“舜葬于江南九嶷，是为零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。

六、关于铁拐**诗句

1、遍与人间留佳话，那堪野史记风流。

2、涉溪涧，越深谷，攀悬崖……登上一峰尖上的观音寺遗址。庙开创于中唐，兴旺于初宋，传承于晚清，衰败于民国，被红卫兵火焚于文革时期。据目击者——生于斯长于斯工作于斯的观音寺土著、老子的后裔李先生绍介，庙虽毁，用原生杉树桩雕琢的百尊佛道之像却傲然不倒。破“四旧”者不信邪，踢不乱、搬不动后，将棕索勒紧菩萨脖颈合力拉扯仍岿然屹立！有人说是神仙保佑，一伙人徒唤奈何，只好灰溜溜地落荒而逃。庙前的杜鹃花呢，随风摇头，似在叹息，又似在讥嘲……

3、关于何仙姑的传说很多，所以元人不公认为她是八仙之也是有原因的。

4、且喜今朝兴大计，险河恶水已从良。

5、在采访的后，徐子飞深有感触地表示：以他的人生经历来回看他的生活，发现幸福和快乐的来源其实都是简单的。不必追求多么富裕奢华，越简单的生活，越容易收获快乐。残缺是生命的常态，他不会因为这点不如意而使自己的人生陷入灰暗。他要通过诗歌抵抗孤独，照亮他的人生，焕发出不一样的光彩。

6、总之，从这许多戏曲里可以看出，元人对八仙的名目并不统一。但可以确定的是，元时公认汉钟离、铁拐李、蓝采和、韩湘子、吕纯阳各为八仙之其余张果老、徐神翁、曹国舅较次，但也基本上是公认的，而张四郎、何仙姑的地位比较不稳定。

7、现时已是强身术，流派纷呈祖位同。

8、抛金变纸谁哭笑，叠纸成驴我坐行。

9、石径悠长宅院深，雕檐翠瓦隐丛林。

10、笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。

11、降世豪门美少年，紫箫米酒百花篮。

12、武陵山脉像一匹四蹄翻飞的牯牛，从莽莽苍苍的云贵高原自西向东一路狂奔，追随三千里沅江的波涛逶逦而来，在湘西门户的桃源边陲，拔地而起一座方圆百里海拔千米的万阳山。

13、站在二峰尖上极目远望，但见三望坡有三弯三嘴，如过一弯，可见一嘴。而九峰并列的九头山下，深邃莫测的落鱼洞里，隐隐传来溪流之声。这既是万阳山一宝，也是大洑溪一绝。

14、“八仙”都是哪来的呢？

15、舞剑生风震奸邪笛声悦耳绕桃源

16、敢于用健美裤炫耀外祖母惊愕的丰满

17、千年留取井边履，说与草堂仙子知。

18、汉钟离有正一心，吕洞宾有贯世才，张四郎、曹国舅神通大，蓝采和拍板云端里响，韩湘子仙花腊月里开，张果老驴儿快，我访七真游海岛，随八仙赴蓬莱。

19、妙曲收妖龙女会，虚心修道肺山岚。

20、自入长安帝子家，一年一见紫薇花。

1、金牌帝赐辖三界，秦岭云横掩九天。

2、谊结番僧多盛事，千年香火映苍穹。

3、八仙的来历就是这样，实在平凡，平凡得甚至叫人感到索然无味，远不如看看《八仙拜寿图》那样红火热闹。

4、雪拥蓝关途始阻，身腾紫阙月终圆。

5、夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。

6、八人八面八形象，一线一刀一道禅。

7、是铁拐老徐，采取的对策

8、相传他久隐山西中条山。往来晋汾间，唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使欲召见之，他装死避过，后人又见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。之后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。

9、清瘟解热除顽疾，小吃能登御膳堂。

10、总之，这八仙除钟离权、张果老、吕洞宾略见于正史，说他们有道术之外，其余都是附会而来，比如韩湘子、曹国舅可能根本没什么道术，而铁拐李、蓝采和、何仙姑是否有其人，还存在疑问。大概是元人因前人有八仙之说，加以附会用于曲中。后世如果真的认为实有其人，并且都成仙了，那就有点荒诞无稽了。

11、酸香可口本无醋，高手民间自古多。

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