一、一首诗描写全部八仙
1、快板欢唱太平世 抱筒北坐南山行
2、诗人们的豪迈、愁苦、浪漫或天真
3、八仙过海是八仙脍炙人口的故事之早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
4、终南山上修妙道,列位仙班道行高。
5、杜甫当年来长安初期,曾在李琎的府中作宾客,彼此切磋诗人,饮酒作乐,可以说杜甫对李琎还是很了解的。杜甫在这首诗中用细腻的笔墨描绘了李琎不拘小节、贪杯酣酒的心态和醉意,真可谓描摹精工,点指画字。诗人也很有分寸地拿捏住了李琎饮酒与醉酒时的状态。
6、焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。相传焦遂口吃,但据唐代袁郊所撰《甘泽谣》陶岘条,有布衣焦遂,而无口吃之说。
7、李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
8、(名称)咏柳(年代)盛唐(作者)贺知章(体裁)七言绝句作品原文碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
9、八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。——出自唐·吕岩《七言》
10、诗人用惟妙惟肖的手法突出表现了贺知章纵酒豪放、旷达飘逸的性格。贺知章谐谑滑稽、富有浪漫的形象跃然纸上。
11、张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,
12、2谁知大海几多渊,泅渡仍需载客船,铁拐查清探测底,芭蕉蒲扇荡舟舷。神明玉板无声籁,稳立莲心碧水婵,宝剑镇魔吕洞宾,横箫竹笛万灵篇,花篮斩浪过漪涟,纸叠毛驴星象圆,天下哪来不能事,并肩携手有八仙。
13、以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
14、结合动手、模仿、演出、作画、游戏的方式,让孩子产生兴趣,去搭建他们心中的长安城,像诗人一样写诗作画,像古人一样酿酒,变身店小二开酒坊,沉浸式体验盛唐的社会、经济、文学、技术、城市规划等,形成全面立体的历史观。
15、至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
16、崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
17、赏析:萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等
18、饮酒八仙歌杜甫知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
19、以及建立对饮酒的科学认识。逢年过节少不了喝酒,为什么大人那么爱喝酒?喝酒好不好?喝酒会有什么影响?如何辩证的看待酒?......这些都是应该让孩子了解的。
20、李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。
二、有关八仙的语句
1、当他们准备结账离开酒店时,贺知章一摸口袋,才想起出门的时候忘了带钱,于是贺知章毫不犹豫地把腰间的金饰龟袋解下来,作为酒钱。这个金饰龟袋是唐代官员的一种配饰,也是身份的象征。
2、摘走了一个绿色的季节,
3、归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
4、尤其是他醉酒的姿态,摇晃的身躯,宛如一棵玉树在风中摇曳,光彩照人,令人叹服。杜甫用“玉树临风”形容崔宗之潇洒的醉态,这神来之笔,把一个风姿绰约、睥睨一切、醉态可掬的人物形象刻画得淋漓尽致。
5、原来酒泉就是一个以酒得名的城市,据《三秦记》记载:“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉。”所以李琎才会这样说。
6、那么吕洞宾作为里面的灵魂人物,更是代表了其中的男性,不过他也是一位在现实中可以找到原型的历史人物,而且他还是一位大诗人,这首《牧童》诗尽管无法与李白和杜甫等人的名作相比较,但放在晚唐的诗坛,那也是一首难得的佳作。通篇描写得生动有趣,只是那么寥寥数语,便是写出了唯美的乡村,还有纯真可爱的牧童。
7、四大名著中也都有重笔着墨的酒文化:《三国演义》中的桃园把酒三结义、煮酒论英雄;
8、三五锄微塾寒假营招募啦!
9、夕阳无限好当太阳西斜的时候请你静静的欣赏因为夕阳留给你的不是悲凉的决绝而是那充满美好的背影你要懂得将要逝去的,有独属它的那份安宁在岁月流逝的时候请你从容微笑因为岁月给予你的不仅仅是花白的青丝还有你的睿智和对世事的参悟你要明白岁月没有亏待你只是让你学会发现看不到的美好和享受温柔的安宁
10、眼明万绿清和处,未数花中聚八仙。——出自董嗣杲《玉绣球花》
11、吕洞宾在这首《牧童》中,其实并没有使用什么高超的技巧,只是那么信手拈来,却又是描写得活灵活现,读来也是朗朗上口,这也正是此诗为独特,也为令人感动的一个地方。尽管乡村的风景很普通,但是到了诗人的笔下却又是美得令人心醉。再加上对于牧童细腻到的刻画,也使得此诗成为了唐诗里的经典。
12、饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年,
13、倒骑骡子呵呵笑,竟把繁华世界抛。
14、宗之潇洒美少年, 举觞白眼望青天, 皎如玉树临风前。
15、接着,其他几位仙人也各显神通,张果老倒骑着毛驴,吕洞宾踏着雌雄宝剑,韩湘子坐着萧,何仙姑乘着花篮,蓝采和站在拍板上,曹国舅踩着玉版,都在海面上漂浮了起来。终八仙各自安稳渡过了东海。
16、“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
17、左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。
18、《水浒传》中的鲁智深饮酒剧照
19、天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,
20、饮湖上初晴后雨二首·其二水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。注释译文:在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得奇妙。若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
三、八仙七绝八首诗
1、⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
2、照耀着诗酒文化漫长的画卷
3、迎春笑谈世博园,端端脸上亦灿烂。人人都说世博好,引来天上醉八仙。哇噻欧也连声叹,神游世博笑翻天。世博美景赛仙界,我辈应悔当神仙。
4、在天晴了的时候(陶家骆)
5、在荷叶上快活地玩着滑滑梯。
6、吕洞宾,原名吕岩,晚唐时期著名的道士,而且也是“八仙”里面极富传奇色彩的一位神仙,尽管“八仙过海”这个故事是一个神话传说,但是世间关于吕洞宾这个人物,却是真实存在,而且他法术高超,也是其中的灵魂人物。现实生活中的吕洞宾不仅是一位道士,还是一位了不起的诗人,同样有很多经典的名篇佳作流传于世。
7、世上万般修行好,手执云阳仙板敲。
8、竹篮花香却忧烦 莲心苦药莲藕甜
9、话说回来,杜甫为什么要将这八位饮者写进诗中,这还得从诗与酒的关系说起。我国是一个有着悠久的诗歌历史的国度,也是一个有着悠久的饮酒传统的国度。
10、汉钟离,性儿矫,识透人情事态枭;
11、把万物都涂上了五彩的颜色。
12、他也只能“醉中爱逃禅”了
13、汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
14、你别小看“小八仙”,他们个个都的了不起。在班主任夏苏霞老师的辅导下个个成了“小诗人”。要是你不信的话,那就看看他们创作的小诗吧!夏老师还给他们编印了一本小八仙的“诗歌集”呢!一首首可爱的小诗,流露出孩子们对生活的热爱,对大自然的喜爱,对春天的期盼。
15、贺知章在八人中是资格老,年纪大的一位,杜甫利用夸张与写实并重的艺术手法描摹这位长者一时兴来喝得酩酊大醉,似乎有点失态。
16、按理,写八个酒仙,如每人2句,共有16句,如每人3句,则共24句;而杜甫此诗不然,偏偏是22句,其中有一人2句者,有一人3句者,也有一人4句者,合而构成全诗错落参差的结构,形成“间错成文的特色。
17、是农民伯伯的播种闹铃。
18、紧接着,杜甫用活色生香的、浓墨重彩的手法,一连四句刻画出“饮中八仙”序列中的第六位。他就是被人们称为“诗仙”的李白。
19、黄粱梦觉便回头,负剑长吟四海游。
20、李琎,是李宪的儿子,唐玄宗的侄子,史料记载李琎“眉宇秀整,性谨絜,善射,帝爱之”。李琎的花鼓打的也很好,李隆基还给他送上了一个“花奴”的称号,可以说李琎是一位多才多艺的翩翩公子。由于他身份显赫,深得李隆基的宠信,所以他在饮了三斗酒后,才上朝面见天子。
四、描写八仙的诗
1、“八仙过海”这个故事那也是脍炙人口,尽管只是一个神话故事,可是它所代表的正是贫贱富贵,男女老少,正是这个原因,它深入人心,成为了家喻户晓的经典神话故事。我们从这个故事中,是能够感受到人生百态。正是有了这种基调,才使得这个故事成为经典,那其中的每个人物形象也是栩栩如生。
2、李铁拐,相咆哮,黑脸浓眉腿又跷;
3、汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。
4、“检书烧烛短,看剑引杯长。”
5、俗话说八仙过海,各显神通。
6、苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
7、闲中道义轻三事,醉里文章敌八仙。——出自晁补之《次韵金乡宰韩宗恕寺丞见赠三首》
8、唐初官员的服饰,内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋,三品以上的官员才会佩戴金龟袋,官员的名字和官职都会记在上面。史料记载:鱼符材质“亲王以金,庶官以铜,皆题其位、姓名。”贺知章时任银青光禄大夫兼正授秘书监,是一位三品官员,所以佩戴着金鱼袋。
9、左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
10、遍与人间留佳话,那堪野史记风流。
11、蓬莱仙阁有八仙,从此云游弃人间,留给后世成美谈,只剩空楼与海燕。为你改了一个字,便成了一首合仄押韵的七绝。
12、八仙过海属于九言古体诗·八仙过海(上平十一真)
13、李铁拐杖壶斟酒 钟离蒲扇汉风凉
14、《饮中八仙歌》(中唐·杜甫·七古)
15、《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
16、李适之,陇西成纪(今甘肃省秦安县)人,历任通州刺史、河南尹,天宝元年(公元742年),担任朝廷左相一职。
17、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下鱼舟。随意春芳歇,王孙自可留。(王维《山居秋暝》)清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬音。(常建《破山寺后禅院》)
18、诗中的贺知章又被称为“诗狂”,他性格旷达豪放,洒脱不羁,李白“谪仙”的外号就是他给起的,酒醉之后落井而眠,可见其豁达自如的真性情。
19、张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。
20、汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游。
五、描述八仙的诗
1、关于贺知章,还有一个特别有名的“金龟换酒”的故事,话说唐天宝元年(742年),诗人李白结束了他的漫游生活,独自来到长安。有一天,他和贺知章不期而遇,贺知章早就听闻李白的诗名,两人一同来到一家酒店,把酒论诗。酒逢知己千杯少,两人这一喝就是一个下午的时光。
2、在天晴了的时候(庄思源)
3、韩湘子,品玉箫,志学修行家室抛;
4、谩说八仙模样似,八仙那得有香来。——出自王信《咏扬州后土祠琼花》
5、醉酒月下诗几篇舞剑青天斩无边
6、道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖,汉锺离有鼓,张果老有纸叠驴,吕洞宾有长剑及箫管,何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版,蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。
7、悲心救苦传妙道,至今万古姓名标。
8、此诗将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起,用追叙的方式,洗炼的语言,人物速写的笔法,构成一幅栩栩如生的群像图。这首诗在体裁上是一个创格。句句押韵,一韵到底;前不用起,后不用收;并列地分写八人,句数多少不齐,但首、尾、中腰,各用两句,前后或三或变化中仍有条理。八人中,贺知章资格老,所以放在第一位。其他按官爵,从王公宰相一直说到布衣。写八人醉态各有特点,纯用漫画素描的手法,写他们的平生醉趣,充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格,生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。
9、汝阳王李琎是唐玄宗的侄子,他酒醉之后去觐见天子,可见深受君王恩宠,为了喝酒甚至动了把封地迁到酒泉,可见嗜酒之深。
10、⑴知章:即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。性旷放纵诞,自号“四明狂客”,又称“秘书外监”。他在长安一见李白,便称他为“谪仙人”,解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马,摇摇晃晃,像乘船一样。醉眼昏花,跌落井中淹死。
11、是提炼了当时那个时代八个典型人物
12、一自武皇识破后,不知何处隐仙踪。
13、吕洞宾,乘风飘,肩背龙剑斩群妖;
14、李白是杜甫的好朋友,杜甫重点写了李白,形神兼备,把李白高傲洒脱,才华横溢蔑视权贵的精神风貌刻画的淋漓尽致,和李白同样疏狂高傲的是“草圣”张旭,他在王公贵族面前不拘礼节,酒醉之后草书龙飞凤舞,挥毫自如。
15、贺知章不仅诗文,而且还是一位特别喜欢饮酒的人。在杜甫诗中,贺知章由于饮酒过量,醉眼朦胧,眼花缭乱,骑马的姿态就像乘船一样,上下起伏,摇晃不定。
16、亦是“举杯向天笑,天回日西照。”
17、焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。
18、这幅流传千年的“群像图”
19、间错成文的艺术手法,造成了诗歌的间错美、参差美,为诗歌的结构形式多样化提供了渠道与方式。与杜甫为知交的李白,也写过一些体现间错成文特点的作品,如他的一些歌行体诗、古风诗《答王十二寒夜独酌有怀》、《梦游天姥吟留别》、《庐山遥寄卢侍御虚舟》等,运用了间错成文的手法,诗中不是简单划一地运用一律的句式,而是有错落、有参差,结构句式为诗章内容服务,形成了跌宕有致、错落变化的格局形式,给人以新鲜感。只是比较起来,杜诗的间错,诗句字数一致而句子多寡随内容不同变化,李白的间错,有时诗句字数也有不更显出不拘一格的多变风格。
20、第一二句便是通过对于乡村美景的描写,从而引起吹着笛子的牧童这一形象,“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。”,整个原野的壮观,也的漂亮,青草就像是被铺开在地上一样,方圆六七里地那都是绿色的青草,另外还有微凉的晚风,在那晚风中还隐隐约约传来了牧童的声音,那悠扬的笛声断断续续。这两句尽管没有直接描写牧童,可是又通过一种极为细腻的笔触引出了牧童的笛声,从而营造出了一种高远的意境。
六、一首诗描写全部八仙
1、即使从马背上跌落下来,掉在路旁的水渠里,他还是一副酒醉未醒的样子。其实诗中的“井”字,并非指水井,而是水渠、水沟或者下水道的意思。
2、《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的"肖像诗"。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
3、《红楼梦》就是对酒文化的登峰造极之作,里面描述了各种酒、酒具、酒妓、酒令、酒肆、饮酒习俗等。
4、和其他小伙伴玩了许多游戏,
5、轻抚琴瑟歌尽欢劲弹琵琶曲悠扬
6、《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
7、“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤”,这是杜甫描写的第三位人物形象,说的是谁呢?原来他就是李适之。
8、饮中八仙歌杜甫知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
9、此时的李适之失去了往日的辉煌,喝酒时也是独自对酒独酌,人生浮沉,饮酒时的心情也就不一样了。这时的李适之在诗中道出了自己的喟叹:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”
10、杜甫的这首诗,酒中有诗,诗中有酒,二者地交织在一起,为人们呈现了描一幅诗情酒意的全景视图。杜甫以不拘绳墨的艺术手法,以超凡的才情和深厚的文字功力,将八位人物形象刻画描绘得栩栩如生,惟妙惟肖。
11、汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,
12、左丞相李适之喝酒,酒钱每天上万,喝酒显得豪奢大气。崔宗之英俊清高,酒醉之后依然丰神俊美。苏晋妙趣横生,饮酒胜过参禅。
13、更是一种文化载体和精神象征
14、他在《赠内》诗中如此表露心迹“三百六十日,日日醉如泥”;在《襄阳歌》中,李白甚至豪情满怀地说:“百年三万六千日,一日须倾三百怀。”
15、在经典传唱人沙宝亮的歌声之中
16、他年事高,却旷诞嗜酒
17、金丹数满三千行,玉笈名留十八仙。——出自张衡《题东老庵》
18、——无论是“唯愿当歌对酒时,
19、知章:即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。性旷放纵诞,自号“四明狂客”,又称“秘书外监”。他在长安一见李白,便称他为“谪仙人”,解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马,摇摇晃晃,像乘船一样。醉眼昏花,跌落井中淹死。
20、焦遂是这八个人之中的平民布衣,他酒量过人,学问渊博,高谈阔论,语出惊人。
1、是刺破冬天寒冷的一把利刃,
2、“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”
3、崔宗之在八人中年龄小,可他潇洒自如,气压群芳。他高举酒杯,眼睛望着天空,开怀畅饮,俨然一幅傲世独立的饮者风度。
4、李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。
5、《唐诗鉴赏辞典》是国内文艺类鉴赏辞典的发轫制作。它的融文学赏析和工具书于一体的编写体例,已成为中国文学鉴赏辞典的固有模式。《唐诗鉴赏辞典》第一版于1983年出版,是文学鉴赏辞典系列的第一部。2013年的新一版《唐诗鉴赏辞典》共收唐代190多位诗人诗作1100余篇,由萧涤非、程千帆、马茂元、周汝昌、周振甫、霍松林等古典文学专家撰写赏析文章。所收唐诗作品面广,各种艺术流派的诗篇兼收并蓄,较全面地展现了唐诗绚丽多彩的艺术风姿。全书约190万字。另配有唐代诗人年表、唐诗书目、诗体诗律等多种附录,是文学爱好者的首选读物。
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