画龙点睛张僧繇是个怎样的人【55句文案】

一、画龙点睛张僧繇

1、||《雪山紅樹圖軸》台北故宫博物院藏

2、据说，梁武帝每当想念分封在各地做王的儿子时，就派张僧繇去把他们的像画了带回来。这些像画得神情毕肖，使梁武帝看了如见其人。

3、汉语里有一个家喻户晓的故事，叫“画龙点睛”。这个故事来源于唐代张彦远的《历代名画记》，说南北朝梁代时的大画家张僧繇在金陵安乐寺的白壁上画了四条龙，都没有点上眼睛。看画的人觉得奇怪，问他缘由。他总是回答：“不能点睛，点了，龙就会飞跑了！”看画的人觉得荒诞，硬要求他点上眼睛，他拗不过，便给其中的两条龙点上了眼睛。须臾之间，电闪雷鸣，一道闪电击破白壁。点上眼睛的两条龙便乘云飞去……

4、他在金陵安乐寺的粉壁上，画了四条龙，不画眼睛。他常说：“给龙画上眼睛，龙就要飞走。”

5、为什么不给龙点上眼睛？——曰：“点之即飞去。(他回答说：“眼睛是龙的精髓，只要画上眼睛，龙就会飞走的。”)为什么又给龙点上了眼睛？——人以为诞，因点其一(大家哈哈大笑起来，认为他是个疯子。没想到他提起画笔，运足了气力，刚给两条龙点上眼睛，立刻乌云滚滚而来，突然电闪雷鸣，两条蛟龙腾空而起，人们惊得目瞪口呆，全都傻了眼了。)

6、但是从画面上看，张僧繇的风格特征并不明显，很多精妙技艺像点曳斫拂、简笔、凹凸法都无从辨识，只有神人的体态、面目、衣饰倒还有僧繇“诡状殊形”、“奇形异貌、殊方夷夏，皆参其妙”的特色。

7、画龙点睛的近义词：锦上添花、点睛之笔。

8、张僧繇在技法上，能独辟蹊径，广收博取，曾将晋代女书法家卫铄《笔阵图》中的书法用笔方法融入绘画，使其更富于表现力。他的艺术手法简练，富于变化，创造了一种“笔才一像已应焉”的画法，与唐代的吴道子一同被后世推为疏体的代表，与以顾恺之、陆探微为代表的密体各擅千秋之誉，后人将他与顾恺之、陆探微并列为六朝三大家。

9、张僧繇以善画佛道著称，亦兼善画人物、肖像、花鸟、走兽、山水等。他在江南的不少寺院中绘制了大量壁画，并曾奉命给当时各国诸王绘制肖像，能收到“对之如画”的效果。他的“画龙点睛”传说颇为脍炙人口。

10、唐代张彦远《历代名画记》卷七记载：

11、(出处)：唐朝张彦远《历代名画记张僧繇》：“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。

12、近义：锦上添花、点石成金

13、据传他又创造了一种不用轮廓线的“没骨”法，全用色彩画成，改变了顾陆以来的瘦削型的形象，创造出比较丰腴的典型，画人“面短而艳”。张怀瓘评语“象人之美，张(僧繇)得其肉，陆(探微)得其骨，顾(恺之)得其神。”

14、连动式；作主语、谓语、定语、状语；含褒义。多用于说话写作。

15、疑為晚明仿其畫風之作。

16、华南寺壁画上有龙，隋朝的时候寺院附近毒龙潭飞出两条真龙来和画上的龙斗法，风雨大作，沸沸扬扬。道士丁玄真画了铁符，二龙穿山飞去，可是那画龙还在。丁玄真怒了：“这是谁画的龙？都画成仙了！！”和尚说：“是张僧繇大人啊！”丁玄真更加生气：“画就画，点眼睛干嘛！！”搞了两个铁钉钉入壁画龙眼，终于把画龙收服了。

17、||《鱼篮观音图》费利尔美术馆藏

18、顾恺之、陆探及以前的中国人物画表现都是通过线条来完成，线条的是画面成功的。保障，这种状况到张僧繇时逐渐发生了变化，线条是画面完成的重要因素，但不起决定作用。他已不满足于仅仅通过“连绵不断”的周密线条所达到的“精利润媚”效果，而是要创造性地采用新的方法。为与顾、陆紧劲绵密的一笔画相区分，张僧繇的这种画法被称作“疏体”。从此，一种新的双向论画规范建立了，它是对以前绘画原则的丰富与拓展，这种新原则、新规范的确立，张僧繇功不可没。

19、传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

20、(译文)传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他很快就画好了，但是没有画上眼睛。自己说：“如果点上眼睛，就会飞去的。”人们以为他的话很荒诞，就试着画上了一条龙的眼睛。一会儿，雷电击破了墙壁，一条龙乘云飞向空中。其余三条没有画上眼睛的龙却依旧还在。

二、画龙点睛张僧繇是个怎样的人

1、他的艺术手法简练，富于变化，创造了一种“笔才一像已应焉”的画法，与唐代的吴道子一同被后世推为疏体的代表，与以顾恺之、陆探微为代表的密体各擅千秋之誉。

2、《五星二十八宿真形图》,(唐梁令瓒摹)

3、张僧繇，吴中(今江苏省苏州市)人，一说吴兴(今浙江省湖州市)人，南朝画家。生卒年不详，主要活动于6世纪上半叶。梁武帝天监年间，(502～519)曾任武陵王国侍郎，以后又任直秘书阁知画事、右军将军、吴兴太守等职。

4、《太平广记》卷二一一“张僧繇”条引《朝野佥载》：“润州兴国寺，苦鸠鸽棲梁上秽汙尊容，僧繇乃东壁上画一鹰，西壁上画一鹞，皆侧目向簷外看。自是鸠鸽等不复敢来。”

5、张僧繇所画佛像“面短而艳”的“张家样”式，是与其他人物画大家进行区分的明显标志。

6、无论说话还是写文章,他都擅长画龙点睛。

7、画龙点睛：(huàlóngdiǎnjīng)

8、另外，还有一传说：润州兴国寺，苦于有鸠、鸽，栖息屋梁上，秽污(指鸟粪弄脏神佛的)尊容。张僧繇乃于东壁画一鹰，西壁画一鹞，皆侧首向檐外看。从此以后，鸠、鸽等鸟雀，不敢再飞到这里。污脏即除。可见他的绘画技巧，出神入化，惟妙惟肖，相当高超。

9、但是如今张僧繇的绘画真迹，已经找不到了，只有现存于日本的唐代梁令瓒临摹他的《五星二十八宿神形图卷》。

10、释义：想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。

11、张僧繇对绘画的另一大贡献是吸收天竺(今印度)佛画中的“凹凸花”技法。

12、《画龙点睛百》张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破度壁，一龙乘云上天。不点睛者皆在。《huàlóngdiǎnjīng》zhāngsēngyáoyújīnlíngānlèsì，huà内sìlóngyúbì，búdiǎnjīng。měiyuē：“容diǎnzhījífēiqù。”rényǐwéidàn，yīndiǎnqíyī。xūyú，léidiànpòbì，yīlóngchéngyúnshàngtiān。búdiǎnjīngzhějiēzài。

13、这人估计没人认识，但是关于他的故事其实人人都听过......南北朝时期的梁朝，当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建了很多寺庙，都让一位名叫张僧繇的画家去作画。有一年，梁武帝要他为金陵安乐寺的墙壁上画四条金龙。他答应下来，只用三天时间就画好了，这些龙画得栩栩如生，简直就像真龙一样，当时吸引很多人前去观看，可是人们发现，四条龙全都没有眼睛。

14、他画的龙更是活龙活现。有一天，他在苏州昆山(今江苏省昆山县)的华严寺画了一条龙。不一会，狂风大作，天色突然阴暗下来。这时，那条龙也昂着头，简直立刻就要腾空而去。张僧繇见此情形，只得再画上一条铁锁链，将龙锁住。

15、反义词：画蛇添足、弄巧成拙

16、陆探微与东晋顾恺之、萧梁张僧繇并称“六朝三大家”，在绘画史上有“张得其肉，陆得其骨，顾得其神”的说法。这三个人再加上唐代的“画圣”吴道子，合称“画家四祖”。

17、拼音：diǎnshíchéngjīn

18、他创造了一种不用轮廓线的“没骨”法，全用色彩画成，改变了顾陆以来的瘦削型的形象，创造出比较丰腴的典型，画人“面短而艳”。张僧繇的“疏体”画法，至隋唐而兴盛起来。后人论其作画用笔多依书法，点曳斫拂，如钩戟利剑，点画时有缺落而形象具备，一变东晋顾桤之、南朝宋陆探微连绵循环的“密体”画法。

19、用法：作主语、谓语、定语；含褒义。

20、人们以为他的话很荒诞，就试着画上了一条龙的眼睛。一会儿，雷电击破了墙壁，一条龙乘云飞向空中。其余三条没有画上眼睛的龙却依旧还在。

三、画龙点睛张僧繇为什么不点睛

1、“张、吴(道子)之妙，笔才一象已应焉。离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”

2、张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”

3、张僧繇的作品有《五星二十八宿神形图》、《梁武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王格武图》、《行道天王图》、《清溪宫水怪图》、《摩纳仙人图》等，分别着录于《宣和画谱》、《历代名画记》、《贞观公私画史》。传世作品有《五星二十八宿神形图》，现藏于日本大坂市立美术馆。

4、张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐，(张)就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那两条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。

5、反义：弄巧成拙、画蛇添足、点金成铁、一语道破、南辕北辙

6、唐·张怀瓘：姚称：“虽云后生，殆亚前品。”未为知音之言。且张公思若涌泉，取资天造。笔才一而像已应焉。周材取之，今古独立。(《画断》)

7、为与顾、陆紧劲绵密的一笔画相区分，张僧繇的这种画法被称作“疏体”。从此，一种新的双向论画规范建立了，它是对以前绘画原则的丰富与拓展：“若知画有疏密二体，方可议乎画”，这种新原则、新规范的确立，张僧繇功不可没。

8、HUALONGDIANJING

9、张僧繇擅作人物故事画及宗教画，时人称为超越前人的画家。梁武帝好佛，凡装饰佛寺，多命他画壁。所绘佛像，自成样式，被称为“张家样”，为雕塑者所楷模。

10、一次，人们听说张僧繇在金陵(今江苏省南京市)安乐寺画龙，大家奔走相告，争着前去看个究竟。

11、后来人们以“画龙点睛”来比喻说话做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

12、释义：比喻把不好的文字改好。

13、画龙点睛出处：唐朝张彦远《历代名画记张僧繇》：“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。

14、唐·李嗣真：顾陆已往，郁为冠冕，盛称后叶，独有僧繇。今之学者，望其尘躅，如周孔焉，何寺塔之云乎？且顾陆人物衣冠，信称绝作，未睹其余。至张公骨气奇伟，师模宏远，岂唯六法精备，实亦万类皆妙。千变万化，诡状殊形，经诸目，运诸掌，得之心，应之手。意者天降圣人，为后生则。何以制作之妙，拟于阴阳者乎？请与顾陆同居上品。(《续画品录》)

15、《五星二十八宿神形图卷》绢本设色尺寸:纵5厘米，横47厘米日本大阪市立美术馆藏

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