嫉恶如仇造句子【106句文案】

一、嫉恶如仇的说说

1、在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。(作者：拿破仑)

2、当一个人经历了很多磨难之后，多半已经把自己打磨成了很优秀的人，已经不再会被别人瞧不起，面对自己曾经不喜欢的人或事，也有了讨厌的资本，自然就会展现出一种“嫉恶如仇”的模样。

3、狗。狗是忠诚的动物，你对它的好与不好它都知道，不知道题主有没有过这种经历，反正我家的狗狗就是这样，隔壁的邻居一直不喜欢我家狗，向来也是恶言相向，理所当然也就是我家狗每次见了他就跟见了上辈子仇人样，不停的叫，有时还会吧屎拉到他家门口。

4、后来，鲁迅肺结核严重，需要国外调节。蒋介石知道事情以后，立即拨出一笔费用资助他看病，并说道：我们都是浙江人，吃软不吃硬。送他去养病，他就不会骂人了！1936年，鲁迅终因病去世，走完了自己的人生之路。

5、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

6、人无忠信，不可立于世。(作者：程颐)

7、提起鲁迅，想必大家第一时间想到的就是在课本里学到的关于他的点点滴滴。他不仅是中国近代文学史上的一面旗帜，照亮着人们前进的方向，更是我们学习的榜样，敢于说真话抱不平。

8、哪里有正义，哪里就是圣地。(作者：培根)

9、实际上，我们似乎更希望那些真正富有的人能仗义疏财。

10、有人会劝你大度，甚至以别人瞧不起你，也是一种前行的动力，可若是没有了嫉恶如仇，这种瞧不起就不会是动力，很可能会彻底压垮一个人。

11、倘若我们对学生的调皮捣蛋深恶痛绝，一棍子打死，那就是“不贵其资”，学生必然“不爱其师”。如此，便是“虽智大迷。”

12、米女士见状，带着女儿匆匆离开，并报了警。

13、根据历史记载，他们二人都是浙江人，家乡距离区区不足百里，在当时那个特殊的年代背景下，什么话都敢说的鲁迅即使有一百条命也不敢这么折腾，这其中不乏蒋介石对他的惜才和爱护。

14、话多之人：很多人说话不经大脑，总是脱口而出或说之而后快，好为人师，指指点点，给领导的印象是：不成熟，给同事的印象是：不稳重。时间长了，会渐渐沦落到末位梯队。

15、伟大的事情总是简单。伟大的事情只有一个词：自由，正义，荣誉，责任，仁慈，希望。

16、第张飞恨不忠不义之人但是关羽毕竟是自己的结义二哥，当初刘关张三人结拜的时候可是说过“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”，有此誓言在前张飞肯定不能说刺死自己二哥这样的话，那岂不是说自己也是无义之人？所以他一见关羽就说关羽“背了兄长，降了曹操”其实就是说关羽背义在先，有了这个前提如果是自己杀了关羽不算背义，如果被关羽所杀就一了百了，所谓“拼个死活”就是不死不休，如果同归于尽也算全了两人结拜之义。

17、耶洗别给国家带来灾难，给爱神的人带来危险，感觉天空乌云密布，好像看不到朗朗乾坤，公义的日头出现。弟兄姐妹们，不要灰心、胆怯、惧怕。虽然罪恶横行一时，但不会长久，天父永远掌管着明天。

18、张飞的性格有两大特点，一是粗中有细，二是嫉恶如仇；粗中有细不多说从他故意醉酒拿下严颜和击退张郃就能看出来，嫉恶如仇的张飞眼里容不下沙子，他一次次的怒对吕布其实就是他看不惯吕布的反复无常和惟利是图的行径。只是有点奇怪的是，演义中张飞认定关羽和赵云投敌，可是他对二人态度却是有所不同有点耐人寻味。

19、没有关系且拒绝攀关系这种行为的人：穷二代、农二代在官场冒尖的人很多，他们懂得没有关系就创造关系、就培植关系。但很多官场中人，自恃清高或三观过于正统，从骨子里不屑这种行为，这种人除非在其他方面有超强的过人之处，不然，此生难成主流。

20、接下来，可以带这几个女生到办公室，指导她们如何合理分工、查阅资料。在她们备课的过程中，老师要适时给予帮助、监督，告诉她们那些可以讲，那些不必讲，等等……就算学生有心捣乱，我们只管假装她们想求知上进，只管认为她们是“佛”。这就叫胸有成竹。这就叫魔高一尺，道高一丈……说不定，这件事会成为几个调皮女生进步的契机。

二、嫉恶如仇造句子

1、有本事的人，自然不会缺乏足够的实力和底气，也恰恰是因为拥有了这些，才拥有了嫉恶如仇的资本。

2、第从糜芳的话中，张飞已经认定赵云投敌了，当时刘备南逃正是军心不稳之时，作为刘备阵营一员大将，赵云投敌对军心的稳定更是雪上加霜，所以张飞需要用雷霆手段斩杀他认为投敌的赵云来稳定军心，所以不管能否击败赵云他说出这番话至少对稳定军心是有一定作用的。

3、2《离骚》中的名句：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮

4、超过三条中枪，那么你可能会官路坎坷，如果一条没有，那恭喜你，至少已经是厅级干部了吧。

5、疾恶如仇(jíèrúchóu)解释疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。亦作“嫉恶如仇”。

6、他性情耿直，总爱仗义执言。

7、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

8、鲁智深嫉恶如仇，是位行侠仗义的大英雄。

9、答：结合西游记具体内容，说一说孙悟空有哪些特点。名称加具体内容加特点。分析：特点，机智聪明。西游记中，孙悟空他们师徒四人多次涉险，遇到各种妖魔鬼怪，大部分都是被孙悟空想尽各种办法解决掉的。特点，嫉恶如仇。西游记中，孙悟空师徒取经路上，但凡遇到妖魔鬼怪，悟空都会第一时间不顾个人安危前去降妖，比如三打白骨精，比如陀罗庄降蟒蛇妖。特点，心胸宽广。西游记中，唐僧多次误会孙悟空，不是赶他走，就是念紧箍咒惩罚他。但是悟空并没有记仇，在误会解开后，仍旧一心一意保护唐僧取经。总之：结合西游记具体内容，说一说孙悟空的哪些特点，就是机智聪明，嫉恶如仇，心胸宽广。西游记

10、没有人可以轻易的成功，在往上攀爬的过程中，势必会遭遇一些不公平的待遇，以及一些人的故意刁难，人情冷暖在一个人努力的过程中，会显得尤为清晰。

11、6表现其刚正不阿，一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

12、在追凶的过程中，娜塔莉的弟弟是重要节点，这家伙是个叛逆青年，无恶不做，进过N次监狱，却不以为耻，他说了一句话，让我记忆深刻。“在这样的地方，我能怎样？”是啊！印第安保留区，警力少得可怜，甚至连学校都没有，死了个女孩，居然只派来了初出茅庐的菜鸟办案，这样的地方，难道还有希望吗？？

13、终，科里终于找到了狮子，却发现狮子伤害家畜是为了救活整个家族，于是科里放下了枪，这一刻，导演借狮子将科里的男人责任感发挥的淋漓尽致。随后，科里又举起了枪，猎杀了真正的“狮子”。绝望，可不就是能将人变成凶残的狮子么？影片快结束时，科里用枪逼着皮特赤脚在雪地里跑致敬了娜塔莉这个不放弃希望的被害者，因为没有强烈的求生欲望无论如何也不能赤脚跑6英里(10公里)的。

14、我便引导她谈学生怎么个“坏”。

15、落网后的刘某在向警方交代抢劫过程时，泪流满面地表示：“如果当时不是小女孩儿那句话，我可能会铸成大错！”刘某今年只有20岁，整日游手好闲，喜欢赌博，此前曾因盗窃罪被抓。这次因良心发现，他从2013年12月案发到落网再没犯案。

16、“接续奋斗，不断提升扫黑除恶新成果。”在反腐败协调领导小组会议上，“大叔”说到。

17、5表现其嫉恶如仇，不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

18、当时亚哈带头拜假神，耶洗别四处抓捕耶和华的先知，能逃的就逃，不能逃的就被杀。耶和华的坛也早已破败不堪了，长满荒草。王上18:30以利亚对众民说，你们到我这里来。众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。

19、7表现其洁身自好，自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

20、导演并没有让观众们等待太久，前妻的赤裸裸嘲讽“今天又是谁倒霉？”科里无奈的回答“只有我倒霉。”诠释出那场悲剧仍在折磨着这个家庭，一直到在科里家，科里向简强作镇静说出“女儿的尸体被发现时已被土狼吃的残缺不全”时，流泪的脸迅速回归冷静平和，这一幕，观众的心碎了。科里的强硬做派也诠释出了印第安保留区的规则：“这里不相信眼泪”，包括他教儿子骑马时，说的那句话“你要告诉它，你才是老大”。隐喻着在这里，弱肉强食，适者生存，弱者，只有绝望，绝望！

三、报仇雪恨的说说

1、步入正戏，土狼盯着羊群伺机捕猎，几声枪响，群狼被猎枪干掉，没一只成功逃脱。狼这种动物，不是饿急了，不会把目标放在家畜身上，因为它们知道，会遭到人类的疯狂报复。想来选择家畜，也是狼的绝望。对，本部电影正可以用“绝望”俩字，从片头诠释到片尾。同时，科里对狼的赶尽杀绝，也为后续揭示家庭悲剧留下了伏笔。

2、先知以利亚在北国以色列工作，当时的以色列王名叫亚哈，他是以色列历史上坏的一个王，不但他罪大恶极，他又娶了西顿王的女儿耶洗别为妻。这耶洗别把假神巴力和亚舍拉引到以色列，家里还供养着四百个假先知。并且还她大肆的搜捕和追杀耶和华的先知，整个以色列国处在黑暗笼罩，让人感觉恐怖，令人窒息的氛围中。

3、激浊扬清，嫉恶好善。—唐·吴兢贞观政要·任贤

4、善不由外来兮，名不可以虚作。(作者：屈原)

5、第从演义来看赵云正式投效刘备是在关羽张飞古城相见之后，其后不久官渡之战袁绍战败，穰山之战突围后刘备投奔刘表，此后几年一直在荆州，长坂坡之战前并无大的战事；一方面张飞对赵云的真正武力可能并没有深入的了解(赵云真正展示武力的就是在长坂坡之战中大放异彩从而名扬天下)，另外一方面张飞对自己的武力也很自信认为击败赵云应该没问题，所以张飞才会说“一枪刺死”赵云的话。

6、生命中奇遇，海上夜惊魂

7、先知以利亚的工作是在南北两国分国的时期。南国犹大，建都耶路撒冷，共有20王，其中八个王是好王。他们带领犹大人弃假归真，相信上帝，让犹大国蒙受上帝的祝福。而北国以色列，建都撒玛利亚，共有19个王，全是犯罪作恶的坏王。他们带领白姓离弃真神，敬拜假神，于公元前722年就被亚术所灭。在士5:8以色列人选择新神，争战的事就临到城门。只要神的百姓离弃真神，无论你兵多将广，武器精良，钱财丰富，就会有争战的事情发生。

8、事在是非，公无远近。(作者：张九龄)

9、他一向轻财仗义，家中经常高朋满座。

10、这两个成语是可以通用的，意思都一样，只不过嫉恶如仇是现在用的多，疾恶如仇是以前用的多。(成语)：嫉恶如仇(拼音)jíèrúchóu(解释)指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。亦作”疾恶如仇“(近义词)疾恶如仇。(反义词)善恶不分。(语法)作谓语，含褒义。

11、为自己考虑也应该改掉此毛病，宽容别人实际是善待你自己，你心里充满怨恨你会快乐吗？快乐的心情能分泌一种对身体有益的东西，而生气分泌的却是毒素，你自己在摧残着自己的健康，病是日积月累养成的。忘记烦恼，宽容别人，珍惜每一天快乐的日子。

12、这就是“视人为魔，人人皆魔，视人为佛，人人皆佛”。

13、乌云遮不住太阳，邪恶终将被打倒，真正的胜利永远属于正义。(作者：海伦凯勒)

14、这样的班会进行完毕，我相信那个生理期的女孩子便不会感觉太丢人了；那几个调皮的男生，还会偷偷研究女同学的卫生巾吗？全班同学还会认为这几个男生“不要脸”吗？相反，如果老师找到那几个男生狠狠地(或悄悄地)批评一通，告诉他们做这样的事情很“无耻”，或者告诉他们只有“坏孩子”才会做这些事……那几个调皮男生说不定会因愧疚而产生心理阴影；或者在悔恨中自我否定；或者叛逆起来，真的成为“问题学生”。而那个女孩子呢？可能对他们长期心生嗔恨；全班同学也都会加入到歧视几个调皮男生的行列中……而实事上，那几个男生仅仅是因为好奇而已。

15、初，女警只是把这个案子当做一般的案子来办，恨不得草草收场，但后女警在受伤之后回忆受害人竟然能跑那么远时泪流满面，因为这个时候，她才能切身体会，生存的力量有多大！

16、我还是迷惑：“你举个例子说明一下？”

17、都说鲁迅是把硬骨头，连日本鬼子都害怕的戴笠，鲁迅都敢公开骂他。但是鲁迅至死都未曾说过蒋介石的任何不是。

18、梁山好汉喜欢仗义疏财。

19、《道德经》有云：“圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷……”

20、所谓“师资”，就源于此。

四、形容嫉恶如仇的句子

1、“嫉恶如仇”与“疾恶如仇”没有区别，是可以通用的成语，意思都一样，互为近义词，只不过嫉恶如仇是现在用的多，疾恶如仇是以前用的成语。两者的读音不同，“嫉”读四声，是痛恨的意思，而“疾”读二声，是憎恨的意思。“嫉恶如仇”造句：王局长是个疾恶如仇的人。他爱憎分明，疾恶如仇，受到了人们的拥护。艾老师是个爱憎分明、疾恶如仇的人。他秉性刚直，爱憎分明，疾恶如仇，受到大家的拥护。这位富有正义感的老人对坏人坏事疾恶如仇。他勇于献身拼命工作；他酷爱学习如饥似渴；他嫉恶如仇爱恨分明；他不畏艰难挑战病魔。

2、也就是说：圣人以永恒的善去普救世人，因此世上没有不可救之人；以永恒的善去救物，世上便没有不可救之物。所以，那些有善行的人，可以成为我们学习的榜样(此即儒家所说的“见贤而思齐焉”)；那些不太好的行为，可以成为善人的借鉴，或者说成为老师引导学生向善的契机(此即儒家的“见不贤而内自省”)。换句话说：一个拥有智慧的班主任，必然满怀悲悯之心，他看到任何人、任何物，都在想如何帮助对方、提升对方、用好对方，而不是戴着眼镜，想三想四。他(她)眼里没有坏人坏事坏学生，“无弃人”、“无弃物”，因为他(她)的存心是“常善救人”，“常善救物”。或曰善人总是怀着救人救世、帮人帮物的心，故善人是“师”，不善人是“资”。做到这个境界了，道家就叫“袭明”。

3、立身一败，万事瓦裂。—唐·柳宗元

4、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。

5、李鸿章曾说，“天下容易的事情，就是做官，倘若连官都不会做，那也太差了”。李鸿章是天生的人中龙凤，他有资格这样说，但是身为普通小吏的我们却不能。大部分的我们都是按照官场的规则，小心翼翼的往前行走。但是，有部分人，因为性格缺陷或是客观条件限制，确实不适合在官场，我罗列了几点，大家可以对照一下：

6、周末到某职业学校与老师们做交流。中场休息时，一个年轻女教师私下里找我说：“李老师，我是护理专业的数学老师。我所教的一个班里，有几个女生特别坏，我该怎么教育她们呢？”——我发现很多教师在相互交流时，都会很笼统地说学生很“调皮”、很“坏”。至于怎么个“坏”法，却不详细说，只是着急问“我该怎么办”。

7、读者诸君，您认为这几个男生真的就“不要脸”吗？

8、有本事的人，早已经历过了岁月的洗礼，对于人情世故也早已了然于心，尤其是已经看清了人性。

9、不喝酒的人：在官场，许多私密大事，都是在酒桌上谈笑间就决定了。酒，不在乎喝多少，但一定要喝。不然，每次饭局都是众人皆醉，唯你独醒，就你高明？就你身体宝贵？

10、真正有本事的人，大都有些“嫉恶如仇”，一路走来的不易只有自己清楚，选择什么样的处世态度与他人无关，也许看上去有些愤世，但是在别人所不解的背后，多是一个人在艰苦岁月里的坚持。

11、通过分析不难理解面对同样认为投敌的关羽和赵云，张飞的态度却是有所不同的原因所在了。

12、灭绝师太。“嫉恶如仇立除奸，倚天灭地未曾闲，但求本门独称霸，强逼弱女誓毒言。”指的是《倚天屠龙记》中的灭绝师太。

13、力量来自公正。(作者：林肯)

14、消极逃避苦难，积极面对苦难

15、嫉恶如仇之人：为官从政，在很多情况下的事务，都超越了黑与白、善与恶，对与错。非黑即白、嫉恶如仇的世界观，注定会官场失意，且不自知失意在何处！

16、寿镜吾的性格特点是正直、倔强、嫉恶如仇。

17、可能会有人觉得，既有本事，还嫉恶如仇，会不会不现实？其实，真的没有那么难理解，就像侯耀文先生曾评价徒弟郭德纲：他一路艰辛走来，势必嫉恶如仇。一路走来的不容易

18、在影片中，有一个只出现一个镜头的重要角色，那就是狮子，狮子杀了牛，科里要找到它，猎杀它，随着发现娜塔莉的尸体，科里的目标由狮子过渡到“狮子”，因为，科里觉得，只有这样，才能弥补自己对女儿的愧疚。当小儿子说出，“她也是像艾米莉一样死去的”，科里表情瞬间苍老了，影帝的表现真的让人服气。于是，科里帮助简的动机成熟了，那就是复仇！用印第安保留区的规则“血债血偿”的规则来复仇！

19、虽然鲁迅不会武术，但是他的笔就是他的"武器"。只要是他知道的不公平社会现象，或者是遇到了一些讨厌的人或事，他都会奋笔疾书把他们都写在文字里，可谓是"字字见血"。

20、用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。

五、描写嫉恶如仇的说说

1、不得不说，导演对人性把握通过这部片展现的淋漓尽致。

2、储安平这种不顾私人恩怨的仗义执言的风格让人敬佩。

3、越有本事的人，越不会屈服于他人之下，反倒是以一种嫉恶如仇的处世态度去努力拼搏，终有一天可以有所成就。

4、为什么会有争战的事情发生呢？原因有两方面。神在西乃山向以色列民颁布十戒，曾明确强调，除了耶和华以外，你不可有别的神，出34:14不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。只要敬拜别神，神的刑罚就会临到他的百姓。神会兴起更强大的敌人前来攻击以色列民。以色列人远离了神，就远离了神的保护和看顾。离神远了，撒但魔鬼就会欺负，攻击，找麻烦。这是它拿手的好戏，它喜欢攻击上帝所造的人类，尤其是基督徒。所以，争战的原因是出于我们的罪，给仇敌留的机会和破口，它就如同苍蝇一样找上门来。

5、老子还曾说：“善行无辙迹；善言无瑕谪”。就是说，善于行走的人，不留行走的痕迹；善于说话的人，不留给人指责的话柄。如果说每个学生心中都有一根天使的琴弦和一根魔鬼的琴弦，那么一个善于引导学生的教师，会巧妙地奏响学生心中天使的琴弦。甚至在学生自己奏响魔鬼的琴弦时，老师也会不露痕迹带学生转调到天使琴弦上。

6、真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。

7、正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈向往。

8、米女士赶紧掏出了身上带的全部钱——230元。男子一看瞪起了眼：太少了！继续挥舞砍刀威胁米女士，打算让她到附近取钱。

9、北岛说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。他只说对了一半，高尚才是卑鄙者的通行证，任何罪恶的勾当都是打着正义的旗号，罪恶的勾当往往打着正义的旗号。

10、疾恶如仇(jíèrúchóu)解释疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。亦作“嫉恶如仇”。用在这个词中的疾是病,身体不舒适,疾病意,振笔疾书编辑(词目)振笔疾书(读音)zhènbǐjíshū(释义)振笔：挥笔。挥动笔杆，急速地书写。形容书写速度很快。(出处)汉·桓宽《盐铁论·取下》：“东向伏几，振笔如调文者，不如木索之急，棰楚之痛者也。”(示例)清·张春帆《九尾龟》第一百五十五回：“两个人刚刚跨进房门，只见秋谷正坐在那里，低着头振笔疾书，不知写些什么。”。收起

11、言非法度不出口，行非公道不萌于心。(作者：杨炯)

12、弱者是没有资格谈正义的！

13、重视家庭教育，培养信仰基础

14、立身一败，万事瓦裂。(作者：柳宗元)

15、我觉得虽然不会有什么坏的下场，但是不会受到别人的尊重。因为现在这个社会，人性是经不起考验的，所谓人善被人欺，一味的善良只会换来无底线的欺凌。在这个世界上，我们要保持我们根本的善良，同时也要带有一定锋芒。我们在弘扬真善美的同时，也要保持嫉恶如仇正义感，对于不友好，要懂得拒绝，要学会说不。

16、也是因为人们的绝望，导致了娜塔莉及男友的被害。娜塔莉和男友是整个影片中仅有的暖色调！随之皮特等人的出现，戏谑，侵犯和伤害，改变了这个美好画面的走向。他们在漫漫风河谷，都在绝望的谷底，嫉妒迸发了伤害，撕毁了所有伪善的面具。

17、先知以利亚被称为火的先知，原因有一是在他的服侍中有火的经历。在迦密山与巴力先知斗法的时候，他祷告神，天上降下火来烧尽的祭物，证明唯耶和华是真神是活神。因此，火成了他作先知的特点。二是，他很有个性，有脾气，他不怕王权，不怕杀头，看到亚哈王犯罪作恶的时候，就来指责他的罪恶过犯。王上18:18以利亚说，使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家。因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。

18、巧舌如簧，嫉恶如仇、视死如归、心急如焚、守口如瓶、暴跳如雷、一贫如洗、惜墨如金、料事如神、心乱如麻、宾至如归、骨瘦如柴、铁证如山、度日如年、讳莫如深、都是形容词。

19、林冲的性格是勇而有谋，初逆来顺受，安分守己，但后被逼上梁山，嫉恶如仇，富有正义感，武艺高强。鲁智深的性格是见义勇为，嫉恶如仇，扶危济困，爱憎分明，仗义疏财，慷慨大方，勇而有谋，胆大心细，热忱率真，粗犷刚烈，兼有粗野。

20、我谈到以前听说的一个类似的案例：某初中二年级一个女生正处于生理期。女孩子下课后去上厕所了，几个调皮的男生，竟把她书包里的卫生巾偷偷拿出来，拆开看……女孩子回到教室，得知此事，当场被气哭，她自认这是天底下丢人的事。同学们也义愤填膺，甚至用“不要脸”等骂人的话来指责几个男生，并把此事告诉了语文老师。

六、嫉恶如仇的说说

1、打闹天宫形象：桀骜不驯敢作敢当武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇.敢于反抗目的：揭露封建统治的腐朽，无能；表达对封建等级制度的痛恨顽皮、武艺高强、敢作敢当、敢于反抗、勇敢表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满敢作敢当武艺高强，勇敢机智敢于反抗目的：揭露封建统治的腐朽，无能表示对封建等级制度的痛恨与强烈不满打闹天宫形象：桀骜不驯敢作敢当顽皮武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇.敢于反抗目的：揭露封建统治的腐朽；表达对封建等级制度的

2、撒但兴起了耶洗别，上帝兴起了以利亚，以利亚和我们一样有血有肉，一样的性情。是为要给我们做榜样，如果在我们的服侍环境出现了耶洗别式的人物出现，我们就可以靠着上帝的大能大力，做刚强的人，与仇敌争战。

3、就在此时，米女士只有6岁的女儿挺身而出，挡在母亲身前，从文具盒里取出两个一元硬币，递到歹徒面前，小声说：“叔叔，我这儿还有两块钱零花钱。你放了我和妈妈吧，别抢钱了，快回家吧。”

4、由于这种先天性制约，史书上的侠称得上高尚的寥寥无几，多数是一边仗义疏财，帮助别人，维护着社会的公平与正义，一边又攻剽劫掠，危害着他们维护的侠义原则。

5、要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民关心、直接、现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。

6、我对中国古典名著水浒传中的人物鲁智深印象深刻，他嫉恶如仇，武艺高强，粗中有细，有倒拔垂杨柳的故事，拳打镇关西的故事。

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