表示看不清事物真相的诗句【128句文案】

一、关于看清事物本质的诗句

1、《满庭芳·柳径花台》年代:宋作者:洪适

2、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

3、也就是说，如果你去分析现象的话，你会发现这个现象有无穷无尽个分析角度，而且每一种角度你好像都能总结出它的本质。所以确定角度，决定了“洞见”的方向。

4、(题目)题西林壁(苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。(题目)观祈雨(唐李约)(诗词原文)桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

5、全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

6、参考资料来源：百度百科－观书有感二首

7、在黄金市场上进行风险投资和其他期货市场一样，好是顺势而为。也就是说，市场趋势上涨时做多，市场趋势下跌时做空。例如，在期货市场上的主趋势一般都能维持很长时间，短的2~3年，长的10~20年。如果投资者能按照市场前进的方向去做，则可以大大增加盈利的机会。在多头市场中每一个低点都是买入的机会，而在空头市场每一个高点都是卖出的机会。在黄金市场中做风险投资一定要密切关注国际外汇市场，而美元汇率更是影响金价的首要因素。美元下跌说明有更多的人抛出美元资产，而黄金正是一个好的选择。在未来若干年内，美元下跌和金价上涨是不可避免的，认清这个趋势对投资者在黄金市场中掌握主动权是至关重要的。

8、于是我问她：“那你为啥不分手呢，难道你喜欢被打么。”

9、新事物必将取代旧事物。

10、(任何一种思想只要能自圆其说，那就是某种真正的知识)

11、哲理：这首诗从哲学上告诉我们矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化

12、麦田和我毫不相干，真令人沮丧。不过，你有金黄色的头发。想想看，如果你驯服了我，那该有多好啊！小麦也是金黄色的，那会使我想起你。我会喜欢听麦田里的风声……

13、一个人如果让自己被驯服，就要冒着掉眼泪的危险。

14、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

15、关河眼。愁凝处，渺渺残照红敛。天低远树，潮分断港，路回淮甸。吟鞭又指孤店。对玉露金风送晚。恨自古、才子佳人，此景此情多感。吴王故苑。别来良朋鸦集，空叹蓬转。挥毫记烛，飞觞赶月，梦销香断。区区去程何限。倩片纸、丁宁过雁。寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。

16、《宴清都·关河眼》年代:宋作者:吴文英

17、朋友说：“何为表象，何为本质？”

18、(题目)题西林壁(苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面

19、只有站得高,才能看得远。

20、不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。(王安石《等飞来峰》)

二、表示看不清事物真相的诗句

1、富家媳妇在树上目睹这发生的一切，忍不住笑了。婢女见水中之影笑了，便有所觉悟，抬头一看，见一个妇女坐在树上微笑，她容貌端庄，服饰华丽，非己可比，觉得很羞惭。

2、透过现象看本质的诗句

3、哲理：主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化的

4、《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

5、我说：“很明显，如果剖开事情的表象，从事情的本质来看，我不会给。”

6、(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

7、又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

8、苏轼著名的七绝《题西林壁》写道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

9、与之相似的是前阵子我收到的一条短信，大概是这样的：“你好，我是一名金融操盘手，因为暗箱操作股市，现在被迫逃跑到了境外，我有大约12个亿的资产在境内被冻结，现在需要你给我打1万元作为解冻资金，事后将予以你1个亿作为回报，我的卡号是：XXXXXXXXXX。”

10、于是我朋友说：“人必须要吃饭、睡觉、喝水，必须要有氧气、阳光和水。这个你总不能反驳我了吧。”事实上并不是，前提是如果你还想活着，那么吃饭喝水是必须的，氧气、阳光和水是必须的，否则就不是。

11、路遥知马力，日久见人心。——元·无名氏《争报恩》问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》Youcannotjudgeabookbyitscovers.直译是你不能靠书的封面来断定一本书的好坏，是英文版的“人不可貌相”。

12、正如“李叫兽”在打造自己的知识体系的时候是这样的：“每当我得到一个理论，都会尽可能的去从身边的现象中去寻找例子，寻找能够被这个理论所解释的现象，而且一般会找五个甚至更多的这种现象。当我了解多个理论的时候，就去寻找它们之间的关联性，这样渐渐的我的逻辑体系就出来了。”

13、Allmenhavethestars,buttheyarenotthesamethingsfordifferentpeople.Forsome,whoaretravelers,thestarsareguides.Forotherstheyarenomorethanlittlelightsinthesky.Forothers,whoarescholars,theyareproblems.Formybusinessmantheywerewealth.Butallthesestarsaresilent.You–youalone–willhavethestarsasnooneelsehasthem…

14、近我的一个朋友阿洁跟他男朋友有点不愉快，前几天我听她说好像是要分手，正处在纠结的阶段，询问下来，才知道原因是他男朋友总是在喝酒之后撒酒疯，有好几次还动手打了她。

15、(从众多无关紧要的因素中挑出重要的)

16、所以，在我们剔除那些弱关系泛逻辑的时候，首先需要一个“角度”，在这个“角度”下，去分类哪些是泛逻辑，哪些是有效逻辑。因为只有确定了观察本质的“角度”，才有出发点，否则你会陷入无意义的混乱分析，看似得到了很多结论，但这些结论并没有什么价值。

17、(角度不同与本质强关联的有效逻辑也不同)

18、庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

19、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

20、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

三、探究事物本源的诗句

1、只有用心才能看清事物本质。真正重要的东西用眼睛是看不见的。

2、正入万山圈子里，一山放过一山拦。

3、这个成就的(灵魂尘)我已经点亮2次了，(乌努克)我也没受伤害，就是没亮灵魂尘点亮2次，第一次点亮后接着做乌努克，非但乌努克没成，灵魂尘居然灭了。第二次只点亮灵魂尘，过了一天读界面后居然又是灭了，说实话暴雪要成就就做的好点啊，搞这么多BG!@啊，本来就麻烦这些成就还老是白做，真垃圾现在的暴雪态度

4、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁)

5、佛在《大庄论经》中讲了这样一个故事：有一个富家媳妇，因为常常被婆婆责骂，便赌气走进林中，想自杀了结生命，由于自杀没有成功，她便爬到树上，想暂时安歇一个晚上。树下有一个池溏，她的身影倒映在水中。

6、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

7、这简直是一条荒谬的短信，虽然看起来可笑，但事实上，在现实生活中很多人、很多事情都是像我们所举的这个幼稚的例子一样，充满了很多无关联、无意义的元素。很明显，在上面的短信中“铺垫是现象，要钱是本质”。

8、向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。

9、马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。

10、当然，在剔除那些无关紧要的因素的时候，或许会有一些困难，但这就是一个“接近本质”的过程，当无限接近于事情本质的时候，那么所做出的决定，也就有更大的概率是正确的。

11、在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。

12、这里面有两个逻辑：“强关联有效逻辑”和“弱关联泛逻辑”。

13、哈哈，说几个你听听看吧，不一定是诗句。。。溯本需求源；三思而后行；冲动是魔鬼；欲穷千里目，更上一层楼。先是这些吧，看看能不能帮到你？

14、一个人可以很天真简单的活下去

15、多了解点心理学，这些都是有依据的，人的每一个举动都是有理由的，或许有的连他自己都不知道，当你通过心理学理解了一个人所有的行为都有其背后的原因，你就不会想要去改变他，而是慢慢引导他变得更好

16、我说：“摇尾乞怜是表象，要钱是本质。前面所有的铺垫都是表象，都是为了要钱而存在的。如果我的关注焦点在她生病的母亲、丢掉的行李等等，就不会特别关注事情的本质。”

17、阿洁说：“哎，他不喝酒时候还挺好的，对我父母也不错，对我姐姐也不错，我姐姐生意不顺，他也总是想着帮忙。其实对我也挺好的，上次我爸住院，他在医院一直陪了两天两夜，我还挺感动的，一想起这个，我就.......算了吧。”

18、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。

19、此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

20、再比如我们讨论的问题如果是：《阿洁的男朋友是不是一个好妹夫》，那么他的做法也可以佐证这个命题。

四、认清事物本质的诗句

1、《雪梅》宋·卢梅坡梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(哲理)这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有(雪似梅，梅似雪)，又能写出他人笔下所无(梅雪争春，各具特长)。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

2、对我而言，你只是一个小男孩，和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你而言，我也和其它成千上万的狐狸并没有差别。但是，假如你驯服了我，我们就彼此需要了。对我而言，你就是举世无双的；对你而言，我也是的……

3、庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。

4、但是当我们讨论陈冠希的人品的时候，“花心”就是强关联有效逻辑，也同样不能因为你喜欢陈冠希，就在我们讨论陈冠希人品的时候，拿他的颜值来说事。就这样，很多时候很多人，都被那些无关紧要的弱关联泛逻辑影响着。

5、柳径花台，熙熙春动，游人珥堕簪遗。枯藤到处，绿刺惹冠衣。雪后园林更好，琼作佩、香满横枝。巡檐久，留连一笑，不管午阴移。盘洲，今雅集，皇华飞盖，挥尘迟迟。觉龟鱼增价，草木生辉。梁上不教尘落，谈文字、酒散星稀。明年好，玉津随驾，回首记襟期。

6、现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。——伊薇·康普顿

7、Itisonlywiththeheartthatonecanseerightly;whatisessentialisinvisibletotheeyes.

8、但是现在我们讨论的命题是：《你要不要继续跟他在一起》，那么家庭暴力这一点才是重要因素。

9、天行有常，人生自古以来就不可能十全十美。

10、就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这里可以理解成透过了水清的表象找到了能够让谁保持干净的原因。

11、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

12、《菩萨蛮·秋堂积雨新凉入》年代:宋作者:郭应祥

13、生活当中，就有太多的本质被人们忽略，当然这些忽略有的是主观上的自欺欺人，有的是客观上的认知能力。前阵子写手圈子里有一篇热门的文章，讲述的是“洞见”的重要性，也就是洞悉事情本质的能力。

14、要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

15、人要想心灵澄明，必须源源不断补充新知。

16、后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

17、比如我们拿陈冠希来举例，“陈冠希很帅也很花心”。那么比如我们在讨论陈冠希颜值的时候，“陈冠希很帅”就是强关联有效逻辑，而“陈冠希很花心”就是弱关系泛逻辑，而不能因为我们在讨论陈冠希颜值的时候，因为你个人不喜欢陈冠希，就拿它的人品来说事。

18、作者简介：喵老湿，小众文学作家、心灵剖析学家、魔术表演学家、下班直接回家。

19、其实，生活中很多时候，想要提出一件事情，就做一大堆无关紧要的介绍、提出一堆毫无关联的逻辑，然后紧接着被这些“表象”影响，进而让人忽略了事情的本质。那么将现象各种要素分拆归类，剔除掉无关的因素，那么剩下的那些因素就是这一现象的本质。

20、那么这些究竟是不是必须的？

五、看淡事物的古诗词

1、“家庭暴力”是你要不要跟你男友分手的强有效关联逻辑，其他的因素，比如什么“你老公照顾你父母”；“你老公帮你姐姐”；“你老公是民族英雄”；“你老公拯救了地球”；“你老公拯救了全人类”等等一系列，全都是“弱关联泛逻辑”，即：某一因素和主题有着宽泛的、不重要的、无指向性因果联系的逻辑关系。这种逻辑的存在会让人走进一种误区，因为有这种关系存在，会令人们在考虑问题时将这一因素考虑进来，从而形成思维干扰。

2、例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等。

3、“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”

4、一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

5、Thewheatfieldshavenothingtosaytome.Andthatissad.Butyouhavehairthatisthecolorofgold.Thinkhowwonderfulthatwillbewhenyouhavetamedme!Thegrain,whichisalsogolden,willbringmebackthethoughtofyou.AndIshalllovetolistentothewindinthewheat.

6、借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。——纪德

7、是你为你的玫瑰耗费的时间，使得你的玫瑰变得如此重要。

8、Tome,youarestillnothingmorethanalittleboywhoisjustlikeahundredthousandotherlittleboys.AndIhavenoneedofyou.Andyou,onyourpart,havenoneedofme.Toyou,Iamnothingmorethanafoxlikeahundredthousandotherfoxes.Butifyoutameme,thenweshallneedeachother.Tome,youwillbeuniqueinalltheworld.Toyou,Ishallbeuniqueinalltheworld.

9、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

10、你知道，当人们悲伤的时候，总是喜欢看日落。

11、年代:近代作者:熊式辉

12、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

13、事物的现象是外在的表现形式,可能是正确的,也可能是歪曲的。——马克思

14、欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

15、哲理：诗中蕴含的哲理是实践是认识的来源

16、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

17、这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。

18、Youbecomeresponsible,forever,forwhatyouhavetamed.

19、大家议论道：“这个婢女大概是被鬼魅迷住了，所以才会说此蠢话，干此蠢事。”也不理睬她，仍叫她去取水。婢女再次来到池塘边，又看到了富家媳妇的倒影，便再次打破水桶。

20、释迦牟尼所说之禅语是从婢女误认富家媳妇之倒影为自己的角度来阐述的，他把这种现象称作“倒惑”。倒惑所看到的假象，实质上是一种心理活动，或者说是一种潜意识。婢女为什么会“见影谓己有”呢？因为在她的潜意识中，就是希望自己长得漂亮，摆脱粗重的劳动力。她上当了，她是上了水中倒影的当吗？不是。她是上了自己求美之心、怕苦之心的当。

六、关于看清事物本质的诗句

1、朱熹，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。

2、去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里！

3、了官书半日繁，且随杖履共琴樽。新诗传读云侵屋，怪石争谈虎守门。明月高悬酬雅集，清泉流韵涤烦。漫因地僻疏时事，郊垒犹闻鼓角喧。

4、透过现象看本质这句话所包含的马克思主义哲学的内容是现象与本质对立。把现象当作是本质的一个环节，从而扬弃现象，才能达到了本质，任何事物都具有现象和本质两重属性，现象是本质的外在表现，本质是现象的内在根据，现象离不开本质，本质也离不开现象，没有无现象的本质，也没有无本质的现象。

5、其实这些都不是必须的，因为每一个所谓的“必须”都需要有一个与之对应的前提，如果你不想被辞退，那么本周必须完成这项工作；如果你不想被罚站通宵，那么今晚必须早点回家。

6、欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

7、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

8、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

9、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

10、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

11、而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。

12、(题目)题西林壁(宋苏轼)

13、在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

14、新事物是不可战胜的

15、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

16、说到这里，就不得不提前阵子我跟一个朋友就一个问题开展过一段有意思的探讨，命题是《世界上究竟有没有必须要做的事情》，生活中我们总会从领导那里得到“这个工作本周必须完成”等工作命令；也会从老婆的口中听到“今晚必须早点回家”等命令。

17、她对大家说：“我长得这样端庄美丽，为什么还让我干这种粗活？”

18、不识庐山真面目，只缘身在此山中。揭示了只有置身于事物之中才有深切感受的哲理。

19、在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。——维吾尔族俗语

20、(题目)题西林壁(苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

1、关注喵老湿我们一起做一个有趣的人好吧

2、不畏浮云遮望眼,只缘身在高层。(王安石《等飞来峰》)

3、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

4、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”出自宋朝著名诗人苏轼所作的《题西林壁》一诗。全诗如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗句中的道理是：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

6、旧事物孕育新事物的道理。

7、这时走来一个婢女，挑着水桶准备取水，看见水中的倒影，以为就是自己，便自言自语地说道：“我长得这样美丽端庄，为什么要替别人挑水呢？”她立即打破水桶，回到主人家中。

8、他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。

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