阅读孙悟空的故事【108句文案】

一、孙悟空的故事怎么读

1、开始我问小朋友，下个星期要发生什么大事了？

2、这三个版本跨度很大、各有千秋，如同孙悟空在其不同的生命阶段之自我表达与呈现。但我听多次的，还是韩磊的版本。

3、讲完故事，我再让孩子们聊聊他们对孙悟空的看法，他们多对孙悟空的无边法术充满憧憬和喜爱，我再略作补充，即孙悟空嫉恶如仇，充满正义感。(共耗时8分多钟)

4、答案就是：对于艺术(某种人生境界)的追逐与获取。

5、一个、一起、一二三的“一”是多音字吗

6、这本《猿猴志》就是新的一本，这本书里面的主角，当然就是他缝这些猴子，他喜欢缝这些玩偶，为什么他会喜欢这些玩偶呢，这样的一部书，又可以让我们看到什么东西呢？首先我要跟大家讲，这部书里面除了展示出他缝制的各种猴玩偶，以及对它们的介绍跟描述之外，还有相当多的部分或者至少有一半篇幅，是写他跟他的老朋友，另一位香港很重要的前辈作家何先生的对谈。

7、过了年就是鸡年了。那么小朋友，我们现在还在什么年？

8、后因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山下五百余年悔过自新。

9、牛魔王知道逃不了，只好拿出芭蕉扇，交给了孙悟空。

10、这是继《缝熊志》之后，另一本包括缝制、抒写、对谈三合一的书，不过主题内容从毛熊变成猿猴。创作可以用文字，用绘画，有时可以用毛海，用布匹。有人以为作家的作品只应该是文字之外，还是文字，这是一种狱卒思维。

11、于是，牛魔王摇身一变，变成猪八戒的样子，朝孙悟空迎面而来。

12、故事概要：孙悟空在花果山过着自由的生活，因拿了龙王的镇海之宝——金箍棒，被龙王告上天庭。 太白金星献计说：将孙悟空骗上天庭。明封为弼马温(一个管理喂养天马的小官)，暗中则压制他。 孙悟空到天庭，识破诡计，捣毁了御马监，反出南天门，回到花果山，自封"齐天大圣"。

13、下午再进行猜一猜的游戏时，发现举手的人比往常多了许多。我想，这一方面是因为故事本身富有趣味，另一方面是小朋友们有了消化和反刍的时间。

14、——《西游记》中孙悟空故事与静乐的渊源

15、今天是2016年2月15日星期一

16、 意思很明白：取经就要有唐僧。也就是说：猴子变的唐僧必须要见如来。跟孙悟空长相穿戴神通手段相差甚微的六耳猕猴也许如来认不出，猴子变的唐僧如来会认不出吗？这样，六耳猕猴取经的目的也就泡汤了！这个白痴的主意，对六耳猕猴的目的而言，又是有害无利的！

17、而下面这本立体拉页玩具书，让这首脍炙人口的童谣动了起来。一个古老的故事，用文字、图画和互动来综合表达，这无疑更适合儿童的认知和理解能力，能使孩子更乐于阅读。

18、幸好，你们都知道孙悟空。

19、三清观大圣留名， 车迟国猴王显法。

20、广西师大出版社2012年1月出版

二、阅读孙悟空的故事

1、之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。

2、白骨精，《西游记》中唐僧在西天取经途中遇见的众多美女妖精之她作为妖精的种类是“尸魔”，原著中孙悟空揭示她的本相是一只僵尸。

3、行货现在，1699元，水货就不好说了，翻新居多，不建议购买。这个手机系统是S40的，不是智能手机。

4、但是这本书的主角，始终是我们西西缝制的这些毛猴子、毛猿猴，比如说像我们看到红毛猩猩，红毛猩猩是我特别喜欢的一种动物，西西也爱它。西西就说到住在香港也有好处，要看在林中自由往来的红毛猩猩并不困难，因为它们的家乡就在东南亚，他身体不好不能来书展的他，就搭着飞机去了马来西亚的雨林保育中心，去看这些红毛猩猩。然后就提到了这些红毛猩猩，怎么样在里面慢慢的学习，像上学一样学习着怎么样重归大自然，回到野外。

5、牛魔王还想再变身，这时李天王拿出照妖镜一照，牛魔王再也逃不了了。

6、今天开始尝试用一种新形式来玩“听故事猜成语”的游戏，即：先将故事完整地讲一遍，学生在这个过程中只是倾听。然后再讲一遍，才要求学生运用成语。

7、静乐道情是与道教有关的宗教艺术，源于唐代，初是以演唱道教故事为内容，是道家用以宣传其宗教思想和教义而运用的一种艺术形式。长期流传在静乐广大农村和山区，每逢农闲季节，村村搭台唱戏，成为当地人民用以自娱的不可缺少的精神食粮。巧的是《西游记》第9回、第10回、第11回所写内容和静乐道情中传统剧目《李翠莲大上吊》、《化金钗》、《打经堂》、《刘全进瓜》出奇一致，弄不清是《西游记》采纳了静乐道情的故事，还是静乐道情以《西游记》故事为版本。另在《西游记》第70回中孙悟空到麒麟山打探妖魔消息，变成一个道童，“投挽双抓鬓，身穿百衲衣。手敲鱼鼓筒，口唱道情歌。”小妖有去有来还对他说：“大王正在那里恼哩，你去与他唱个道情词儿解闷也好。”

8、这猴子刚出场就干了几件作死的事：袭击唐僧，抢走行李，回到花果山后找几个猴子变成唐僧师徒的模样，后跟孙悟空一路相爱相杀，闹到如来那儿被叫破原形，给孙悟空一棒打死。更重要的是，这猴子跟孙悟空一模一样，甚至本事、衣着和兵器。这猴子到底是谁呢？如来给出了答案：六耳弥猴。

9、孙悟空高兴极了，他隐约听到遥远的村庄传来百姓的欢呼：“凉快了，下雨了！”

10、所以他需要跟着唐三藏一步一个脚印迈向通往西天取经的生命历程，需要历经九九八十一难，而且在这个过程中，他身边的两个比他弱、比他笨的师弟，无时不刻地都在提醒着他：不要以为你有多厉害、多了不起，其实你早就已经处于某种比我们更庞大、更顽固的执着当中了。

11、第二天，美猴王就乘筏子离开了花果山，漂洋过海上了岸，他开始寻访仙人，一开始一无所获，他就从东部跑到南部，再跑到西部，过了9年，他终于在一座高山的深处找到了一座道观，拜了一位祖师为师。祖师还给他取了个法号叫孙悟空。

12、我们翻开书，认识了每个小动物，还有旁边奇怪的火星小生物，有的说是小鸟，有的说是鼹鼠。我们随着故事，一页一页的往下讲，看着小朋友专注的表情，我突然明白我为什么喜欢讲故事了。因为小朋友是专注的听者，他们轻而易举的用眼神把你俘虏，让你恨不得把好的故事呈现给他们。

13、《西游记》与静乐佛儒道三教归一

14、静乐每逢干旱年景，祈雨活动成为静乐农村规模大，持续时间长，参与人数多的祭神活动，《静乐旧县志》记载山南桃子山昭润祠每年农历四月周围百姓“率属取水，以祷于祠，方旋而云，中道而雷，抵境而雨”。同样的祈雨活动在巾字山、万华山等古庙会中进行，在《西游记》第87回中也有类似祈雨场面的描写。静乐民间旧有“顶神”的习惯，在中庄乡神婆所祈即为孙悟空大仙。静乐还有老人下世子女哭唱、过节唱大戏、闹社火、走九曲、耍狮舞龙等传统风俗习惯，而这些活动在《西游记》中也有所描写。古代山西小国众多，生活和存在过的民族也很多，三晋五胡五代，胡戎匈奴羯狄羌，都把在这里作为主阵地。《西游记》中描述的民族风俗信仰不尽相同，这也与当时静乐情况相同。

15、此外，这首童谣适合亲子阅读。对于识字阅读还有一定难度的孩子来说，亲子阅读能更好地帮助他们建立阅读兴趣。在阅读之余，家长可以与孩子一起扮演其中的角色，增进孩子对文中的人物特点的理解，让他们体会到阅读是一件开心的事情。

16、《西游记》与静乐的方言文化

17、近听歌曲《悟空》，沿着歌词进入其欲表达的意境之中，似乎重新回到了儿时读《西游记》的那种感觉，在此过程中也对孙悟空这个早已在万千中国人心中根深蒂固的形象有了些不一样的体会和感悟。

18、于是孙悟空就对着火焰山连扇49扇，天空下起大雨来，天气变得清凉了。

19、这几年我们一直跟大家聊关于各学科教育的各种容易出错的问题，讲了不少数学、语文学习中容易纠结的知识点。不过都是写文章和家长聊，在去年我们开始做语音和小朋友聊新闻的栏目后，一些读者也一直留言希望能用音频的形式，直接和小朋友聊聊这些和学科教育有关的有趣知识。

20、订阅截止日期：2019年12月30日

三、孙悟空的故事怎么讲

1、孙悟空偷吃人参果

2、故事概要：这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。” 悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子！” 这山里果然有个白骨精，她想着：“听说吃了唐僧肉能长生不老呢。”

3、“孙”的读音是：sūnwùkōng。孙：(sūnwùkōng)释义是神话小说《西游记》中的主要人物，又叫做孙行者，自称齐天大圣，是一个神通广大的天产石猴，不仅有七十二变的法术，而且还会驾斤斗云，一纵十万八千里。曾大闹天宫，勇猛。后保唐僧往西天取经，沿途战胜了许多妖魔，体现出蔑视天神世界及其秩序的叛逆性格和对邪恶势力进行顽强斗争的意志。例句孙是一个家喻户晓的形象。白骨精跟孙斗了四十回合，终于败下阵去。孙会腾云驾雾，一个跟头翻十万八千里。孙一眼就识破了变成美女的白骨精。故事中的孙跟随唐僧斩妖除魔十分勇敢。孙本领高强，在取经途中斩妖除魔，竭力保护唐僧。这张邮票的图案取材于《西游记》中孙的形象。孙摇身一变,就变成一棵松树。

4、是神话小说《西游记》中的主要人物，又叫做孙行者，自称齐天大圣，是一个神通广大的天产石猴，不仅有七十二变的法术，而且还会驾斤斗云，一纵十万八千里。曾大闹天宫，勇猛。后保唐僧往西天取经，沿途战胜了许多妖魔，体现出蔑视天神世界及其秩序的叛逆性格和对邪恶势力进行顽强斗争的意志。

5、当时看视频里他讲这段时，他一边讲、我一边猜下一个，前4个都猜中了，但后一个艺术关的说法，确是出乎意料。

6、这是怎么回事呢？不是说只有孙悟空一只猴子吗？看这情况似乎还有一只猴子啊。还别说，这个可以有。

7、说明：只有如来解决是合适的。因为解铃还须系铃人，六耳猕猴是如来安排的，六耳猕猴是如来的人。

8、许多年前，遇到一个问题：

9、所以“变调”只是我们在日常对话聊天中为了读音流畅而进行的改变，它并不是这个字书面的正式读音。所以如果是在考试中，问齐天大圣的名字怎么读，那的确应该是选择四声：悟。

10、有一天，孙悟空在人前面炫耀自己的功夫，被师父发觉了，师父很生气，说：我教你功夫不是让你炫耀的。你走吧！孙悟空后悔了，他哀求师父：我一定改，不要赶走我。可是师父的心好像石头一样硬(心如铁石)，孙悟空只好回到了花果山。

11、人少年龄小距离近，终确定以讲述为主，慢慢的细读整本书就是整场故事会的目的。

12、这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治，能上天入地、呼风唤雨。他的言行举止符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的梦想！

13、悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。 因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。

14、在香港书展里面，有一位作家获得书展主办方的特别致敬，要为他摆设一个专门的展览，展览他的一些作品跟他的生平，跟他的一些事功，这位作家就是香港有代表性，也是重要的作家西西。而西西在得知这么一个在很多人看来是荣誉的一件事之后，第他不愿意出来做公开演讲，他说他身体不好，他事实上这几年身体不太好，第人家说要展览他的作品，他就说有条件，这个条件是什么呢，就是你们展览我的文字作品的话，一定要帮我缝的这些毛猴子同时也做个展览，他自己缝制的猴玩偶也做展览，他才愿意出来接受这样的荣誉。

15、有一句名人名言，大意是说：庸人怕一个“懒”字，能人怕一个“傲”字。

16、《西游记》皮影戏，连环画，也是不少朋友童年里的珍贵记忆。

17、作死2：如果没有回花果山，沙僧就不会和六耳猕猴有冲突，如此也看不到有两个孙悟空，在这种情况下，即使观音作证，孙悟空也很难摆脱嫌疑！孙悟空要想再去取经的希望也不大了。在没有了孙悟空的取经队伍，唐僧被吃的可能性要大的多了，六耳猕猴的机会也大多了。如果唐僧被吃的话，六耳猕猴再出现，杀了妖魔，变出个唐僧，不等于自己去取经了吗？大不了到了如来那儿再说明实情，反正传经东土已经完成，唐僧的事也不那么重要了。但是六耳猕猴选择回花果山了！他又选择了对自己无利的。

18、好吧，四只猴精以六耳为首，所谓的“立我为主”倒还说得过去，“万代传名”又怎么说呢？要知道六耳是以孙悟空的身份回东土，要传名也是传孙悟空的名字，管他什么事？

19、sūnwùkōng孙悟空基本解释:又称“孙行者”。小说《西游记》中人物。原为花果山天生石猴，被众猴尊为猴王。后访道学仙，神通广大。曾大闹天宫，勇猛。后保护唐僧往西天取经，沿途战胜许多妖魔。他敢于蔑视天神和天界秩序，对邪恶势力进行顽强斗争，是富有浪漫主义色彩的英雄形象。

20、▲王瑞琳雕塑作品《迷·藏—悟空》

四、孙悟空咋读

1、下课后，好几个小朋友跑过来说：“老师，好几个成语我都猜出来了！”

2、孙悟空的故事家喻户晓，第一遍讲述时，进行得格外顺利，从孩子们的反应来看，他们对“美猴王”、“七十二变”、“筋斗云”、“金箍棒”、“弼马温”、“斗战胜佛”这些词语可熟悉啦。

3、自食其果发音zìshíqíguǒ释义指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。出处自食其果的故事示例玩火者只会自食其果。近义词自作自受自投罗网自取灭亡咎由自取玩火自焚作茧自缚作法自毙

4、猴子出世后，玉帝只说是天产石猴，而地府的簿子也显示天产石猴，加上多年乖乖呆在花果山，这在一定程度上让道教降低警觉。

5、这里面我们还看到，西西也谈到了很多猿猴的一些有名的故事，都是相当感人的，比如说其中一个有名的细说心语里面记载了这么一段，桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猨子，其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝，破其腹中，肠皆寸寸断，公闻之怒，命黜其人。这就是一个很有名的，中国人对于猿猴的故事，你看到中国人会同情猿猴像人的地方，会同情猿猴的母性，这是一个中国人对猿猴的态度。

6、一开始，孙悟空在道观里就只是扫地、养花、挑水、劈柴，做的全是杂活，这样过了7年，师父问他：“你想学什么呢？教你术门之道怎么样？”孙悟空问：“可以长生不老吗？”师父说：“不能。”孙悟空说：“不学，不学。”

7、而当回看孙悟空的故事时，我理解到所谓的艺术关本质上指代的不只是如此，更深层的乃是一个人内心对于达到某种人生境界的执着。

8、简介：2017年9月开始在班里实行儿童阅读课程化。每天带孩子们学习《成语接龙》《歇后语儿歌100首》《俗语儿歌100首》《谚语儿歌100首》《成语儿歌100首》等海读书籍。教孩子念，带他们背，不为别的，只是因为它们是好的——这个世界，成人的世界，教育的世界，给予儿童的好东西，实在太少。

9、成语接龙新授部分课堂回顾

10、好的音乐往往有获得两次生命的机会，第一次生命在其曲、词落定时诞生，它构成了这支音乐的躯壳和血液；第二次生命在其歌唱者的演绎中诞生，它塑造了这支音乐的性格和气质。

11、孙悟空返回花果山后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒乘隙逃走，去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空设计诱使白骨精重又变化成村姑、老妪和老丈的模样，使唐僧目睹妖怪的本来面目，痛悔自己不该乱发善心，不分人妖，逐走孙悟空。经过激战，消灭了白骨精及众妖魔。扩展资料一打：山野里出现一位年轻村姑，悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。

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13、石破天惊惊涛骇浪浪子回头头疼脑热

14、于是又找来这首歌三个不同的版本对比听，原唱戴荃的版本、萨顶顶翻唱的版本，以及韩磊翻唱的版本。

15、但坦白地说，其中的《红楼梦》和《三国演义》我直到现在都没有完整地读完，《水浒传》倒是就着98年版的电视剧一起勉强看完了。唯独那本《西游记》，从拿到书的第一天起就爱不释手，几乎是一口气读完，封皮没多久就被翻得破烂。

16、孙悟空三打白骨精

17、在被弟子规这些污名化之前，真正的国学教育应是怎样的

18、看到没有？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠。

19、孙悟空拿着芭蕉扇，赶紧又来到火焰山。

20、只见她们迷茫的看着我，汗，圣诞节是外国人的“年”。

五、孙悟空的儿童故事大全文字

1、悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒(看俺老孙一棒！)。妖精又灵魂出窍逃走了。

2、三打：悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”

3、旺火的传说：传说在古代静乐有只凶残的九头怪鸟，每年除夕夜都会出来伤人，有一勇敢年轻人克服千难险阻，大战九头鸟，把受伤滴血的九头鸟引向点燃的竹林中，滴血的九头鸟被烟火熏死了，小伙子也化作竹子爆破了。于是静乐就有了爆竹和旺火这一传统习俗。《西游记》中提到被孙悟空战败的九头虫，“至今滴血，是其遗神也”。另外古静乐八景“龙和夕照”中有孙悟空大战天兵天将的神话传说，还有孙大廷占山为王反对官府后被招安的故事，以及黑风山里黑风大王传奇等民间故事，都是《西游记》与静乐息息相关的铁证。

4、女生们怎么看我不知道，但我想大概没有哪个男孩子会不喜欢《西游记》。而在书中那么多角色里，具冲击力、吸引人的莫过于孙悟空了。他的无所不能，他的狂傲，他的天真，都让人无比着迷。

5、过了前三关之后，前面等着的是宗教观。宗教观，其实就是生死观。我是谁？我从哪里来？我到哪里去？面对这三个的人生拷问，多少聪明的脑袋前赴后继、孜孜不倦地展开追问，终能过这一关的人，已是寥寥无几。

6、唐僧西天取经真正第一难指的是唐僧的出生差一点就被洪水淹死，而不是指唐僧西天取经遇到的第一只妖怪。

7、没有小孩不愿意听《西游记》的故事。本领高强的孙悟空，善良的唐僧，憨憨的八戒，老实的沙僧，师徒四人取经路上的故事让孩子们百听不厌。以《西游记》成书于明代算起，这个故事已经传承了几百年，并以各种不同的形式精彩演绎着。

8、扇了第二下，就感觉阵阵凉风；

9、一开始，我以为艺术关说的是对于伟大的艺术家及其艺术作品的欣赏、膜拜和眷恋。这一点容易理解，正如人们看《寒食帖》时竟可以跨越千年之隔直接感受到苏东坡的心境，正如一个画家可以在毕加索的画作前长久驻足、不忍离去。这些史上留名的伟大艺术，让多少人愿意为之倾家荡产、甚至舍弃生命？

10、说到能力和本领，唐三藏可能不及徒弟孙悟空的千万分之一。与见佛杀佛、见祖呵祖的孙悟空相比，他多了一点点的，就是心底里的那一份纯净和空无。

11、孙悟空一眼就识破了变成美女的白骨精。

12、白骨精跟孙悟空斗了四十回合，终于败下阵去。

13、孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。

14、看看，六耳猕猴为了上西方拜佛求经，这好几个策略对自己都是有害无利的。如果为了目的，去实施中稍微有点漏洞，还说得过去！现在六耳猕猴整个计划都是有害无利的！这说明六耳猕猴根本不是为了上西方拜佛求经。

15、比如小兔子黑黑，这个我在开始阅读的时候就注意到，小动物降落在火星表面的时候，都穿着宇航服，但是孙悟空和黑黑没有穿。为什么呢？这个要到《悟空，乖！》里面找到答案。还有其它的小动物性格，比如小青蛙跳跳是比较胆小的，大象是班长的，其实都要前后结合来看。这里觉得有点改进的就是，很多系列书会把人物介绍单独放一页，比如《巴巴爸爸》，这样尽管是系列书，拿起哪一本都可以独立读，不会有人物认不全的问题。

16、孙悟空的故事形成于唐，原是指马场里的猴子神话了的民间故事，而这个故事又与养马和养马地息息相关。静乐养马史这是不争的史实。从春秋“屈地产良马”到汉唐的皇家马场的“监牧地”，一直到宋元的养马场。《旧唐书》载：“龙纪元年置宪州于楼烦监。”《宋书》载：“宪州下本楼烦监牧。”《唐会要》有“马七十万，色别为群，望之如云，”还有安禄山夺此地马而反唐的记载等。所以历史上曾有“静乐骏马甲天下”的美称。《西游记》中也有孙悟空被天庭封为“御马监”的“弼马温”去专管着马的情节。

17、出自吴承恩所著四大名著《西游记》：孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。

18、美猴王听了，满心欢喜，说：“我明天就下山，学一个长生不老！”

19、说到有关猴子的故事，中国人总是直观地想起《西游记》，想起那一个跟头就翻过十万八千里、取经路上降妖除魔的“大师兄”孙悟空，这只孙猴子俨然成为了中国古典文化中的“经典猴子”。

20、猜出成语的人越来越多了，不足的是表达，但是一点儿也没关系，这是一个循序渐进的过程，给孩子们足够的时间去学习。

六、孙悟空的故事怎么读

1、无所不知的谛听是这样说的：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”

2、部编版小学语文教材一年级下册(来源：电子教材网)

3、自此，孙悟空的头顶再无紧箍咒，他终获自由。

4、孙悟空：(sūnwùkōng)

5、除了好玩儿的立体书，11月《嘟嘟熊画报》的故事刊和游戏刊依旧延续往期的高品质。

6、孙悟空是一个家喻户晓的形象。

7、早的时候，悟字还有一种写法，上面有一个宝盖头，表示人在家中睡觉醒来。因为我们理解、明白一个事情的时候，感觉就像大梦初醒一样，所以后来这个字就也有理解、觉醒的意思了。比如，感悟、领悟。

8、另外我们还看到这样的一些可爱的猴子，比如我们看看西西缝制的这头眼镜叶猴，这是他亲手缝制的猴子，还一一为这些猴子拍出造型，例如说这个眼镜叶猴该在树上，他就把它放在树上照相，他就说它眼旁有一个白圈，看来像带着一副眼镜，这原来是因为它欠缺色素。

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