睁眼说瞎话的人【109句文案】

一、不能睁眼说瞎话

1、无中生有(wúzhōngshēngyǒu)：比喻毫无事实，凭空捏造。

2、搞笑，是指有意地作出一些举动或者发表一些可笑的言论来引人发笑，以达到搞笑犯贫的目的。笑是人天生表情的一部分，它没有人主观意识的驱动，是属于自发行为；而搞笑，则是人类主动去寻求快乐，更注重从生活和平常中主动发掘快乐，以此作为工作之外的放松和调节。它比笑更让人具有活力和创造力。

3、果然。陆川在心底无声地摇着头，表面却不动声色：“她哭了？有说是因为什么吗？”

4、而在面对男主做出的挑战行为时，一句“放弃吧，论美貌你是赢不了我的”。

5、搞笑文学除了起缘于二十世纪初，由于写这种题材的人才缺乏，导致此类小说荒芜，但在这时期中还是出了不少好书。

6、《同舟共进》：您认为，历史教科书未来的改革应朝哪个方向走？

7、那是他的本性，你知道他是睁眼说瞎话。就不用理会他那么多，事实就是事实。理会这种人对自己没好处。⒈个亾夨忆

8、吴远耸肩，得意地挑起眉头：“没办法，谁让某人昨天抱着我死活不撒手，天没亮我就被热醒了俩回，欸，不是我说，你还挺抗热的啊，我反正不行，后半夜脚就已经伸到被子外面去了。”

9、来都来了，点个在看再走呗~

10、(出自):明·陶宗仪《辍耕录》：卷二十八：“张明善作北头府《水仙子·讥时》云‘铺眉苫眼早三公；裸袖揎拳享万钟；胡言乱语成时用。’”

11、陈慧青和陆川对视几秒，双方都悻悻地错开视线：“我就说嘛，”她一副早知如此的样子，半是责备半是心虚地对郭方云说道，“人肖燃是个女孩子，你问陆川能问出什么来？不知道的还以为我们怀疑他欺负肖燃呢。”

12、人们对待这种“睁眼说瞎话”，有着意想不到的宽容甚至怂恿。我们也在“睁眼说瞎话”的十面埋伏中安之若素,处之泰然，人们太喜欢睁眼说瞎话了。

13、葛剑雄：那就是它比较全面地解释了历史，基本观点还是有进步的，没有把历史仅仅看成是政治或阶级斗争，另外，编排的文字也不错，应该说更受学生的欢迎。有人用"教材编辑的时间太仓促"作为停用理由，这个很可笑。大家要的是结果，如果不完善可以继续修订，编两三个月和编一个月又有什么关系呢？反过来看，我们有些编写得更仓促的读物都在用，这又作何解释？

14、(出自):《老子》:“天下万物生于有，有生于无。”

15、信口开河(拼音)：xìnkǒukāihé(解释)：随口乱说一气.指说话没有根据;不可靠.(出处)：关汉卿《鲁斋郎》:“你休只管信口开河;絮絮聒聒.”(示例)：上台演讲要事先打好腹稿;免得上了讲台~.

16、睁眼说瞎话，本就是一个技能，是好事还是坏事？全凭你如何去运用它。

17、也是，我都三十的大婶了呢

18、如果觉得自己某些事做的不对，那就跟她道个歉，不是什么大不了的事，朋友贵在以诚相对，你的态度别人会感受的到。人际交往上，首先要学会给自己建立自信，不要太依赖别人。要多表达自己的想法，别人帮助你，要表达感激，同时主动关心一下朋友，适当的给别人一些力所能及的帮助。尽量不要总犯同样的错误，那的确会让人觉得你是故意的。

19、《同舟共进》：近兴起了一股"民国教科书"热，那时的教科书编写汇集了一批的学者，像张元济、叶圣陶、丰子恺等，当代历史研究的学者是否也应担当起这方面的责任？

20、我不过是一个没人喜欢、容颜老去的女人

二、睁眼说瞎话的人

1、如果你只是为了一己私欲，昧着良心信口开河胡说八道，那么这就是一件坏事了。

2、吴远撇嘴，目光下移到陆川的肩膀上：“那你还踢被子啊？”

3、形容人说瞎话的成语(近义词)胡言乱语；都有“毫无道理地瞎说”的意思、宾语；“胡言乱语”多用于书面语，遂将一掴成齑粉。(出处)宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》？"！既然你知道不是他。但～多用于口语。(例句)(1)我母亲也怕起来、胡说乱道(反义词)有凭有据。”(结构)联合式胡说八道húshuōbādào(解释)没有根据或没有道理地瞎说。(正音)说：“秘魔岩主擎个义儿；也是一件苦事。一般作谓语。(辨形)胡。(用法)含贬义；为什么这样～，胡说乱道、定语;(2)星期日的上午。形容人说话没有根据，散在十方世界、言之有据(辨析)～和“胡言乱语”、信口开河；吞吞吐吐地说

4、比如某人得了重病，医生的结论是治不好了，但为了安慰病人，你强颜欢笑告诉他，医生说病快好了，这对演技要求很高，很容易被看穿，所以如果可以睁眼说瞎话，也未尝不是功德一件。

5、又比如我们从小接受的"四大家族"的概念，当时教材有一句话(记不得是政治教材还是历史教材)，大意是四大家族的钱加起来，就可以实现中国的农业现代化。现在我们已看得很清楚，孔家是贪污的，但你没有充分理由说蒋家和陈家也是贪污的，相反蒋家和陈家几乎谈不上是有钱人。这样的概念灌输，完全是不顾历史事实的政治化，是不负责任的。

6、对此传世珍宝，我们竭尽全力，重新编辑出版了这本《芥子园画谱》线装彩页版，希图将其精髓尽现于您眼前。

7、在"纪念党的十一届三中全会理论讨论会"的论文集里，历史类的论文有两篇，一篇是我的《统一分裂与中国历史》，还有一篇是北大罗荣渠教授的，他已经去世了。这两篇文章被选中，都因为它们涉及史观，而非简单的历史事实。我文章的中心是说明中国不能简单地讲"统一的时间越来越长，统一是主流，分裂是支流"等，并提出了一些具体的观点。总结到今天，就是我们的改革开放要充分发挥中国历史上统一的优势，也要克服长期在专制制度下形成的弊病。同时说明，中国进步的动力并不像历史上那样来自分裂，而是来自改革，若能理顺中央和地方的关系，划分中央和地方的职权，调动地方的积极性，就可以克服历史上不得不通过分裂才能形成的历史的动力。

8、另外，社会上并非所有的学者都能编教材，编教材有一定专业性，大学者也许可以给研究生写教材，但不一定编得好中小学教材，现在能编的往往是师范院校的，因为他们有教学研究的背景。

9、吴远也在小声地对着陆川吐槽：“要死，哥屁股还没坐热呢，感觉又要被人挤走了。”

10、“不至于，”陆川没有回头，只是把身体往后靠了靠，“前排本来就不是什么好座位，你愿意坐这人家高兴还来不及呢。”

11、人们对待这种“睁眼说瞎话”,有着意想不到的宽容甚至怂恿。我们也在“睁眼说瞎话”的十面埋伏中安之若素,处之泰然。人们太喜欢睁眼说瞎话了。

12、“走走走，一起一起。”郭方云颇有大姐头风范地拉起陈慧青，跟在陆川后头走进教室。

13、《芥子园画谱》的影响力犹如这枚小小的种子，携带着能量，飘散在各处，在每一个人心中种下一座须弥山。

14、然而，300多年前的教材，在瞬息万变的今天，是不是已经过时了？

15、他们只有否定才会对本国有利。你几时见过有人主动搬石头使劲砸向自己的脚的?通常都是偷鸡不成蚀把米的时候，被动的被自己拿起来的石头砸到了脚的情况。如果他们承认就会对中国有利，而有损本国利益，你说，这种情况下，他们会向着谁呢?毫无疑问，肯定是自己了。古人云:人不为为己天诛地灭。

16、“也是，”吴远语气瞬间由阴转晴，“看来你这位置还是挺有远见的。”

17、我们的教育到底要给学生树立一种什么样的历史观念？

18、原意是睁着眼睛却说瞎着眼睛的话，引申为肆无忌惮地说谎话。

19、我坚持我的看法，因为几件作品里的问题都比较明显，除非要我睁眼说瞎话。我也可以肯定的是，这个画家的创作水平绝非如那位著名评论家评价得那么高，这中间存在很大吹捧的成分。也难怪，如今的人情评论、圈子评论、红包评论等屡见不鲜，即便是所谓的名家，也未必能坚守住职业操守。但如果把这种带有明显应酬、抬轿子、捧臭脚的谀文、软广告，当成是正儿八经的评论文章，甚至看作是自己的学术成果或者是对自己创作水平的盖棺定论，那就是没自知之明，近乎无耻的表现了。

20、 有些人，有些事，没必要记得那么深刻的，就忘了吧！或许这是种解脱。

三、睁眼都能说瞎话的意思

1、看到这些充满魔幻主义的剧

2、虽然说脑洞大，是件好事，也是编剧们的自由想象权利，但是有些“睁着眼睛说瞎话”的操作，其实大可不必，而这在某种程度上，也可以说是在侮辱观众的智商。

3、葛剑雄：不要说高校的学生，就是一些学者也持有某种固化的观念。

4、“好啊，今天你挤的牙膏说什么都好。”

5、——桐谷美玲·(人靠外表)

6、至少不能睁着眼睛说瞎话吧。这是他给自己基本的底线。

7、(出自):南北朝·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”

8、其实自打早上进教室起，肖燃就坐到了郭方云的右手边，原本的位置换成了另一位走读的同学。不知道她们俩是临时更换的座位，还是以后一直都会这么坐下去。陆川心中暗自想着，目光和恰好看来的郭方云对个正着。

9、《同舟共进》：您对当下历史教科书的编写有何看法？

10、编写历史教科书，不能睁眼说瞎话

11、(出自)：汉·焦赣《易林》：“华言风语；乱相诳误。”

12、(释义)：原意是睁着眼睛却说瞎着眼睛的话，引申为肆无忌惮地说谎话。

13、胡言乱语(húyánluànyǔ)：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

14、“昨天晚上不是下雨吗？”陆川试图辩驳，“下雨不就得降温吗？”

15、前几天朋友带来某画家的几幅作品让我点评。看后我说画得不行，笔墨太弱，尤其人物线条太软绵无力，整个人物缺乏神采，而且造型也不够准确，即便走的是文人画路子，造型也有问题，与整个画面不协调，所占比例过大，另外题款的位置不对，书法功底也不过关……总之，我直截了当地指出了作品中存在的一些不足。朋友很惊讶，也很不理解，说不会这么差劲吧，近某某著名评论家还给他写过文章，对其作品给予了高度评价，怎么到你这就评价这么低呢，要不你再仔细看看？

16、而且，虽然汪东城在剧中的扮相有些老成，但两人相对比的话，还是能看出一点差距的。

17、“不知道啊，问她她也不说。你们以前不是同桌么，有没有听到什么风声？”

18、全书主要分为初集、二集、三集三部分，囊括树谱、山石谱、人物屋宇谱、梅兰竹菊谱、花卉草虫翎毛谱之精华内容。除此之外，并附中国画的绘画技法、各名家画论及经典画作于其中，以飨读者。

19、有没有搞错，再一分钟就响铃了，还把我叫出去？

20、无稽之谈(wújīzhītán)：无法考查。没有根据的说法。

四、睁眼说瞎话还可以怎么说

1、“呵，你什么时候速度那么快了？”

2、分情况，很多时候我们必须要说善意的谎言，所以还得看具体的情况和具体的人，当很多迫不得已的时候，我们不得不一本正经的说瞎，以达到不伤害别人、同时避免事情节外生枝的目的，不过面对朋友或者亲人，聊真心话的时候，或者必须说真话的时候，我们就不能装疯卖傻，必须诚恳。

3、我们可以要求大学者写普及读物，但未必就要编教材，这个功能应主要靠社会来完成。

4、所谓的睁眼说瞎话，也要区分地点场合和具体的事情。其实，就交通违规这个事(就事论事，不讨论其它事情时的说瞎话)，多数人并非真是想说瞎话，都是为自己找个理由罢了。原因很简单，你也说了，不能关注所有人和车的违章，这对于被抓的人就不公平，为什么那么多违章不抓，专门抓我，谁的心里都不平衡。不能一视同仁，那肯定就要讲讲原因，找个理由了。假如，监管系统严格严密，不漏一个违章的，不会再有找理由。所以，遵守交法，一是靠自觉，二靠监管，但监管要公平公正严明。否则，并不是睁眼说瞎话，而是要通过这种方式来提醒监管不公平，难以服众。

5、“啊？！不是刚考完一次月考嘛！”讲台下顿时怨声载道。

6、不要睁眼说瞎话的意思就是不要睁大眼睛说着胡话，谎话连篇。也就是说说不要在大家都知道事情经过的时候还在胡编乱造事情的经过，或者无中生有，对事情的实情根本一无所知，就按自己的思维构筑一个故事然后冒扬出去。这样的人都是令人生厌的，行为举止不被世人所接受，讨人厌。

7、——蒋勤勤·(九州海上牧云记)

8、另外，我们吸收国外的研究成果不够，在这种情况下，教材要作出相应的改变就比较困难。比如抗美援朝，尽管现在很多史料都已披露，但这方面的研究还是经常会遇到阻力，包括许多材料也还是"内部"的，若要在这时修正教材的说法，往往编者本身跟评审人之间就没办法统一。

9、《同舟共进》：可否请您谈谈所学过的历史课本，它们对您的学术研究产生了什么影响？

10、今天我们老提"民国范儿"，这种怀旧流行背后的重要原因就是对当下不满，将一个旧时代好的东西拿出来比现在的不好，会给人产生一个错觉：民国就是一个天堂、一片乐土，民国的人都是君子。我觉得这样的评价更多地反映了大家的一种情绪，一种对教条的、僵化的教材的逆反心态。

11、玉皇大帝抱着小七生下的孩子时，说出的那段话，让不少观众哭笑不得，久久不能忘却，也被载入到了“睁眼说瞎话的经典台词”中。

12、《同舟共进》：目前情况下，要教材作出改变其实是困难的事情。

13、陆川不置可否地皱了皱鼻子：“你少说点吧你，晚上加练信不信？”

14、中国画讲究纸抄纸，不讲究写生，过去都是靠临摹，到清代总结出来，这些拷贝的范本分类、细化，变成一本书。

15、我们有一个流行语，这个人很轴。大概意思是这个人不圆滑，爱说心里话，这心里话弄不好就伤人了。特别是伤到领导后果很严重。所以，中国人的说话艺术成为一门科学。既然是一门科学，就应该入乡随俗，把这门课补一补吧。不然的话，容易撞南墙。

16、葛剑雄：对绝大多数中国人，无论普通民众还是高层领导而言，他们获得历史常识基本甚至的来源，就是教科书。因此我们有很多错误和片面的概念，甚至在学术界也很难消除。

17、再者是我们历史学界某些学者的观念还比较保守，思想较为僵化。尽管有时并没有官方的指示，甚至教材也已作出某种程度的改变，他们依然持否定态度，依然坚持旧说。

18、葛剑雄：民国的一些学者编教科书其实也是为了钱，教科书发行量大，编者是拿版税的，所以当时写一本学术著作可能没有钱或很少钱，但编教科书或许能解决生活困难。我们不要把民国的学者想得那么高尚，任何人都离不开谋生。

19、有意思，合着气场这事跟身高没多大关系啊。看着陈慧青那副畏畏缩缩的样子，陆川一时不知是她和自己不熟的表现，还是人家本来就这副小鸟，不，大鸟依人的架势。

20、“那可不？”陆川把头发往后撩，转而神情自若地威胁道，“这次月考争取再进步几名，要是不进反退的话，我就调到第一排去，看你还敢不敢凑过来陪我？”

五、睁着眼睛说瞎话还是闭着眼睛说瞎话

1、“她也真是闲的慌，连上个厕所的功夫都要拉着人聊上两句。”

2、戴世军一直说到临近上课，周宁艳抱着教材出现在教室门口时，才忙不迭地草草收尾。两人表情自然地点头致意，底下仍旧有人窃窃私语。

3、还有教材里说李鸿章贪污，我也提出这个要有事实根据。李鸿章当时搞洋务运动，他的家世确实很富裕，族中兄弟也有很多当官的，但他具体拿了哪一笔钱？曾国藩的弟弟是有名的贪官，但曾国藩本身还是廉洁的，所以我们不能笼统地说，凡是搞洋务的人都贪污。

4、而在国产剧里会出现一些迷惑剧情，也已经不是一天两天的事了，有多大的脑洞，就有大多的难以置信。

5、现在的教材怎么编，关键要看两个环节，一是课程标准，课标里没涉及的内容很难进入教材；二是教材的评审。

6、徐冰认为，这本书是中国绘画的精华与浓缩，代表中国文化和艺术核心，他说：

7、葛剑雄：2007年上海推出新版高中历史教材曾引起争议，我认为上海的教材尽管有缺点，但它是一个很可贵的探索。当时的美国媒体称"用盖茨替代"等报道是片面的，这个片面的报道被一些人作为理由，给上海方面施加压力，甚至扣上反动、颠覆等帽子，虽然没有强令禁止，但后这一版教科书还是停用了。这是很可惜的。

8、《芥子园画谱》成书于清代，自此便风行了300余年，毫不夸张地说：它是艺术名家的摇篮，可以快速培养艺术修养。

9、这就是为什么《芥子园画谱》是集中了中国人艺术的核心方法与态度的一本书。”

10、葛剑雄：我主张学历史之初，要教会学生基本的历史概念和重要的历史事实，而到了后期，就要注意帮助他们树立正确的历史观念，教会他们进一步学习的方法。有些历史观念不一定通过历史课来实施，可以通过比如义务教育阶段的尝试，通过低年级的启蒙等。

11、请问哪里能找到这样的大婶

12、陆川慢走几步，随即陡然加速，飞也似地冲到郭方云跟前。还不等他开口，映入眼帘的画面就逼得他把话咽了回去。原来郭方云并不是一个人守在走廊等他，她的身边还站着一个人，就是她们宿舍的舍长，也是肖燃的舍长，陈慧青同学。

13、《芥子园画谱》深入浅出，循循善诱，令人读之如醍醐灌顶，顿开茅塞。

14、又比如我们讲中国的文字如何了得，但中国早的文字甲骨文，距今也才三千多年，我们可以看看楔形文字、泥版文字多少年了。这种概念为什么没有呢？一方面我们总爱有意无意突出这一点，另外我们从没把中国史和世界史结合起来，没有比较的眼光。我到台湾的故宫博物院参观时，看到里面的大事年表在走廊里一字排开，都是将中国史和世界史并列在一起的。到了近代历史，我们开始作中外比较了，而往往又存在片面性。

15、号称是无色无味的毒魂水，竟然会倒出了浓厚的深青色的水。这操作一点都不好笑，甚至是有些气愤。

16、一妻子化完妆后问丈夫：“我漂亮吗？”丈夫闭上眼说：“漂亮！”妻子说：“漂亮就漂亮，闭眼干嘛啊？”丈夫说：“我怕睁眼说瞎话。

17、字大行稀，不用担心看成近视眼。

18、通过教科书让学生掌握独立思考的能力很重要，不单是历史，其他的科目也有这个任务。比如我们的语文，其中有文言文，老师在讲解的同时，还要向学生介绍历史背景，这个历史背景和历史课应该是统一的。如果我们历史的观念已经比较开放，你还在使用那种错误的、保守的观念讲政治，那也是不行的。历史观的教育和基本的历史事实，不仅应体现在历史教材里，还应体现在其他教材当中。

19、何止是风声，我差点尬死在原地了。

20、歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理。

六、不能睁眼说瞎话

1、预备铃声适时响起，许多在走廊外游荡嬉戏的身影三五成群地回归各自教室。

2、举个例子，过去的历史教科书都强调早在三国时期孙权就派卫温、诸葛直到了台湾，以此证明台湾自古以来是中国的领土，却从未讲到卫温、诸葛直去的目的是什么。老师让我们查阅史料，一看才知道他们是去掳掠人口的。书本以此证明大陆跟台湾从那时起就是友好往来，这一方面是歪曲历史，另外对促进两岸统一也没好处。1986年我参加了美国的亚洲学会年会，会上一些台湾的学者跟大陆学者发生了争执，湾学者质问：如果这是中国的土地，为何还派人去掳掠人口？当时的大陆学者一脸茫然。

3、陆川浅浅一笑：“老高他们不起哄也没事啊，我反正感受到你的心意了。”说着说着，陆川拍拍自己的左胸口，浮夸且摇头晃脑地感叹道，“哦，我好感动啊。”

4、尚德意思：尚仁厚德。尚德：(拼音)shàngdé(释义)尚德”是尚德人对个人修养的自律要求，体现了尚德人自强不息、敦厚宽容的处世态度，表达了尚德人助人为乐、成人之美的道德情怀。力求至善”是尚德人永续追求的境界，意味着尚德人对至善至美的不懈追求，彰显了尚德人永不自满、精益求精、自我超越的品质。扩展资料：近义词：清尚(拼音)(qīngshàng)(释义)清白高尚。亦谓高尚的节操。尊尚(拼音)(zūnshàng)(释义)尊重推崇；崇尚。尚行(拼音)(shàngxíng)(释义)崇尚品行。

5、像中国史和世界史，我们一直都是分开教学的，以致现在很多人包括一些专家学者或高层人士，缺少一种"世界中的中国"的概念。我们一直认为中国历史悠久，这当然是相对于历史只有两百多年的美国而言，如果跟世界的文明古国相比较，中国算得上历史悠久吗？

6、陆川有意识地说着模棱两可的回答，就像他面对两个女生的态度一样。

7、它收集了各种各样的典型范式。人分几群，独坐看花式、两人看云式、三人对立式、四人坐饮式：一个人是什么姿势，两个人是什么姿势，小孩问路是什么姿势，都是规定好的。

8、那么针对这种情况，在现实中就一定要允许有所谓的阶段性评论、商榷性评论、评论的评论等诸多评论形式和观点存在，包括评论家对自己曾经写过的一些评论，发表过的一些看法，也要有自我否定和允许别人再批评再指正的勇气与肚量，否则就彻底变成一言堂了，也是在作茧自缚。尤其对于当下极为浮躁的文艺创作而言，更需要每一位评论家、批评家谨慎对待评价对象，慎重做出自己的评判，这也是对文艺负责，对创作负责，对历史负责的一个正确态度吧。

9、“哼，说得比唱得好听。”吴远却是不买账，低着头小声嘀咕道，“全班一共也就这么些人，人人都进步了谁去当后一名？”

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