有钱不一定幸福辩论赛 反方【99句文案】

一、有钱不一定幸福辩论反方

1、反方认为正方没有对现代人对于命运观念的理解做出实证的举证，且命运观念的底层逻辑是奴化人们的。其次，反方认为正方没有给出努力的真正的合理限度，因此不是一个有效的价值倡导。

2、1；有人的价值观，物质观不相同，所以看法不同！2；有的人认为门当户对好，都在一样水平，好沟通，好生活！3；有的认为爱的是人，不是他家庭，门当不当，户对不对，不要紧，相爱就好！

3、爱比被爱辛苦但是坦坦荡荡没有遗憾，被爱而自己确定不爱这人，那么将一辈子觉得亏欠，我宁愿辛苦的爱着一个人，也不要被我不爱的人辛苦的爱着，这辈子不愿的就是欠。。。

4、其次，吃到不好吃的东西，不管是大餐还是啥的，幸福感会直线下降。。。

5、消失的丁香园(短篇小说)

6、以下是各位奇葩的答案，看完之后别忘了在后给你支持的人投票！2015年年底将会选出点子家族今年的奇葩之王！(今天的槽点是王er千写的，表骂我)

7、从专业，哲学各角度去理解幸福的定义。

8、不要将劳动和工作混为一谈，劳动的范围很广。996是人找不到价值的表现，而且现在已经有政策在取消996的工作方式，我们需要改变价值分配方式，而不是取代价值。人们不是厌恶劳动，而是厌恶加班。自由的人们还是选择劳动。其次，取代的过程中出现很多社会问题，失业，中低层的就业岗位更容易被替代。绝大部分就业岗位都在高端和低端，强化极化，扩大社会的差距。而且取代是强制性的，自由择业权消失，劳动者只能被选择。由于劳动资源会优先交给ai，人无法再重返岗位。

9、对于“内卷是否有伤害”一点，提出低效本身就是伤害，如选水课。其次，举出一个热爱游戏制作但终被现实压垮的人表明热爱的内驱力无法打破内卷的压榨。此外，表明一些学生就是喜欢选择很卷的路来获得资源，也是一种热爱。后表明建议外卖小哥追求热爱是空谈。

10、首先辨明内卷是一种客观状态，心理状态只是背后的一个原因，其次以投行的例子指出在某些情况下，热爱会促成内卷，后指出能带来想象力和行动力不一定是热爱。

11、正方三辩则直接进攻议价权的前提，认为政府需要维持社会的稳定，所以需要把没有劳动价值的人同样纳入自己的考量之中。随后，正方三辩进一步提出，社会联系并不是只有靠劳动才能获得。

12、一心探索科学奥秘的居里夫人在马厩似的小屋里做实验时，感到幸福；

13、首先，人工智能取代人类劳动可以接续工业革命，提高生产力，降低生产成本，提高生活质量，比如人工智能对于肿瘤识别与农业种植等方面的积极作用。

14、研究生院队VS法学院辩论队

15、正方首先提出，当一个人怎么努力都无法突破时，怎么归因。反方则表明信这一句话，会让大学生歧视服务员。正方则表明这是大学生觉得服务员不够努力，而不是觉得服务员就是那个人的命。接着，双方就极限是不是命产生了纠缠，正方认为极限是命，反方则认为不是。

16、人人都希望过上幸福生活，此乃天经地义。而凭自己的勤劳来致富更无可厚非。何况从过去的争“权”夺“权”，到今天的敢言“钱”敢挣“钱”，更是历史的进步———正是这种进步促成了经济的腾飞。问题的关键是：仅仅是有了钱，人就真能幸福吗？……

17、在当代，年轻人应该/不应该相信“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

18、首先，贵的餐厅一定有其贵的价值，也许食物确实不是那么好吃，但是环境，服务，氛围一定是很不错的，至少是要比粉店好的。可以试想一下，一家人兴高采烈的去吃饭，到一家粉店坐下，旁边的人大声喧哗，店里放着一首又一首的神曲，你确定你还能愉快的和家人吃饭？再反观贵的餐厅，你可以和家人坐在小包间里，听着美妙的音乐享受静谧的家庭时光,这种感觉是不是更能带来一种幸福感呢？

19、开场是由正方一辩就“有钱一定幸福”正方观点做开篇立论，她表示，金钱的范围不仅局限于市面上流通的货币，在各个不同的时期，金钱所蕴含的意义并不相同。再者，金钱满足了我们的需求所带来的满足感，也是属于金钱带给我们的快乐。

20、首先，相信命运能够弥补结构性社会期待对个人的忽视。乡村、城市的发展导致了新的社会期望，但因为本科升学率的低迷，必然有一部分人无法满足社会期待，相信命运为这一切提供了合理化的方法。其次，相信命运能够改变人类不满足现状的认知。即使满足了社会期待也依旧有人感觉不幸福，这一观念可以让人满足。例如苏翊鸣的后一跳带来的欢愉。

二、有钱不一定幸福辩论赛 反方

1、25系际赛第三场赛报

2、取代指完全占有原有位置上的群体，劳动是人有意识向外创造价值等行动。丧钟是带来无法规避的逼害，人工智能可以是强人工智能。第劳动岗位被ai占据是强制不可逆的，劳动者无法改变这一现状，失去劳动自由。第即使ai没有主导人类，劳动也是人价值的体现。劳改制度体现劳动的教化能力，犯罪群体中不劳动率很高。没有劳动，也会没有社会纽带。

3、正方：使用网络利大于弊反方：使用网络弊大于利

4、幸福首先要定义幸福分很多种，我们认为幸福是一种感觉，一种主观的东西所以一定要谈主客观关系主观是对客观的反映，但主观是对客观事物的升华，可观可以影响主观，但不是决定主观其次，我们要看看金钱的作用，我们认为金钱不是的，但没有金钱是万万不能的金钱可以满足我们的物质需求，但是金钱不能让我们精神上得以慰藉作为你们，要肯定金钱的作用，但是要面对当今社会面对人性本质人获得是为了什么？？人是靠物质就可以瞒住的吗？？根据马斯洛的需求理论人的需求是分等级的越是高的需求越是对物质要求低所以我们的幸福更应该在精神的层面，而不是物质的层面所以有钱不一定幸福

5、首先我们来看对于幸福的定义，什么称为幸福，再来论述有钱与幸福的关系。

6、正方四辩总结陈词：首先再次说明内卷的定义，区分内卷和正常竞争；其次说明内卷限制住了人们的想象力和行动力，因此需要提供二者才能摆脱内卷；指出热爱不是躺平，热爱是以自己的方式对抗；指出热爱可以带来想象力，因为热爱而关注一件事而为之投入精力，进而会发现生活中更多的可能性；后强调己方对解脱的定义，个人的解脱不需要建立在全社会解决矛盾的基础上。

7、槽——此诡辩的态度值得学习，然而这个假设并不能得出味道不是这顿饭的关键。

8、反方四辩在质询中确认了劳动不等于工作的共识。随后以唐朝“取代”隋朝，人类“取代”恐龙为例，说明取代就是完全取代。并提出如果AI在许多领域超越人类，人类在这些领域的工作岗位就会被AI取代。

9、你会觉得带家人去吃又贵又不好吃的大餐是幸福的吗？→不觉得大餐都是贵的，口味就都是justsoso吗？

10、田绯云说：“我赞同你的观点，一个人只有有了钱，再加上知识和其他才能，他才能够去奉献财富，奉献知识和才能，一个人如果一无所有，你让他去奉献什么呢，去奉献贫穷吗？”

11、给你100万(短篇小说)

12、正方质疑反方的强求和努力没有尽头，反方认为不是一定要强求，因此正反方达成共识，双方都认为努力是有限度的。反方认为正方无法判断努力到何种程度才是可以放下的。

13、从上面的几个方面都没有看出金钱与幸福的关系，所谓“幸福”，从来就不能与金钱划等号。又怎么得到有钱就会幸福的观点呢？明显就错误的观点，没有什么具有性。

14、一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。

15、首先对相信这句话等于相信宿命论提出质疑。然后对应用语境提出反驳，论证现代人处于一个更容易向内归因的情境中，更需要的是安慰而不是督促。后说明正是因为我们看到他人的局限性才能够让我们去帮助他人，产生怜悯之心，反驳对方的举例。

16、数化材联队VSECHT联队

17、首先,幸福是人生重大的快乐;进一步说,是人生重大需要和欲望得到满足的心理体验,是人生重大目的得到实现的心理体验;终是达到生存和发展的某种完满的心理体验。

18、田绯云先是一怔，随后坦然作答：“我觉得自己是一个幸福的人，我不算大富翁，但凭借自己的努力，也基本上实现了财务自由，就是一个靠上些的中产吧！不再为钱而烦恼，这给我带来的幸福感是无以言表的，我也因此而能沉湎于我的幸福理论的研究之中，我的幸福就等于钱+理论研究，当然也包括家庭的温暖。”

19、从新的《瞭望东方周刊》新统计的数据，幸福感排名前十的城市中只有四个城市是居民人均可支配收入排行前十的。

20、“汤严厉”一时无语，稍过一会突然问道：“听说你有个绰号叫‘田幸福’，你幸福吗？你有钱吗？你的幸福等于钱+什么？”

三、有钱未必幸福辩论三辩

1、网络正在改变人类的生存方式。如果错过互联网，与你擦肩而过的不仅仅是机会，而是整整一个时代。网络世界丰富多彩，世界虽大，我们就要更好地去努力。科技的变化，则是我们的动力，则是为我们而服务，改变的是我们。我们将会更好。网络游戏适当放松，不要把他当做是一种陪伴，不要把它当做是一种朋友。因为网络游戏会害了我们!希望我们合理安排好时间，做好自己，让人生更加的丰富多彩!

2、快乐童年，人一生中就只有这一部分是快乐的，连这一小部分都抹夺那人生还有什么意思那干嘛生你出来，一生你出来就是要工作吗？我小时候发了一场高烧现在连我那一小部分都没了。惨啊。

3、回顾本届赛事的历程，可以说是相当漫长。首先从初赛到半决赛到今天的决赛历时三周，高中部各班班主任、语文老师带领孩子们认真准备，一方面为同学们提供了更广阔的思辩空间；另一方面各班借此机会选拔出了优秀的辩论选手，为本校级辩论赛组队提供了人选。一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作的精神。

4、经过短暂的休息激动人心的第二场辩论赛开始了。双方队员做好了准备他们分别是来自油储1班的代表队和车检2班的代表队，油储1班为正方“成功路上好对手比好伙伴更重要”，车检2班为反方“成功路上好伙伴比好对手更重要”。

5、双方就解脱之道的定义、个体案例能否作为社会方法、社会现实是否内卷、热爱带来的动力与社会压力间的比较展开讨论。正方强调，热爱能带来想象力和行动力，进而带来解放，这可以作为一种方法；个人的热爱可以作为对抗社会压力的方式。反方指出，所谓的道需要具有普适性，如樱桃小丸子的作者等个案不能作为解脱之道；对方辩友个人的可以抵抗不能说明社会大多数人可以。

6、“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是培根的名言。辩手们的陈词、攻辩让我们让我重新审视逆境和顺境。

7、首先表明不相信这句话，不代表认为人没有上限。其次重申人无法确定一个虚妄的命题是否正确，则无法相信。再重申命运、界限无法标明，如医生经过经验预测的霍金的死期就被推翻了。后提出信命会瓦解人生意义，如小明尽全力考上复旦，却被别人说是他命中注定的东西，就是一种冒犯。

8、辩论赛是下个星期四才开始。今天下午花了几个小时看了视频，还有从知网查了一些论文资料来论述我方观点。

9、四{金钱对幸福带来的负面影响}

10、幸福固然离不开物质，但更离不开精神的愉悦和追求。我们常可以看到：有一些家庭当能够“白菜豆腐保平安”时，其乐融融，和睦相处，这时相依为命、相濡以沫就成了家庭成员的共同追求，所以，家庭中弥漫着一种宁静、幸福的氛围。

11、不一定有钱就幸福。我是女生，我想你也是吧！因为是这样的，以前我总跟男友说，你以后没钱没房就看着我跟别人走吧…他每次都说他会为以后努力，可是现在我伤害他太多，回不来了。我好后悔。有爱幸福，真的

12、说一下你为什么不继承中国传统文化。可以多列举中国传统文化中的糟粕。比如说三从四德。女子在古代没有地位。比如儒家的孔子不重视农业生产等等。

13、“再者，按你的说法，幸福和快乐是近义词，近乎同义词，所以你也犯了同义反复的毛病，等于是说‘幸福=幸福，也就等于什么也没说。”田绯云继续追击。

14、“弓一例”要求田绯云“继续举例说明”。

15、正方四辩质疑自由在不同人当中有不同的理解。正方四辩认为现代人心目中的“命”与过去已经有了很多的不同，但反方一辩认为无论命运观念怎么进步，其底层逻辑是不变的。正方四辩给出基督教的例子作为反驳，认为底层逻辑也可以随时代进步，并且当今时代也可以相信宗教。

16、正方提出追求与强求是两种不同的意思。双方对于这句话是否是鸡汤和这句话的应用语境以及是否能解决社会问题展开讨论。

17、后，我们的用餐环境会影响交流。家人之间的沟通很重要，三年一代沟，很多时候我们也需要一个沟通的环境。中国人喜欢在饭桌上讨论事情或者联系加深感情，试想一下，一个好的用餐环境也是一个好的沟通桥梁。

18、与君相期，当抚剑谈笑，慷慨赋歌。

19、反方认为正方举出了大量当今时代的弊害，希望用观念来解决是功利主义的。但是如果一个观念违背了当今时代的重要的价值，几时可以解决问题也不应当提倡。同时，反方认为辩题中的命运观念不是在讨论“努力到了一定程度要放下。”质疑正方定义的性。并且认为正方无法举出这一观念可以达成其目的。正方的观念是把社会秩序中的压迫包装成了“命运”，消解了人民的反抗，因此不应当倡导。

20、其次，只有卸下劳动的重担，没有负担的人们才能更好地享受劳动本身，利用劳动创造更好的价值，比如纺织机发明后纺织变成了艺术。曾经996压垮我们，现在劳动不必作为分配的准绳，人们能够更加自由地创造价值。

四、有钱就有幸福的正方辩论反驳

1、再者，从经济角度来看，赚钱是为了花钱，花钱才有动力赚钱，我们赚了钱却一直都在吃廉价食物如何刺激我们的消费，只会让我们学会如何对自己和家人抠门，安于现在的经济状况，不会鼓励我们去为了未来美好的生活而努力。

2、首先区分对方口中内卷的热爱与不内卷的热爱，指出追求热爱有许多其他的路，个人可以找到适合自己的不内卷的追求方式，当我们站在外部没有真正参与没有沉浸其中时，会错误地定义内卷，因此要在了解的过程中找出追求热爱的方式。

3、首先明确“命里有时终须有，命里无时莫强求”表达的是一种先验认命的人生态度。然后从两个环节展开论述：第这句话导向妥协和放弃，而妥协和放弃扼杀了解决问题、实现追求的一切可能性。第这句话导向以命为理由解释支撑这次放弃，是一种宿命论的价值选择，是一种专断的思维方式。

4、(原创)苗女阿羽(短篇小说)

5、后，由袁老师指出双方辩论过程中的出现的问题，并强调在以后辩论赛中应注意的细节问题。

6、表明奴隶和家暴的例子是损害了人权，和内卷不一样，类比不当。对于“热爱造成痛苦”一点，首先用数据表明现在在做热爱之事的人本来就很少，大多数热爱还是能带来光爱与正义的，因此热爱而痛苦是极端少数情况。

7、一般带家人出去吃，意味着至少是个家庭团圆的日子，一家人其乐融融，虽然饭菜不那么可口，至少团聚的地点好，可以很舒服地话话家常。我可不想在一家粉店，一家人思念亲人的之后，后就是举头望明月，低头吃碗粉！也不想忆苦思甜以后，也变成断肠人在天涯，还是低头吃碗粉！更不想回忆当年青涩青春，后也变成金风玉露一相逢，如今只能一碗粉！整个饭局只剩下吃碗粉，那何必还要出去吃？

8、人类发展的历史，说到底就是一部争取幸福的发展史。正如法国哲学家保尔•霍尔巴赫在《自然的体系》中所言：“我们的一切教育、思考和知识，都不过以怎样能获得我们的本性所不断努力追求的幸福为对象。”

9、赶到北京，“新百家争鸣思想论坛”果真是名流云集，高手过招。田绯云登台亮相后，系统地阐述了关于“幸福约等于钱”的观点，引来了好几位名家登台和她进行辩论。

10、场记｜刘怡然杨沈蕴陈佳悦

11、Ai指能够胜任人类工作的机器，取代劳动可以分为取代具体劳动步骤和取代全部劳动过程两种，但需要注意ai没有剥夺人类劳动的权利。我方认为，人工智能能够带来生产力的发展和社会的进步。

12、幸福是什么?自有人类以来她都被看作人类追求的目标。然而从马克思主义观点的视角看,在我们国度里幸福不应看作对个人歌功颂德的工具,而是人们公而忘私、舍己为人、追求国泰民安的祈盼。针对目前社会部分人群对"幸福"的街谈巷议,文中通过对幸福的涵义、幸福的价值和幸福对社会进步作用的解析,阐述人类争取幸福的实践性。

13、因此，当代人不应该相信“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

14、应该相信谁说的话呢？幸福到底是什么或等于什么呢？

15、槽——对啊要的就是这种感觉，咱们在五星大饭店点碗螺蛳粉。

16、正方四辩质询反方一辩：

17、听着田绯云滔滔不绝的话语，“弓一例”一边说着“我好像明白了你的意思”，一边退下场去。

18、工学院16级新生辩论赛总决赛

19、反方三辩举证AI学会巴赫的和声套路，足以以假乱真，进一步论证AI以这个趋势继续学习，足以在未来掌握所谓精神性的工作。接着反三进一步论证，缺乏劳动价值的人群对社会的反抗，往往会被警察镇压，从机理上来说，劳动人群只有掌握劳动价值，才能通过罢工威胁政府，不然只能寄希望于社会少数人的善念。随后反三进一步解释，一个东北的失业工人，因其绝大部分的社会链接都在工作时建立，一旦失业，就会成为一个与社会失去链接的人。

20、“汤严厉”又沉着脸问：“幸福应该包含着奉献精神，对吗？”

五、有钱未必幸福反方辩论问答

1、有钱未必幸福，我们看辩题是在有钱的前提情况下去论述是否幸福的问题。如果非得辩论有钱就会幸福的话，会把情况假设为没有钱会怎么样，没有钱看病，没有基本的物质保障等等，但是这样一假设就脱离了辩论题目本身，所以我方占优势。

2、苏州青年杜芸芸将10万遗产捐献给国家后说：“在现在的世界上，要过幸福的生活是需要钱的，但有了钱不一定就能过上幸福的生活。”

3、佳辩手：正方四辩：臧英钰

4、首先试图用“推翻奴隶制”的例子确认共识：“客观上解决”才可以“解脱”。其次以富二代的例子确认共识：讨论的人群是退无可退的，而不是可以继承家业的。接着用“止痛药”的例子表明止痛不代表治病了。后用比尔盖兹辍学的例子表明“道”应该是可复制的。又提出了现代人没有热爱的困境。

5、还是觉得即使吃便宜又好吃的粉也是幸福的？→我们广西人就是要吃粉嘛，各种粉，对，哪怕是螺蛳鸭脚煲，哪怕是鸭脚会回收的聚xian里……欧科，华丽丽地跑题啦！

6、反方三辩质询正方二辩：

7、槽——女神会碰到又帅又会做饭的厨师，还给女神免了单，所以这个辩题好无力……，辉女神又对辩题超常发挥哈

8、带家人去吃又贵又不好吃的晚餐，为什么还会感到幸福？因为既然是贵的地方，那么在用餐环境，服务上起码是能得到保障的。而在菜色上，虽然不一定可口，但是卖相上必定是好的。所以，我带家人去一家格调高，环境好，服务佳，菜色美的地方吃饭，首先在用餐体验上表明了我对这顿饭的重视和用心。

9、后一位上场辩论的是一家理论杂志的总编辑，绰号“汤严厉”，他问:“田绯云，你代表谁？是否代表有钱人或利益集团？”

10、反方：吃些好吃又实惠的。与家人在一起吃什么不重要，重要的是跟什么人吃饭。父母那代人大多都是节俭过来的，喜欢吃的当然都是些又实惠又抵值的，更重要的是你的心意，当然亲自下厨是表达自己心意极好的选择。

11、田绯云说:“幸福并不等于钱，因为幸福包含有精神层面的东西，但多数幸福是可以用钱去买的，天下大美女，多嫁入豪门，并经常在微博上晒着自己的幸福，这里有钱的力量吧！高铁上的头等座，飞机上的头等舱，游轮上的豪华套间，都能给人带来优于他人的幸福感，这种幸福感也要你花钱去买！”

12、古往今来，许多人不以拥有金钱为幸福。

13、明确命分两种。第一是无法改变的，如出生。第二是可以为之努力，但仍旧不确定的因素，如我能努力学习，但不一定能上清北。其次明确自己态度：“尽人事，听天命。”如我怎么努力，物理就是考不好，但c语言就能考好，那不学c语言学软件就是我的命。

14、首先指出即使不是佳的解决方法依旧不失为一种方法，其次说明找到热爱不一定需要很高的想象力和执行力，随后指出热爱和内卷之间可以达到一定的平衡。

15、首先对对方宿命论的说法做出回应，说明这句话的使用语境是命是不可知的，并且并不会影响到人的努力行为。其次说明“莫强求”的主体是我，是我帮我求，反驳对方举例。接着对上限问题做出回应，说明意识到上限的情景是发生难以改变的事情时，并且可以用这句话来进行自我安慰；接着反驳意识到他人上限可以让我们解决社会问题，后说明追求与强求的区别。

16、陈明渠校长为本次辩论赛作总结：

17、写信给谁？(短篇小说)

18、这当然了，这个是你胜利。有钱没有爱的人，也没人爱，当然不算幸福。有钱但是有绝症，当然也不幸福。《法证先锋》这个电视里，有个老人，很有钱但是儿女挣财产，整天吵架，家都不回去，都不看他，他活的很痛快，整天被气的心脏病发作，还中分了。你要记得，你和对方辩论的时候，只要证明有钱不一定幸福，对方应该是没钱不幸福，你不要管他，你只是说你的论证就行，其他不管，不要让对方跑题，不要被对方的思路所引开，只证明你说的。写这么多，你给你分啊

19、提出质疑：如果热爱能够轻松地挣到钱，为何大家不去追寻热爱？点明徒手攀岩能买房车，不是热爱让他解脱内卷，是富二代和才华让他解脱。而大多数人没有资本去热爱，去热爱的也可能是卷的行业。后，通过列举证言渲染内卷危害，表明这也是一种侵害人权。

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