死了能一了百了吗【78句文案】

一、死了真的可以一了百了吗

1、文殊师利勇猛智，普贤惠行亦复然，

2、想死的人麻烦想想人一生活下来多不容易，你父母你照顾好了吗？你兄弟姐妹你舍得吗？你孩子还没有结婚生子你不想陪他们吗？你死了他们受欺负了怎么办？

3、2020年是招好运？还是凶运？

4、价格：原价3986元，现优惠结缘价688元！

5、夜神月制作了一本假的笔记，说是有13日规则(就是说，控制一个人死亡时间多在13天之内)，但是L不相信，于是为了试验13日规则的真假性，他在笔记上写下了自己的名字(在几天之后，安详地死去，好像是29天，也好像是13天，反正不重要)，至于雷姆写的名字，没错，的确写过，但是笔记上有规则，死亡笔记对于只有几天寿命的人(几天我忘了)没有用。所以没成功。ps:不是雷姆杀的，雷姆没有写死因和死亡时间啊，L又不是40秒后死于心脏麻痹。也不是月杀的，L在月面前是假死。没错，这部电影我看了N遍了。

6、基督徒尝过主耶稣基督救恩的滋味后，大家都努力传扬福音，希望更多人得救，免去地狱的刑罚，重新回到天父上帝的怀里，恢复人与上帝的关系，成为上帝的儿女，永远与上帝在一起。

7、今早三点多就起床了，去送一小弟后一程，英年早逝，白发人送黑发人。年迈的母亲嚎啕大哭，妻子女儿哭天喊地，兄弟姐妹顿足捶胸，亲朋好友泪流满面。天在下雨，人在流泪，鞭炮齐鸣，哀乐震耳。逝者安息，活人受罪，有道是人没了一了百了，一死百了，活着的人在悲伤。

8、如果你的寿命没到，死了就会一直重复死去时的行为``比如你是跳楼的，你死后就一直在那里跳```跳到你的阳寿尽了，再去地府报到``然后因为你是自杀，所以会下地狱``至于受什么煎熬，那得问阎王了``至于下世投胎，只能降一级，做其他哺乳动物了`

9、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

10、若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池(槽)，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。

11、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

12、♦什么数字会导致身体虚弱，疾病缠身？

13、凡在世时离间骨肉，挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。

14、我只想说这个网络太虚拟那些所谓CK的朋友,所谓CK的男朋友,在CK出现以后越来越多的,所谓CK的QQ和空间,所谓的炒作或者真实,我已经分不清楚,或者CK就是一个谜,真的也好,假的也好,你喜欢她就相信她是真的吧,

15、人民有信仰国家有力量民族有希望

16、我今回响褚善根，随彼一切长修学。

17、亵渎神灵者、杀牲者，及人、动物等各种生灵，因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛、马、猫、狗以及人，来者统称为生灵。犯以上罪者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山。

18、但学有几年，却越学越不得要领，

19、也许你很努力，结果却不尽人意，与其羡慕别人，不如探究背后的奥秘❗

20、“死了就可以一了百了吗？”如果真是这样，我想这世界上的人口将会有个大幅度的下降。不是所有不好的事都可以靠死来解决。

二、死了能一了百了吗

1、记得在笔者的一个课堂中，有一位姐妹分享自己的丈夫死前灵魂出窍的经历。他丈夫的灵魂从医院的六楼飞出去，一直飞到看到前面有黑路，但另外也看见有光的一面，心里想到《圣经》说“上帝就是光”。他的灵魂便飞回身体，他自己后来信了耶稣。其实，类似的个案还有很多，《死亡九分钟》，以及《LifeBeyondDeath》两本书都讲及这方面的事情。

2、俗语有云：“善恶到头皆有报，只争来早与来迟。”有的报在当下，有的报在将来，任何人都难以逃离这一宇宙法则。当我们咽下后一口气，在亲人的悲痛欲绝中离开这个世界，我们以为，人死了，便一了百了，然而，一切都言之过早。因为世间有诸多不平，所以有了那深不可测而又能实现公平的幽冥世界。

3、怎么可能，你的家人还要靠你养老，你的朋友会为你伤心，你欠的东西还要靠你亲人还，有因就有果

4、所谓的地狱世界，世界各宗教里均有不同的解释。但有一点却颇为一致，地狱专为罪大恶极之人设立，并且，各狱皆有狱主鬼王掌管，日夜受苦，千万亿劫，不闻水饭之名，纵得仙真救度，脱离地狱，犹堕畜生、饿鬼道中，痛苦不堪。一失人身，万劫难复。

5、其实你这样想的话肯定是不行的，因为我们做人的话肯定会有这个做人的准则，或者是我们的生活肯定是美好的，要积极乐观一点。

6、到目前为止，关于意识是什么还没有终结论。但现代科学界普遍认为，人类意识是大脑中数亿个神经元共同活动的产物，就像大脑是计算机的硬件一样，意识是在这个硬件上运行的程序。当一个人经历各种生活并终死亡时，大脑的硬件将不存在，在硬件下运行的相应程序将消失。所谓的“死亡就像一盏灯熄灭”可能意味着这

7、(出处)明•王守仁《传习录》卷下:“圣人只是知几，遇变而通耳。良知无前后，只知得现在的几，便是一了百了。”

8、实际上，当一个人站在望乡台上时，一切都为时已晚。生前修为较好者，仙童接引，或成仙成神，或投生富贵人家。生前作恶多端且不知悔改者，经历各种严刑峻法，体验无穷无尽的痛苦。

9、对方如果能够举出可靠的逻辑推理来证明后世不存在，我们当然也可以承认，但对方既没有可靠的逻辑推理也不具足真实可信的圣教。实际上，只要站在公正的立场看待问题，依靠佛教的教证、理证来证明前世后世的存在并不是很困难。可是对方实在太愚昧了，仅仅以“未见到”就一口否认了一切前世后世、业因果的存在，其他真实可靠的依据根本没有。

10、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

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12、人在世间所作恶事，无论大小，在地狱皆有相应的酷刑。

13、如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚，死后打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。

14、尤其人要有正当的宗教信仰，信仰不当，没有正知正见，对世间的真相、真理认识不清，就容易胡作非为。像有些父母就是因为知见错误，认为带著孩子一起死是不忍心留他独自在世间受苦，这是为了爱他，是一种解脱。实际上这样的行为是不合乎道德、伦理，是一种罪恶，是无法见容于人的自私之行。

15、麦彭仁波切讲到：“可怜啊，这些愚笨透顶的人！如果凡是没有摆在眼前的一切事物都妄加断定不存在，那么明天与后天的时间也应不存在了，也不该准备食物等了。”

16、人身难得，正法难遇。面对如今繁杂的社会，我们更要珍惜此生得获人身，得生中华，得闻正法，及早修行学道，行善立德。明性体命，了道成真，以不坠轮回之苦。

17、在这个问题上，后世存在和不存在二者都是以肉眼无法见到的，而有关存在的理由，肉眼虽然无法见到，但是现在国内外有很多有关前后世存在的实例，古代和现代的很多论典中也有可靠的教证和推理，依靠这些依据可以成立前世后世的存在。

18、如果这个假设成立，对我们来说，“重生”之后，大脑的硬件没有改变，但由于不同的外部刺激，在这个硬件上运行的程序意识发生了不同的变化。但总的来说，这个“我”仍然是原来的“我”，但这个“我”的记忆已经被格式化，失去了前世的记忆。这可能与佛教中的“转世”有一些相似之处

19、我们可以从人灵魂出窍的经历来说明。

20、人直觉相信人是有灵魂的。

三、人死后真的一了百了吗

1、卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸!依据情节轻重，判炸数遍……有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里翻炸。

2、自己不要放弃对自己的调节，积极的把这件事情告诉家里人承认自己的错误，积极的去调节身体才是好的，

3、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

4、所以，自杀并不能解决问题！自杀只有增加问题，甚至只会增加痛苦。比方说，我自杀了，就会带给我的家人、朋友、亲戚、同学，乃至认识我的人无比的痛苦，有时还会把一些未了的责任加诸给他们，增加他们的负担。再说，国家栽培我、大众成就我，正当能为社会服务的时候，却因故自杀死了，这就是社会成本的浪费。因此，一个人的自杀，不但造成社会的损失，并且拖累了许多人，辜负许多关心我、爱护我的人，真是情何以堪。

5、内容：《数字密码全息实战揭秘》通俗易懂，落地、实用、大道至简！

6、我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

7、这是颠扑不破的一种真理，是强有力的理证。的确，现在世间上的很多人相当可怜，他们虽然举不出任何教证、理证，但以“未见”这一的理由否定了前世后世和业因果。既然如此承许，则明天、后天在现在都没有见到的缘故，也就不应该承认；为明天、后天准备需要享用的食物也成了多此一举，完全无有必要了。

8、生老病死是自然界的平常事，人也是生物不会有永生不死的事情发生的，过好自己的生活不要留下遗憾就可以了。一了百了？这不可能会留给亲人朋友沉重的打击。

9、凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。

10、所谓“业道”，亦即贪、嗔、痴三业，彼此之间由贪生嗔，由嗔生痴，由痴生贪；前者能够成为后者之道，或者互相辗转为道，如此成为六道轮回之通路。也就是说，我人造作的业，自然会产生一种力量引生结果；业本身就像道路，随著善业能通向善的地方，随著恶业通向恶的地方。因此我们不要萌生自杀的念头，就不会有自杀的行为与结果。

11、有的人脾气上来就是那样的。她是不会考虑后果的，也不会去考虑她说的话会有多伤人的。你妈妈的脾气一直都是这样的嘛？还是因为到了更年期才这样的，按你的年龄算你妈妈应该也是到了更年期了的

12、动物没有像人一样的灵魂，它们不会敬拜上帝，没有道德感，没有永恒感，它们更不会怕鬼。

13、凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。

14、佛教认为人死后死亡的只是肉体，而意识会在没有肉体的情况下周游世界，然后根据前世和今生所做的善恶事转世。那些做更多好事的人将在幸福中死去，并投资于富裕和高贵的家庭。那些做更多坏事的人会掉进地狱，在牲畜的道路上投资。在生物学中，人们相信死亡意味着身体的所有功能的死亡，也就是说，身体。火一烧，一切都消失了。然而，生命所拥有的物质不会消失。在被火燃烧后，生命所拥有的物质将返回地球并成为地球的一部分

15、♦什么数字会导致赚钱，辛苦留不住钱？

16、麦彭仁波切的这句话重要，大家一定要记住，虽然前世后世不能以现量见到，但是不存在也同样无法见到，凭什么单单承许不存在呢？你们仅仅依靠未见来成立不存在是行不通的，必须举出一个具有说服力的理由。

17、在这个问题上，后世存在和不存在二者都是以肉眼无法见到的，而有关存在的理由，肉眼虽然无法见到，但是现在国内外有很多有关前后世存在的实例，古代和现代的很多论典中也有可靠的教证和推理，依靠这些依据可以成立前世后世的存在。反过来说，前世后世不存在这一观点，依靠什么样的依据可以成立呢？单单以未见到作为依据的话，电磁波也见不到、空气也见不到，是不是这些也不存在呢？这是不可能的，否则世界上应该有很多东西都不存在了。如此一来，这种说法即使在现实社会也根本无法立足，因此，今后遇到不承认前世后世的人，首先应该给他提出一些问题，后让他也不得不对前世后世产生比较合理的怀疑，逐渐逐渐建立前世后世存在的世间正见，这对当今时代的人们来说是极为重要的事情。

18、《创世记》2章7节说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”人之被造异于动物，人不单是万物之灵，更是有灵的活人。人有灵魂，使人可以与上帝沟通，敬拜上帝，有宗教感，有永恒感，有道德感。

19、事实真的如此可悲吗？我们每个人都只有几十年的短暂生命吗？我不这么认为。我们的生活可能会以某种形式继续下去。当我们死后，构成我们身体的元素将以各种方式回归自然。它们可能进入土壤、空气、海洋，甚至返回太空，以各种方式继续存在。也许他们在等待机会

20、一些心胸狭窄又愚笨的人，如果自己图谋之事未得成功或惨遭损害，他便自暴自弃，不再奋发图强，哭丧着脸没有丝毫进取之心，自怨自哀，乃至想走绝路。他们认为死就是佳解决办法，可以一了百了。其实选择自杀是很愚蠢的做法，对事情没有任何帮助，害不了别人，只会伤害自己，由此造下自性罪而堕落受更大的苦楚。

四、死了一了百了多好

1、《圣经》又说：“当信主耶稣，你与你一家都必得救。”(徒16:31)“因为人所做的事，连一切隐秘的事，无论是善是恶，上帝都必审问。”(传12:14)

2、死，虽然可以一了百了，但是那是懦夫，因为没有过不去的坎，不管事情多不好办，我相信解决的办法肯定比困难多

3、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

4、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

5、索达吉堪布：一些心胸狭窄又愚笨的人，如果自己图谋之事未得成功或惨遭损害，他便自暴自弃，不再奋发图强，哭丧着脸没有丝毫进取之心，自怨自哀，乃至想走绝路。他们认为死就是佳解决办法，可以一了百了。其实选择自杀是很愚蠢的做法，对事情没有任何帮助，害不了别人，只会伤害自己，由此造下自性罪而堕落受更大的苦楚。

6、有人曾经接触过鬼，有人接触过天使，这都是千真万确的事情。笔者曾经亲眼见过一个被鬼附的人，鬼控制他的时候，他用暴力去破坏家具，不由自主地耍拳，然后又变成一个女神仙去涂脂抹粉，甚至想要伤害自己(其实那是鬼在他的里面)。另外，我也亲耳听人讲述他见到天使的经历。其他的比如说，打坐通灵、占卜、问米、观兆、招鬼、观水晶球等等，都说明人是用他的灵魂去接触灵界的。

7、当一个人离开了人世，便会由鬼差押解至城隍庙，勾去生籍，然后便长途跋涉前往丰都城。在那里，每一个人的灵魂都会前往阴曹地府报道，然后返回家中与亲人作后的道别。这便是头七。然后，便在十殿中接受审讯，根据生前是非功过接受酷刑。待受刑完毕，根据自身功德被分派到不同的地方投胎转世，然后经历无穷无尽的生死轮回。

8、我们经常听到消极的人说“让我这样死吧，我死后一切都结束了”。然而，当人们真的死了，难道什么都没有了吗？首先，世界上有很多你看不见的真实事物，比如磁场。你还记得我们小时候玩的磁铁吗？当我们在初中学习物理时，老师演示了磁场的形状，包括同一磁极的排斥和不同磁极的吸引。磁场是如此神奇和真实，但你看不到它。人体也有磁场吗？如果有更多的人死在一个地方，会不会有呼吸，类似磁场的阴邪之气ナ

9、岳飞死后，众百姓都为他鸣冤。后来，秦桧在游西湖时得了病，很快就一命呜呼。没过多久，秦桧的儿子秦熺也死了。王氏挂念丈夫和儿子，想再见到他们一面，就请来一位道士，做法术去招魂。

10、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

11、人在一生的数十年岁月当中，难免会遇到种种的问题，虽然让人感到生活艰苦，但另一方面也可以让我们在思想上、心情上千生万死，从中慢慢进步。千万不要为了一时的困难，就想一死了之，总以为死了就可以解决问题，这是不对的想法。人，只要有信心、有勇气、有慈悲、有智慧，世间其实没有解决不了的事，因此希望社区里的一些有德之士，能够经常举办各种联谊、讲习，发挥守望相助的精神，让邻居之间彼此互相关心、鼓励，从心理上建立起一种积极乐观的人生态度，如此才能防范自杀悲剧的一再发生。

12、人体细胞由微观粒子组成：分子、原子、电子、原子核、质子、中子、夸克、中微子……也就是说我们人的身体，除了我们肉眼能看到的这么一个表面的肉身，还有微观粒子组成的微观身体部分，是这些部分共同构成了我们人体。

13、亲爱的朋友，人若没有灵魂，人生便没有生存意义和价值可言。试想一下，人生多拥有一百有余或是数十寒暑，转眼过去，短暂。无论你有多大成就，多么财雄势大，拥有多高权位、多大的名声，都会似泡影浮云，迅速消失在坟墓中。

14、人的生命要自然的生，也要自然的灭，强求的苟活与自暴自弃的放弃都不对。所以自杀前，请再给自己几分钟的思考，想想，人活著才能解决问题，死了怎能解决呢？只要你有心振作，世界上没有解决不了的问题，何必用自杀来逃避呢？所以为了要泯除自杀，我们要增加道德的观念与勇气，心中要有与众人同体共生的想法，要想到问题的解决总有第第第三方案，何必把自杀想成是解决问题的途径呢？

15、♦什么数字会导致车祸、血光、官司等灾祸？

16、可是真的人死如灯灭，一了百了了吗？不一定！让我们先从科学角度分析看看。

17、尤其，自杀者当时的心情，必定是带着一种心灵的创伤，是在痛苦、哀伤、无助、绝望、焦虑，甚至是愤怒、嗔恨、懊悔的情绪中死去，就凭当下这么一念，死后必定堕入地狱、恶鬼、畜生，这就是《俱舍论》所讲的“业道”。

18、人死了以后，并不是像无神论、唯物论所说，如同水干了、火灭了一样，一了百了。如果真是这样，我们花功夫为来世做种种准备，纯属愚痴之举。但实际上，人死之后并非完事大吉，而必然要投生，有了投生就离不开生死轮回，因此一定要懂得“轮回过患”。

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