配汉服的唯美句子【127句文案】

一、汉服说说配文

1、第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯下裳则色彩相交错。

2、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人，愁肠断。

3、汉之古朴，唐之飘逸，宋之淡雅，明之端庄，这一段段流转在衣物之上的美丽，是对天地的敬重，亦是对生活的感悟。

4、为什么我穿起美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！

5、小洛：穿汉服的小姐姐好美腻~♥

6、图一是齐胸襦裙。在唐朝的时候流行。图二是袄裙。在明朝的时候流行。琵琶袖可以当口袋用，放些零碎的小东西。图二中搭配的是褶裙。袄裙多配马面裙穿着。

7、鲜衣怒马，金冠彩霞，惟愿执子之手，与妾厮守年华。

8、②汉服像和服、汉服像韩服(老子不会像儿子)

9、严格来说胡服是不能算汉服的。但早在春秋战国时期就有赵武灵王胡服骑射，而后来胡服的很多元素也融进了汉服当中，典型的例子当属唐代的窄袖圆领袍衫。所以说，虽然汉服早的标准确是宽袍大袖，但也并不是一成不变，在发展的过程中也融合进了很多其他服饰的特征以适应时代所需。元代汉人的服装依旧是汉服，但蒙族等其他少数民族并不是。汉服这个概念以往是没有的，现今所提出来的汉服这个概念，指的就是汉民族的民族服装。至于它的限定范围，并没有太明显的界限，应该说在满清剃发易服之前所有朝代的汉族人所穿的服装都可称之为汉服。不知这样的回答可还满意?。

10、我没买过雀灵，不过买过钟灵记家的衣服~钟灵记家的绣花很美，大片的有质感，配色也比较清新。雀灵的齐胸款和齐腰款貌似是裙头那里的底色有差别？红色VS浅橙色。都是牡丹纹样刺绣(哇超美的)，主要是下裙的尾羽式样很华丽，铺开真的很好看。不过要是在行走或者直立状态下，看的不是很明显。

11、故人叹，叹一声红尘纷扰书生寄人篱下。

12、同时，汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边。另外丧有五服，即：斩衰(cuī)、齐衰(zīcuī)、大功、小功、缌麻。

13、顾名思义就是接上去的袖子，寓意勤俭节约的美德；也是好要有的，比前中缝重要几分，汉服有接袖是大家所默认的。

14、飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，

15、如今一致认为的是胡服就是汉服的一种，说是被吸纳进汉服系统中了，一般而言，胡服和现代的服装很相似，就是窄袖、方便，多为圆领吧，看起来比较精悍。不知道有没有回答到你的问题哈！

16、宜：带中分、斜分长刘海的汉服发型有弧度的配饰

17、话凄狂，道凄狂，只道万古春归梦不归，空留满场生死喜乐悲，余烬垂，漫天烟飞。

18、有礼仪之大，故称夏中国自古以来被称为“礼仪之邦”，而中国的政治历来被称做“衣冠之治”，在《论语》《礼记》等古代通用的教科书中，都有对于服饰和礼仪制度的详尽表述。如《礼记－坊记第三十》中写到“子云：‘夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。’”汉族服饰与汉族的礼法制度是密不可分的，因此，每一个朝代建立之初都会对本朝的服饰制度做详细规定，规定其等级制度和应用场合等，汉族史册中对此都有明确记载。比如冕服。

19、几千年的发展中，汉服在其宽大飘逸、流畅拔俗的基本风格之下，演绎出几百种款式，我们从一些字典中可以查到、却不再常用的词汇里可以窥其一斑。例如汉代宫廷中女子爱穿的曲裾式，续衽后的曲边围绕人体转一圈或两圈，下衣的裙部层迭出流美的曲线，高贵却不失含蓄；唐代流行的襦裙，是上衣下裳类汉服的代表，衣缘和下裙的花纹搭配，朴素里衬托着秀丽；由直领汉服发展而来的鹤氅，本是指用白鹤等鸟类羽毛捻绒拈织的贵重裘衣，后指宽长飘逸，长至曳地的外衣，其悠闲恬淡的风格受到中年男子的喜爱。再如直裰、褙子、比甲、半臂、襕衫这些只适用于汉服的名词，我们看上去已经十分陌生了，但是它们却见证了一段辉煌并令我们自豪的历史。

20、(本活动为非营利性活动，由洛带古镇景区管理委员会组织开展，报名商家、游客不需缴纳任何费用。)

二、配汉服的唯美句子

1、(1)商家店员主动穿汉服，周末及节假日着汉服营业，工作日鼓励穿汉服营业。

2、楚墓出土的战国中期直裾袍，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件，为目前所见的早的实物。从实物来看，锦袍和禅衣样式基本相同，即前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。右衽、交领、直裾。衣身、袖子及下摆等部位均平直。领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。

3、人生自是有情痴，此恨不关风与月。把酒祝东风，且共从容。行尽深情路，为与情相依。梦萦情牵，字字篆刻，两情久长，不在朝朝暮暮。曾经情，今夕依旧，往昔爱，今朝牵绊。一枕相思，一帘情切。对风长叹，对雨缱绻。把情字萦心，把心香挽结，相守，相望，只为三生石上刻相思，缘定前世今生。

4、今天是我们的汉服趴，我们在一起就是那么的开心，我们一群人穿着汉服一起玩耍，只有这个时候才能让我们跨越大唐的奇迹，给我们带来一份汉服的魅力，从而让我们享受到一种服装，给我们带来的一份快乐，让我们一群人去散发着我们的能量，给所有的人带来一份美丽的色彩。

5、文饰中除了龙凤、麒麟、玄武、翟鸟外，还有十二章纹：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼黻。这些都是有寓意象征的文饰，如：日、月、星辰－取其照临，山－取其稳重，龙－取其应变，华虫(一种雉鸟)－取其文丽，宗彝(一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴)－取其忠孝，藻(水草)－取其洁净，火－取其光明，粉米(白米)－取其滋养，黼(斧形)－取其决断，黻(常作亚形，或两兽相背形)－取其明辨。

6、以一颗无尘的心，还原生命的本真。有生之年，只诉温暖不言殇，花味渐浓，茶味渐醇，倾心相遇，安暖相陪。

7、久脱朝衣袭野裳，亲逢盛旦日重光。耕田凿井尧民事，垂组怀黄汉服章。诸老相欢陶圣治，两宫遥祝与天长。谪仙才调今谁是，肯解金龟燕夕阳。

8、深衣其中具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。

9、生个女儿吧，可盐可甜的那种，给她们打扮成自己喜欢的模样，到哪都能吸引别人羡慕的眼光。

10、“我遇见过你，在你没有发觉的身边走过，穿汉服出去逛街已经不是什么稀罕的事情了，而你是那么美。”

11、粉晶能给汉服少女招来好人缘。耳钉和耳夹两种选择，哪怕没有耳洞的你也可以选择。花枝与水滴形状的粉晶相配，就好像那清晨露珠滴落瞬间被凝固，美的惊人。(适合鹅蛋脸的多是大众通用的配饰，非鹅蛋脸的也可以大胆选择，只是只有装饰作用，没有修饰作用)

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13、在戏曲舞台上，清代故事戏一般并不全按清装打扮。如《连环套》，黄天霸穿了清装──箭衣、马褂，而施世纶则戴方翅纱帽、穿红蟒，基本上接近于明朝的打扮。就是穿了箭衣、马褂的黄天霸，也并非完整的清朝打扮，他同时戴的大额子、白夫子盔就不是清装。少数清装进入戏曲衣箱之后，也不限于只扮清代人物。

14、补充：根据小门同志的说法，披风好不要挖领子，这样领子会外翻。袖子请一定要做够长，不然袖子够宽却很短，那还不如不要做了，难看啊。

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16、汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。

17、补充：在对襟、衣摆、袖口镶边的是氅衣，做法也差不多，不过氅衣是直袖。

18、几度萧索，素眉浅画芳华一叠，风若借醉翻几页。尽言醉洒凄凉，谁笺梦书西厢?君莫妒，亦趁景轻书玉兔。

19、心之所向便是阳光，心无所碍，便是远方，人生幸福的事，不是活得像别人，而是在努力之后，活得更像自己。

20、▲(袄裙的下摆可分为碎褶和马面等样式，上图为碎褶，下图为马面褶)

三、汉服配图文字

1、价格：方领上衣109元，马面裙139元

2、戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出(见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期)。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以，反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。

3、退一万步讲，就算人家穿的是和服，他们又有什么资格侵犯人权自由，让一个女生脱下来？再者说，如果那天真的是一个日本女生，后果将会如何？

4、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。

5、愿你安然羽翼丰满，我等你等至，你我成婚的夏天。

6、汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

7、人不重要，看图里面服饰

8、有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命是自己的，你得为自己负责。晚安！

9、第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

10、唐代的服装是以汉服为主，特征是交领、右衽、系带、无扣。

11、价格：套装226元(比甲56元，立领衫59元，马面裙111元)

12、着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。

13、R03裁剪图注意：本图为结构示意，非实物线图——by小门同志

14、鹅蛋脸又称椭圆脸，是大多数妹子理想标准的脸型。鹅蛋脸和长脸的区别在于鹅蛋脸横向是以眼睛的比例刚好是脸颊宽度的五分之纵向是额头、鼻子、到下巴也刚好是相等的，才是鹅蛋脸。

15、天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。一日能从晦严子，十年不负会稽山。吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。万事总当发廕户，己私除尽即心闲。

16、标准AD符文就可以凑合用,就是精华和红色带攻击,黄色固定防御,蓝色固定魔抗。你要是有钱想专门配一套赏金的符文,就是精华攻击,红色物穿。

17、汉服是汉族的传统民族服饰，详细点指的是「採用汉族各阶层和朝代服饰的形制所製作的衣服」，她的形制是存在于历史的，可以找到各种文物以印证。每种形制都有其相对固定的一个范围，即便有创新也是在形制范围内。

18、(半臂)沈从文在《中国古代服饰研究》中写到:“半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。”在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，唐代传至民间，历久不衰。

19、汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致。

20、价格：立领98元，对穿交258元

四、汉服说说配什么文字

1、中缝是汉服衣身正中间的垂直缝合线，有分前后，象徵人道正直；后中缝一定不能少，有条件的情况下，好还是有前中缝。

2、闻有佳人似天仙，回眸一笑胜星华华夏有衣，其名汉服。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华

3、墨染天下，红尘的浮华，是你手中酝酿的笔尖花。

4、“周围一片花团锦簇，穿传统服装毕业的人占绝大多数。多么希望类似的景光，可以出现在中国的毕业式上。”

5、桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。

6、图R01东汉襦•甘肃武威出土R01无领缘，深交领收至腋下，袖根宽于袖口，袖缘宽，腰缝以下采用不同布料。根据考古报告显示，这套襦裙出土的时候，外面还罩有一件黄褐色麻布衫，考古学家没有画出简图，因此无法确认。推测为中衣款式。

7、投稿邮箱：hanfutp@1com

8、山有扶苏家原本是做山寨的，换了掌柜以后做原创了。我个人觉得，像九歌那一套其实性价比还算高的，而且还挺好看的。版型什么的...

9、如《穿戴提纲》记载昆腔《昭君》：“二达子”作“时扮黄马褂”。这里的“达子”是指汉代的匈奴，可知马褂已成为装扮少数民族的通用的服饰之一了。用得多的是杨家将一类戏中的辽邦人物。如京剧《金沙滩》中的韩昌、萧天佑,上党梆子《三关排宴》中的杨四郎(辽邦驸马),都着清装，戴纬帽，穿箭衣、马褂。

10、参与者着汉服进入本次活动合作商家，进店与“店小二”合影可享受相应店内优惠。

11、东方文明(北京)国际文化有限公司是国内首个以系统地传承非物质文化遗产为主题内容的历史街区运营商和非物质文化遗产活态传承方案提供商。非遗产业链涵括交易、会展、餐饮、住宿、金融、公益、教育、历史街区运营、特色小镇孵育等多方面。公司总部位于北京,辐射全国重点城镇。中国创意产业之父、十一届全国政协副主席厉无畏为东方文明国际论坛题写论坛名。

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13、工匠们在信仰的世界里，他们把人间荣华富贵搬上牆壁，又把天国的富丽堂皇展示人间，天上人间，人间天上，真是天人合一的时代，充分显示了中国的半神文化内涵，原来“此衣只应天上有，缘牵万古落人间”。

14、图R03东晋•前凉碧襦•甘肃花海出土R03是浅交领，它延续了R02的异色领缘包边和异色布条修饰接袖处，只是领缘变窄了，袖根和袖口变成一样宽度，袖长变短仅仅到手腕，袖缘变短而且有了更多的修饰，腰缝以下采用不同布料。

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16、文源来自同袍花戀蝶投稿，汉服同袍网编辑整理

17、(褙子)即背子。一种由半臂或中单演变而成的上衣。相传始于唐，盛行于宋元，在明代被称为披风。宋代男女皆服，因使用和时间的不同，其形式变化甚多。又名绰子，宋代男子从皇帝，官吏、士人、商贾、仪卫等都穿。妇女从后、妃、公主到一般妇女都穿汉服的一种,对襟,两侧从腋下起不缝合,多罩在其他衣服外面穿着。在宋、明朝时为盛行。

18、圆脸和方脸都是额头、颧骨、下颌的宽度基本相同，两者大的区别就是圆形脸比较圆润丰满，有点像婴儿一样。显得比较活泼、可爱。

19、汉服便装：通臂减去双手掌长

20、悲哀的是，我们的袄裙才是本宗。

五、汉服说说配文儿童

1、(红妆饰启)唐风短缨络

2、上图男士为马褂着装，女式着装并非汉服，而是影楼装。

3、第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述。

4、在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。

5、而现今常称为“唐装”的服装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来，特点是立领、对襟、盘扣，并吸收了一些西式裁剪的特点，如在肩膀部接袖等。

6、感觉圆领袍挺霸气，，直裰也不错的样子，，，直裾的话形制方面一般会有些问题吧，慎入，，还有什么店里的情侣款衣裳制，，，衣裳是有的，但是和一般店里卖的形制不太一样。。以及提一下，半臂，褙子这种多是女装

7、人的一生，路很长，但不管多长，你终会遇到那个适合你的人，他若不在今朝，便在明昔。

8、每月开展一次评选活动，通过对报名商家的进店游客量、照片品质、宣传效果等评选出6名“示范商家”。

9、影楼装的领型则花样百出：高耸、裹肩或者露肩等等。然而，这些想像出来的领型在汉服中并不存在。

10、由于汉服的消亡是非自然因素造成的，是由于剃发易服这个外来的人为因素造成的，所以在宣传汉服时，必然也会提到剃发易服这个历史事件，从而引导对汉服感兴趣的人们，更多地去了解相关的历史事件。

11、用中分或者斜分刘海做遮脸毛，头上加个发冠。遮脸毛修饰了方脸生硬的轮廓，配上发冠这种组合的发型简单又好看。走帅气风的可以选择全盘，走仙骨风的可以选择半盘，不想盘时候还能拿来做手镯。饰品就是这么简单。

12、古装剧中的影视装和影楼拍摄及舞台演出用的衣服，外形常常模仿汉服；由于无形制框架可自由加工，所以不能称之为汉服。

13、在图痒的世界里，陪你蠢蠢欲动。

14、Wedonotrememberdays,

15、左为阳，右为阴，所以交领左衽是在家中有丧事的场合下穿着的出一场COS是大家的心血。

16、所以对于传统文化的教育推广还是重要的,未来的以后，也行人都会把祖先传下的所有文化都拱手让给外国了或人为的被遗忘。

17、汉服之美领口左右相交，象徵地道方正。交领的右衽覆盖于左衽之上，也体现了右衽为阳在外，左衽为阴在内的阴阳观念，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚。汉服之美深衣背后有一条直缝贯通上下，象徵人道正直；腰系大带，象徵行动进退符合权衡规矩。

18、对大多数人来说，汉服的宣传所起到的直接作用就是多了件美丽服饰的选择，以及轻微的民族意识的提醒、民族文化的感受以及历史事件的了解。

19、下面用Q版图志来简单概括一下汉服的几种形制(女装)

20、清汉族传统服饰终结,满族特色的旗袍影响至今。

六、汉服说说配文

1、/view/5211htm楼主可以去这里看看，百度的百科有收入这个介绍。一摸一样的。还有扩展介绍。袆衣。周礼所记命妇六服之后妃、祭服朝服“三翟”中隆重的一种。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、襢衣、褖衣”。王后从王祭先王之时服袆衣(王着絺冕)。因周礼的传统典范作用，袆衣成为后世皇后高形制的礼服，既是祭服，也是朝服和册封、婚礼的吉服。图中可见：面部贴花钿、戴凤冠、三博鬓，衣深青色，纹翚翟。白色素纱中单，织金纹领、褾、襈(皆朱色)，朱裳，青舄加金饰，敝膝(朱里，纰其外，上做以朱锦，上右以绿锦，下以绿锦，纽约用青组)，无大带。革带以青衣之，袜、佩、绶因画像姿势不可见。

2、(清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服。)

3、同重不同衣，不同体型汉服怎么挑？

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5、汉服的领型以交领右衽为主，但也有对襟和圆领等领型。领口的开口比影楼装小，很少有大面积的裸露。

6、(掌珍司)云霞翠轩景泰蓝烧蓝璎珞

7、孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。

8、长形脸就是脸型比较瘦长，额头、颧骨、下颌的宽度相同，但脸宽小于脸长的三分之二。长形脸显得理性，深沉而充满智慧，但却会容易给人老气感和孤傲的印象。

9、妆花缎，软烟罗，湘色弹墨，几消伶仃春色，奈何侬本多情。

10、三张图参考了汉服三大分类，并各选择一款汉服作为代表，进行结构部位分析。

11、追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。

12、(小知识)：如何区别汉服和影楼装——快捷版

13、礼仪随着服饰的消亡而旁落，这大概是命运和我们开的一场玩笑。不过我们也应该庆幸，我们丢失的东西至少在其他国度被保存了下来，当有天意识到的时候，至少还有找回的可能。

14、(扬州十日)清顺治二年(1645年)四月，清军进攻南明，兵围扬州。史可法正在扬州督师，固守孤城，急命各镇赴援，但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降，史可法严词拒绝。清军主帅多铎先后五次亲自致书，史可法都不启封缄。清军攻城，史可法率军民浴血而战，历七昼夜。二十五日城破，军民逐巷奋战，大部壮烈牺牲。清军纵兵屠戮，“十日不封刀”。烧杀淫掠，无所不至，繁华都市顿成废墟。人民死亡在八十万之上。城破时史可法被俘，多铎劝谕归降，史可法说：“城存与存，城亡与亡，我头可断，而志不可屈。”

15、用我三生烟火，换你一世迷离。

16、淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸。

17、古装摄影属于艺术摄影中的一部分，多是在影楼或摄影工作室拍摄的。

18、“示范商家”可享受政府提供的业态提升等相关培训。

19、哭泣时自己擦眼泪，加班是自己打鸡血，落魄时自己熬鸡汤，想买的东西也是自己买，如果注定要一个人，也要成为一个有钱的人。

20、(风雪初晴)造型牛角假发发包

1、早期汉服上衣多称为“襦”，魏晋以后多用“袄”、“衫”，唐以后“襦”字逐渐被“袄”、“衫”替代。漫长的演变，它们的具体意思和细节都会有差别，目前普遍认同的是“袄”为有衬里或夹层的上衣，“衫”为单衣。明制女袄、女衫较有特色，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子加护领。下裙多配马面褶裙和普通褶裙。女袄衫长度有长有短，有交领、竖领、方领、对衿等。此外，明代的女袄衫和男袄衫一样，也有直袖和箭袖。

2、“示范商家”可享受景管委的上门服务、政策指导，在“好商家”评选、洛带古镇各类扶持政策中享有优先权。

3、秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。

4、春日闹，杏花吹满头，陌上谁家少年，足风流。远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。剑未佩妥，出门已是江湖；酒尚余温，入口不识乾坤；愿历尽千帆，归来仍是少年

5、汉服不存在这个问题，不管你多胖多瘦，系带完全可以调整，胖了你就系松一点，瘦了你就系紧一点。

6、在以往的婚纱摄影拍摄中，古装摄影占的比重并不大，更多只是作为主婚纱外的补充，这也是广大婚纱摄影消费者对此不太重视的原因之一。不过，就当前社会潮流的发展趋势来看，古装摄影已经越来越多为广大新人们所看好，进而成为众多主题婚照之选，这也使古装摄影逐渐成为一种新潮流。

7、点点琵琶声，疑是故人吟。一曲犹未尽，惊醒梦中人，山无数，乱红如雨，不记来时路，终日凝眸，凝眸处，烟波浩淼，念人去经年，何处有佳音!

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