人不为己天诛地灭图片配图【80句文案】

一、人不为己天诛地灭说说配图

1、又是一个字出现了问题，不是毒字是度字，度量的度，量小非君子无度不丈夫。是，我们古人还有一句话叫宰相肚里能乘船，如果你是君子如果你是丈夫，你就是人类中的精英。

2、以上资料仅供参考。谢邀！

3、而且我们古人很有智慧，每一个人都拼命的为己，每个人都打自己的小算盘，自私自利的考虑，这个社会是不会前进的。

4、“人不为己，天诛地灭”这句话已经流行很久很久了？

5、上班懒散，不给自己高目标，不高标准要求自己，真的是为己吗？

6、显然我们理解的人不为己，天诛地灭，恰恰是它的对立义。诸如，有的商人，为了谋利，在食品中添加或注入不利人体的东西。表面看来，都是为己，其实是在害己。

7、人不为己，天诛地灭是汉语词汇，解释为人如果不先自己修身，那么就会为天地所不容。

8、一说，出自孟子的《尽心上》中的，"杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。"

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10、同时还有一句话，当你要劝别人从恶的时候，有的人就会经常讲，量小非君子无毒不丈夫！咱们得毒、咱们得狠才能追求自己的利益，同样的那么自私。

11、“人不为己，天诛地灭”，千万不要错误理解为人不为“wèi”己，发音不一样，不是为了自己，不是自私，而是作为自己，而是付出，而是自强自立。

12、好多人一直以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。

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14、如果过度的贪图名利与享受一时之体感，那就是在挥霍自己的生命，提前消耗掉了你的能量，你的福分，你的寿体！这样，你就逃脱不了自然生死轮回之规律，过早地被天地这个自然界所淘汰，消失在天地之间！

15、“人不为己，天诛地灭”，中“为”是“修习，修炼”的意思；天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。讲通俗一点就是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”而很多人解释成：“人如果不为自己(谋私利)，那么老天都会诛杀他。”老天爷在中国人和中华传统文化中都是公平的化身。

16、如果从这个角度来“正本清源”，那么“人不为己天诛地灭”中关键的“为己”一词，也可认为就是源出《论语·宪问》“古之学者为己”之“为己”的。

17、有种无力与无助叫做感冒发烧流鼻涕。感冒发烧却从来不说只为不让你着急。天冷了，大家穿厚厚，别感冒了，晚安。天阴再久也会晴，生病再难受也会好。有点难受，不舒服，不知道什么时候好！天凉了，路人们不要感冒了，多穿衣服噢。我可以说我感冒了么，我想也没人会心疼。俺不在你身边地时候要知道怎么照顾自己。你说，人命贱吧。一进医院，就贵得离谱。天气转冷，多穿衣服，别那么骚，容易感冒。

18、整句话是说：“一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足”！以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是己，连妻子、家庭也不是己。

19、这种观点认为，“人不为己，天诛地灭”的本意就是为己，而非修为，并且这种说法一直持续几千年直到明清时期新派思想萌芽出现才被改变，明清人为矫正社会风气，而将此句意歪用，所以才有了“修为”之说。

20、而当人类演变到现在的高等人类社会，人类仍然承前启后前赴后继的为改造大自然而奋斗，就社会个体来说，人不为已天诛地灭这句话还是适合人类的道德理论，什么无私奉献，克己奉公，清正廉洁只能告诉人们要为整体着想，不能侵佔别人利益来享受。所以只要每个个体为这个社会作出了贡献，反过来享受自己应该得到的物质生活，是理所当然的。

二、人不为己天诛地灭图片配图

1、倪先生认为该俗谚典出《佛说十善业道经》。为查看此俗谚前后文的语境，我请教了上海佛学院的天消法师。他却肯定地说此《道经》并没有什么“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”的话，随即发来《佛说十善业道经》。全文连标点在内不过2900字，没有倪先生所说的“第二十四集”，也没有这句俗谚，不知倪先生所说“该书中有言：‘人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。’”中的“该书”究竟是指哪部书。我认为替一条主要在民间流行的俗谚找到书证以“清源”，恐怕是比较困难的。倪先生以为“出自佛教典籍《佛说十善业道经》第二十四集”，看来还真是误说了。

2、“人不为(音：谓)己，天诛地灭”把这个“己”看准一点。

3、“人不为己，天诛地灭”尚未找到明确出处，根据坊间的一些说法，大多数人倾向于认为，这可能是孟子批评杨朱时发表观点的衍生物。

4、没知识，没本领，没技术，什么都不会在过去会被指二流子，自已无法生存，更别说养家糊口，这不就没法活了吗？不就死路一条天诛地灭了吗？

5、(倒装句):"无良目的的人"用作倒装句，"扭曲了"原有的意义，他们说"人都是自私的"。"别人与自己是等同的自私"，他们还说"(这样子就可以名正言顺的)进而扶正自私行为啦"。

6、答：“请问，哪位古人说的这句话?恐怕就是在《辞海》里也查不到。我因为学识浅，第一次听到这句话是在十年浩劫中，现代京剧《红灯记》里，日本侵略者鸠山劝李玉和背叛祖国时说的这句话，是恶魔用来拉人下水的。在字典里，‘诛’是杀死、责罚的意思，在这里作‘没有’或‘无’讲，死了就“没有”了，就“无”了。‘灭’是完、尽、空的意思。所以正确的理解‘人不为己，天诛地灭’的含义，应当是：人要是能不为自己谋利益了，天也没了，地也空了。再换句话解释是：人若不为自己，一心利益众生，那么天和地就管不了你了，你就‘超出三界外，不在五行中’，超凡入圣了。”

7、(人不为己，天诛地灭)

8、这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思。谚语的考量从广度来说，应该遵从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。

9、按照佛学的主张，真正为己的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。

10、在《孟子》一书的尽心篇中提到：“扬子取为我，拔一毛而利天下，不为也”。而后，孟子将杨朱的“为我”，与墨翟的“兼爱”进行对比，于此直言二者趋于执着于“一点”，有些极端。言外之意，一个(杨朱)太“自私”，一个(墨翟)太“博爱”，都不可取。

11、四声调的“为”用在“人不为己，天诛地灭”中，透露着一股利己“气息”，甚至有替“利己”正名的意味，这显然是不正确的价值观。而我们日常生活中对这句话的理解，往往更趋于此种理解，至于原因，可能是因为这句话颇具“语不惊人，死不休”的颠覆感，同时也迎合了一部分人的“自私心理”，便越传越广，以至于它的真正含义被掩盖。

12、不当好一个老板，可能企业被淘汰。

13、现代社会人类的伟大进步赋予其新的意义“人不为己，天诛地灭”，中的“为”是“修为“，”学习，磨炼”的意思；即“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”重要的是，其实这个理解并非古训，而是脱胎于明清民旧社会升华出来的新意义。

14、不妄语，不可用虚妄不实的假话骗人。人活一世，难免会有撒谎的时候。无论是出于好意，还是出于恶意，假话永远都是假话，骗人永远都是不道德。

15、“人不为己，天诛地灭”

16、成语释疑：这里的“为”字念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。

17、(3)带着理性品味中国文化，是一件其乐无穷的事情

18、每天无节制地吃喝玩乐是为己吗？

19、我认为这句是古老对人类生存的经验论证，遥远的古代是人类同大自然作艰苦斗争的时期，其生存与死亡，生活与饥饿，沉受自然灾害与改造自然环境，人类沉受着巨大的责任。所以人类为自已的生存而奋斗或抗击，目标一个为了自己。之所以人不为已，势必达到灭绝的可能。

20、“人不为己，天诛地灭”中有个多音字，因为这个多音字，导致这句话被人们错误理解了许多年。

三、人不为己 天诛地灭的说说

1、因为孟子曾经批评过杨子的“为我”学说。根据孟子对杨朱“为我”学说的批评，这里的“为我”，经典阐释便有“人不为己，天诛地灭”意味。

2、不邪见，不颠倒黑白。每个人都有说话的权力，每个人都有自己独特的见解，但我们应该杜绝那些不正确的见解，以防止因为邪见而误了他人。

3、在“人不为己，天诛地灭”这句话中，为己则是要求人遵循道德法则。以此看来，为己的己，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是己，连妻子、家庭也不是己。

4、这是一句多么自私的话！他告诉你一个人活在世上，你一定要为自己考虑，你一定要想到自己的利益。

5、当“为”字理解成“修养”的时候，“人不为己，天诛地灭”的意识，就变成了“如果人不修身，那么就会为天地所不容”，这同之前的理解就大不相同了。赞成这个观点的人认为这是“扬子”的原意，他的深层意义为：若无个体的有序存在，则天地的大环境就会混乱，乃至灭亡。原文：“古人之，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”，但是对这个原文的解释，其实各方观点也不一样，争论也比较多，所以将这个观点引入到“人不为己，天诛地灭”这句话中，也是疑点重重。

6、还有的一种说法是，己为代词，代：自己的阴德。所以可做：人不为自己攒阴德，天诛地灭。再有观点认为这是诸子百家中扬子的代表思想，深层意义为：若无个体的有序存在，则天地的大环境就会混乱，乃至灭亡。

7、这样的精英不是说要使用各种毒计的，这样的精英一定是胸怀宽广的，你有多大的心胸你才能成就多大的事业，你的气度决定了你未来事业的高度，这句话才对，这句话才对仗。

8、虽然这里的“天诛地灭”趋于夸张，但实际上，我们的祖先可能就是用“天诛地灭”的后果，来警告人们时刻注意修身养性。

9、鸠山是歪嘴和尚念歪了经，以讹传讹，使这句很正能量的话，变成了利益熏心，私字当头人士的遮羞布。反观佛经，似有“故作深沉”之嫌，真成了“道可道道”了。从语言发展的角度讲，“人不为己天诛地灭”很难纠错为正能量的话了。可用更通俗的话代替，“天作孽犹可违，自作孽不可活。”

10、正是因为“为己”的“为”有这两个不同的读音和用法，便形成了两个不同的意思，又因为读阳平作动词的用法比较少见，民间就按通常的介词用法读了去声，于是原先强调提高自身修养的“修为自己”的意思，就变成了提倡自私的“为自己服务”，并因此习非成是地延续了一千多年。这应该是“人不为己天诛地灭”历来一直被曲解的主要原因。

11、在人不为己，天诛地灭这句话中，为己则是要求人遵循道德法则。以此看来，为己的己，与一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是己，连妻子、家庭也不是己。

12、人不为己，天诛地灭是一个汉语成语。旧时指“为他的自私自利和个人主义辩护”。扬子晚报微博的新解释：此处“为”是“修习，修炼”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。”

13、近些年，各路“国学大师”兴起，为了博眼球赚快钱，自然就会各种瞎解释，这才使得原本人人都懂的一句话变得越来越让人难以理解了。很多人学习知识不问源头，喜欢吃快餐，不喜欢刨根问底，这就导致这类“国学大师”市场越来越大，充斥着各类媒体之中，让人难以分辨。实际上，只要养成刨根问底的习惯，这类“弱智”骗局就会被轻松击穿。

14、“人不为己，天诛地灭”，深思之！

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16、“人不为己，天诛地灭”，出处是佛说十善业道经。这里的“为”字，念第二声，是“修养，修为”的意思。

17、其实以二声的“为”来理解“为我”，我们可以将杨朱的“为我”理解成“修养自我”。当人人都修身养性且达到较高的境界，何须谁去拔一毛“拯救”谁呢？纵观后世道家思想，这应当更符合杨朱的原因。

18、仔细去看去想，我觉得人不为不可分开而讲，笼统释意为为自己，人不为是具有丰富的内涵的，可解释为不做为，不修己，按佛家之意可引申为不积德，不行善，不修因果，一咮的造孽作恶，那是要天诛地灭的。如此解讲则顺理成章，就具有一定积极意义，回归佛家的真正用意了！

19、不绮语，不说花言巧语、阿谀奉承、拍马屁之语。生活中，有人为了得到利益，便用花言巧语取悦别人。但是好听的话，终究是不真心的；好听的话，大多都是虚伪的。

20、人不为己，天诛地灭，这分明就是一个世界真理，先己后人，是每个人的天赋，因为在人生的世界里，没有任何人，喜望你过得好，只有你自己的父母。

四、人不为己,天诛地灭的真正含义图片

1、人不为己，天诛地灭正宗论：

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3、这样说来，我们就明白了，“为己”的原义是修炼自己，达到佛教要求的修为。所以，“为”的音调是阳平。整句话的意思是，一个人如果不注重修养，就很难在天地间立足。

4、人不为己，天诛地灭是一个汉语成语。旧时指“为他的自私自利和个人主义辩护”。扬子晚报微博的新解释：此处“为”是“修习，修炼”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。”

5、很多人以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。

6、作为自己，成为一个对社会、对家庭，自食其力，有作为、有用、敢担当的人，这才叫“人不为己”。“人不为己”会怎么样，就会遭天诛地灭，活的没价值，没意义，活着如行尸走肉。

7、知，治国如修身，修身如治国。明，君不清民则妄行，神不明则气不清，气不清则乱行于身。心神安则命体康，此为安康！要想长生久视，必需少思寡欲！

8、我们中国由于历史悠久，所以老祖宗给我们留下了很多智慧，比如说民间老百姓唠嗑聊天的时候，经常讲一些俗语。

9、非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。

10、(1)一个“多音字”引起的“全民”误读

11、“人不为己，天诛地灭”这句话的真正含义可能会让许多人大跌眼镜，这里的“为”，并没有“维护自己”的意思，而有“修身养性”的意思。也就是说，“人不为己，天诛地灭”并非是在替“人的利己行为”正名，恰恰相反，这句话是告诫人们，人若不时常打磨自己的品性、提升自己的修养，那么老天都会“诛杀”他。

12、不两舌，不说挑不离间的话。生活中，难免与人产生矛盾，但矛盾总有化解的方法。我们也不要因为憎恨别人，而去离间他与别人的关系。这，是不道德。

13、发音变一变：人不为(音：维)己，天诛地灭。

14、佛家的意思是，不杀生、不偷盗、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为自己。

15、显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。

16、不嗔恚，不随便发怒。人生难免会有不顺心的时候，但也不要随意发怒。所谓，冲动是魔鬼，有时脾气爆发了，可能会导致杀身之祸。人，要管理好自己的脾气。

17、二声调的“修为”，放在“人不为己，天诛地灭”这句话中，实则是在强调人应当注重自我修养，否者“老天都容不下这个人”。

18、为，阳平。磨炼，作为，力行的意思。

19、事实上，“人不为己，天诛地灭”这句话本身在古籍中并没有出处，“为”字在古汉语中也没有修炼的意识，无论是《康熙字典》、《汉语大辞典》，还是比较的《辞源》都没有这种解释，因此，我个人认为“人不为己，天诛地灭”这句话，其实就是“人如果不为了自己，就是天地所不容的事情”。

20、愿我们的行为不伤害自己。

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