拈花微笑茶道骗局【64句文案】

一、拈花微笑

1、这师徒两人神神怪怪的行为，合在一起，就叫做“拈花微笑”。

2、 (出自)：《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”

3、禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。

4、释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？

5、「此即世传之拈花公案。世尊传心于迦叶，为禅宗初祖，迦叶再传于阿难」，阿难是二祖，迦叶传禅宗，阿难传教下。宗门是讲以心印心，没有文字，也没有言语，这个法门只有上上根人有分，上中下都没分。达摩到中国来，也就传一个，慧可，慧可传僧璨，都是一个传一个。

6、摩诃迦叶人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难(梵A^nanda)为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。

7、拈花微笑的意思：原为佛家语，比喻彻悟禅理。 后比喻彼此心意一致。拈花微笑：( niān huā wēi xiào ) (出自)：《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。” (示例)：自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定～：是亦缘也。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第一百回

8、黄帅禅乐工作室——原创禅曲音乐

9、于是释迦牟尼对大家说：“我有纯正的禅法，清净的禅心，现在，我把它传授给大迦叶！”(《大梵天王问佛决疑经》)

10、“拈花微笑”也作“拈花一笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案(典故)，包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。形容师徒之间的默契、心灵相通。造句:禅宗以顿悟为特色，以心传心，不立文字，拈花微笑，具有智慧的独特魅力。此时如拈花微笑，包裹天地，骤雏无形。于是，你我静静拈花微笑，以这些绿色的叶子为茗做盏，饮却所有的美丽和哀愁。

11、这个问题你怎麽不明白呢？我们中国的圣人孔老夫子也有3千弟子，72贤人，和当年释老夫子的规模差不多。孔老夫子提问的时候，不是谁都枪着立即回答的，而是夫子点名谁回答，谁就回答。因为孔老夫子的提问都是有所指，因材施教的方法之弟子们明白了，所以谁也不去乱出头。释老夫子的办法大概也一样，所以诸佛、诸菩萨都不说话，迦叶知道老师在问他，所以有所表示，如此而已。现今的世界，只有中小学生还枪着回答问题。党委开会，许多委员也装聋作哑，意思也差的不远。呵呵呵呵，牵强附会，呵呵呵呵，也算一答吧。

12、 (示例)：自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定～：是亦缘也。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第一百回

13、也就是说，拈花一笑，不仅仅只是交付佛陀的衣钵，同时也告诉了今后人们怎么去依照佛法修行。所以我们看后来的弟子们修行，都是在一个“悟”中修行。悟出真法来了，才是真正的大德，悟不出真法，就会一直平庸下去。

14、扩展资料：佛陀拈花微笑佛陀拈花微笑是2500多年之前的秘密，当时在场者只有迦叶尊者微笑会意，这是禅宗的开始。笔者不敢妄猜圣意，但可以从禅宗的不立文字，以心印心，教外别传中受到启发。莲花是佛教的代表，它具有花果同时的独特成长特性，代表了宇宙演化的实相;莲花出淤泥而不染，代表清净心的佛性，清净心处理事物条理分明，人人皆有佛性，菩萨入世渡众生，出淤泥而不染;莲藕似空非空，代表了世界的本性。

15、因为佛教中始终讲一个悟，只有悟到了，才算是有智慧的，没有悟到，是根性比较差的一种表现。佛陀拈花，是要众弟子们去悟。同时，也是用这种方式，传递将来众生的一种修行方式。就是人们都需要在悟中去修。

16、然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。扩展资料迦叶尊者：

17、原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。拈花微笑(niānhuāwēixiào)(出自)：宋未知《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”(译文)：这时大梵天王率若干亲属qf金婆罗花奉献给世尊，每个人行完佛礼之后，坐在一边。世尊就拈着他们奉献上来的金色婆罗花，瞬间张开眼睛扬起眉毛，将花展示给大家，沉默没有任何动作。迦叶尊者看了之后破颜而笑。

18、(示例)：自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定～：是亦缘也。◎清·李汝珍《镜花缘》第一百回扩展资料：佛陀拈花微笑

19、佛主拈花一笑是一种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切，是一种“无相”、“涅盘”的极高的境界。

20、我喜欢兰花的清幽。就那么简简单单的几片叶子，就一朵或几朵白色的小花，却历经千年，依然悠远飘逸。习惯了寂寞，不以无人而不芳。淡淡的，一体青凝不染尘。一种从容的生活状态，不是甘于平庸而是细腻地去感受生活中并不缺少的快乐。远离了喧嚣繁杂，空谷晨钟，不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落。青青一线，暗香浮动。一切如花，花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

二、拈花微笑茶道骗局

1、拈花微笑：(niānhuāwēixiào)

2、文：若绯／图：南华禅寺信息部

3、佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案(典故)

4、人生就是一个不停放弃的过程。放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静。接受与否，有时我们并无选择。爱因为不能拥有而深刻，梦因为不能圆而美丽。少一些执念，多一份禅心。这样，就免去一点世态浇漓，在寻常平庸的日子里，也可以和禅佛，共修一叶菩提。生命原本是过往，人生是一场未知的旅途，而我们，已然在路上。以入世的心，做事；以出世的心，做人；人生其实很简单。

5、生命，每天都在悄无声息地流逝，轻盈而安静。日子在岁月的年轮中渐次厚重，一些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁杂与喧嚣中，被刻上了深深浅浅的沧桑的印痕。欣赏这样一句话：生活本是一场虚妄。我们每个人就在这场虚妄里跋涉、拼搏、坚强，在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，当我们能够微笑着面对自己的伤口，那些停留在时光原处的忧伤，早已被洪荒无声地转走。深深懂得，世界并不是所有的东西都符合想像。有些时候，山是水的故事，云是风的故事，也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。

6、佛陀对大迦叶所说的这段话是什么意思呢？我有“正法眼藏”，即指正确的人生观。那是要放下(即寂灭)一切无知、烦恼和不合理的欲望之后，去孕育“涅槃妙心”。这个涅槃妙心，看出了生命的本质，孕育了生活的智慧。所以能笃笃当当、欢欢喜喜的过快乐充实的生活。

7、一朵花，已经讲述了一切；一个微笑，蕴含了无上的智慧。

8、(拼音代码)：nhwx

9、又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中无执着之念者。

10、「人天百万，悉皆罔措」，大家不晓得佛的意思。佛这个花给大家看，在手上摇一摇，什么意思，没有人懂。这个时候，「独有金色头陀」，金色头陀就是大迦叶尊者，大迦叶尊者在这看到佛拈花他笑了，懂得佛的意思，「破颜微笑」。「世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶」，这花就给摩诃迦叶。这就是拈花微笑的故事，出在这个地方。这是佛传法给大迦叶尊者，传的是以心印心，心心相印。

11、(译文)：这时大梵天王率若干亲属qf金婆罗花奉献给世尊，每个人行完佛礼之后，坐在一边。世尊就拈着他们奉献上来的金色婆罗花，瞬间张开眼睛扬起眉毛，将花展示给大家，沉默没有任何动作。迦叶尊者看了之后破颜而笑。

12、莲花是佛教的代表，它具有花果同时的独特成长特性，代表了宇宙演化的实相;莲花出淤泥而不染，代表清净心的佛性，清净心处理事物条理分明，人人皆有佛性，菩萨入世渡众生，出淤泥而不染;莲藕似空非空，代表了世界的本性。

13、《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》迦叶尊者曰:道,在拈花微笑里,在一念之间,一念成魔,一念成佛.。

14、从世间来讲，拈花一笑，是说一种反应的外在表现。实际上，这与凡间的普通人，在听到别人讲话后，点头、摇头、皱眉、叹息等反应，是类似的道理。如一个合格的老师，在讲解时，通过学员们的面部表情，就可知道学员是否听懂了，并且也能感知到学员对此话题的兴趣程度。其实，每个行业的人，都有自己独特的职业敏感。不然，也不会产生行业精英。

15、释迦牟尼把禅传给了迦叶的同时，也把金缕袈裟和钵作为信物传给了他，所以后来禅宗习惯上把禅法的传承叫做“衣钵相传”。迦叶是西天禅宗第一祖，代代相传，传到达摩大师时，成为西天禅宗第二十八祖。达摩大师从西印度来到东土，将禅传到中国，达摩也被称为中华禅宗第一祖。达摩之后传了五代，传到了六祖慧能的时候，开创了富有中国特色的禅宗。

16、禅是教外别传的。它不属于宗教，但又属于宗教；它不属于哲学，但又属于哲学；它什么都不是，但又什么都是。因为它发生在彼此见面的时候，一个恬悦的微笑，它传递了一切，包容了一切。它绽放着心灵的和谐、与圆融，它让我们发现生命的意义，看到真正的自己。

17、安详的拈花，会心的一笑，就这样，禅，在拈花微笑的诗意氛围中诞生了；禅，从师父的心上传到了弟子的心上。它的传承，没有机械的形式，没有语言的唠叨，有的只是心与心的相印。因为禅是活泼的，它超越了形式；禅是微妙的，它超越了语言。

18、(举例造句)：自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦缘也。★清·李汝珍《镜花缘》第一百回

19、佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅磐”的高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。

20、拈花微笑(niānhuāwēixiào)

三、拈花微笑的意思

1、(出自)：《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”

2、出自《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”拈花一笑”是禅宗的一个故事。

3、•叶慧美服务号：chashiyhm

4、我们也许只是一粒飘忽的微尘，无来无往；也许只是一杯平淡的白开水，无色无味；但后，都只是一方土丘，被长满绿苔的岁月，覆盖了简单的一生。行走的风景里，多少梦想已渐渐斑驳，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，唯有且行且珍惜。将细碎的流年，赋予平平仄仄的字间，悲与喜，苦与愁，都在指尖绽放，沉淀下红尘里漂浮的淡泊，安之若素，清雅芬芳。人生是一个赌场，我们随时都在下注，或输或赢，或悲或喜，没有一种微笑可以永恒，没有一种哭泣非要长久。不要在意脚下的那些坎坷，它们都是铺垫你生命高度的基石。来吧，拈朵微笑的花，风轻云淡。花开葱茏，叶落从容，一路行走，一路感动，一路怀念，一路拥有......

5、禅，其实说不得。世尊拈花，众皆默然，迦叶微笑。这一拈花，那一微笑，禅的玄机和顿悟，豁然开朗，如春华而秋实，自然而生，禅悟的美妙也在此中。虽说唯有明心见性的人方能悟得这破颜一笑，但若非经历种种修行，恐怕亦然是混沌的。

6、“思议不到”究竟，也正是参禅悟道的过程，如人饮水，冷暖自知。

7、拈花一笑是佛教语。禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：

8、说是有一天，教主释迦牟尼上大课，众多弟子眼巴巴地望着他，他却一句话也不说。伸手从讲台上的花盆中，拿起一朵花，在手中转来转去，好像在暗示着什么。弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。这就是“释迦拈花”。

9、(出自)：宋未知《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”

10、勇而不敢拈花微笑的意思是：立足平等，自胜而强，知足而乐。原为佛家语，比喻彻悟禅理，后比喻此心意一致。

11、紧接着，释迦牟尼讲话了：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”意思是说：徒儿们听好了，我有绝妙高招，可以直接悟道，刚才已经传授给迦叶同学了啦。你们要学，就问他去吧！

12、意思是说我有领悟佛经的妙法，方才已经传授给了迦叶尊者，如果你们想知道，就去向他学习吧。据说佛祖还把自己的金缕袈裟、钵盂授与迦叶。这便是“衣钵真传”的典故。禅宗因此把摩诃迦叶列为“西天第一代祖师”。据说，这也就是禅宗的起始

13、望尽了烂漫辉煌的一刻，终有落樱缤纷。残红善舞。你本来是灿烂过的，因此不怕被遗忘；你本来是热烈过的，因此甘于安守一份不可言喻的静默。就这样，你把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。笑靥如你，真情如你，希望如你，生命亦如你。

14、佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”

15、拈花微笑的典故：说是有一天，教主释迦牟尼上大课，众多弟子眼巴巴地望着他，他却一句话也不说。伸手从讲台上的花盆中，拿起一朵花，在手中转来转去，好像在暗示着什么，弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。之后其中的一个迦叶“破颜微笑”，宗教堂会，戒律极严。可就在这鸦雀无声中，迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑，尽管不是开怀大笑，只是微笑，也是大大出乎常规的，这就是禅宗“拈花微笑”的典故。拈花微笑的典故，指的是师徒两人神神怪怪的行为，合在一起，就叫做“拈花微笑”。

16、一旦你拈着花试着心态平和的微笑,天下万物、一众庸扰生命和名利都已经微不足道了。我们可以这样去理解这段话，拈花微笑这四字出于佛经，此四字举重若轻，告诫人们，只要放得功名利禄之心下，便万物如轻，身无挂碍。《菜根谭》中有语，放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。只一拈花微笑，心便向禅净，意自向月明，天下万物与众生，在你眼里便不是那么重要了。

17、生命如同四季，风露荣枯。知春，识秋，拈花拂雪，活出个淡雅人生！

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19、(解释)：原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。

20、拈花微笑的意思：原为佛家语，比喻彻悟禅理。 后比喻彼此心意一致。

四、拈花微笑入红尘是什么意思

1、黄帅：号明音，中国禅曲唱作人。皈依于禅门巨匠净慧长老门下，十几年来致力于禅诗佛偈的音乐创作工作，代表作《楞严一笑》、《拈花》、《观音菩萨如秋月》等几十首经典禅曲梵音。

2、达摩大师是到东土传扬禅的第一人，被称为禅宗东土初祖。他有一句著名的诗偈，叫“一花开五叶”。“一花”指从释迦牟尼传承下来的禅法源头；“五叶”指禅宗之流变，即六祖慧能门下的五个宗派。后来，临济宗又衍化出黄龙、杨岐二派，所以又叫做“五家七宗”

3、拈花一笑，蕴含禅机——拈花一笑，这是世尊一个动作和迦叶一个表情，证明迦叶听懂了。说明世尊当时也知道，只有迦叶一人领悟到了。据说，不论是佛家还是道家，修炼到一定程度的高功夫人，是有“他心通”的，即可以感知到他人的心理活动。倘若俩人都具有“他心通”，实际上是不需要借助外部的任何“言与行”来沟通的。

4、这是佛教禅宗一个典故，是禅宗的开端。世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”释迦牟尼这里所传示的，正是我们的本来面目。这是不可以用任何语言和行为来形容。这种状态纯净无染，坦然自得，无拘无束，不着形迹，不可动摇，《心经》中的形容的不生不灭，不增不减，不垢不净的状态。也是所谓“真如妙心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。他有很多名字谓如来藏、本性、实相妙心、心等等。我们学佛的目的是回归我们本来的面目。

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