目送归鸿,手挥五弦赏析【52句文案】

一、目送归鸿

1、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

2、大自然中，有无穷的乐趣吸引着嵇康。“目送归鸿”，是他与天地万物的相融，“手挥五弦”，则是他在表达对大自然的感应。

3、这句话的意思是：手挥五弦的动作容易画，目送归鸿的神态却很难画。

4、什么是感觉？人的感官对外部事物个别属性的反映，就是感觉。比如我们看到一串白樱花，就会产生白的感觉。

5、“目送归鸿，手挥五弦”，出自魏晋时代的嵇康所作的《四言赠兄秀才入军诗》其中一首：“息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言。”“目送归鸿，手挥五弦”所便显出的是一种怎样的艺术境界？这就要从魏晋时代的艰险历史、嵇康本人的复杂性格以及他的超凡脱俗的艺术水平说起。

6、刀剑三千 热血渐染 塞上秋月天

7、显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。

8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

9、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，

10、在众多中国古代作家中，鲁迅重视、喜爱嵇康。他先后在十多年时间里，遍搜《嵇康集》各种版本，亲手抄录校订，终形成自己的校本。1938年，《鲁迅全集》收录了这个《嵇康集》校本；1956年，鲁迅逝世20周年之时，他手抄手订的《嵇康集》影印出版。一页页，一行行，字迹娟秀、疏朗、遒劲，一笔不苟。那种严肃和精致，令见者无言感动。

11、知觉只产生于对外部事物的直接感受，而表象可以通过间接途径获得，比如通过别人拍的照片和视频。此外，表象还具有可塑性和变异性。记忆中的表象会随着时间的推移变得模糊，甚至扭曲和变化。间接获得的记忆表象不一定是自己想象的那样。当然，想象、联想也是美感形成的重要的心理因素。

12、译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

13、这位权贵为嵇康声望才情倾倒，主动前往结交，并且邀请了一干名流随行。

14、相见时难别亦难，东风无力百花残。

15、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

16、如果想当官，嵇康倒有的是机会。司马昭曾拉他当官，他逃离山阳数年才得以避开；老朋友山涛举荐他当官，他写下著名的《与山巨源绝交书》，说明自己拒绝当官的理由，其中有“必不堪者七”、“甚不可者二”。

17、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

18、比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

19、当然，值得我们欣慰的是，你们已经遗传了“厚德博学、知行合一”的基因，这个基因，是我们永远自信的基础。

20、嵇康有"手挥五弦，目送归鸿"的诗句，顾恺之把它变成绘画题材后说:"手挥五弦易，目送归鸿难。"东晋大画家顾恺之在论画时，常咏嵇康的这句诗，他说:“手挥五弦易，目送归鸿难”，意思是对于画家来说，运笔作画并不难，而“目送电鸿”，涉及人物的精神活动，就远非易事了。总体的意思是做一件事情不难，但是要作好就难了

二、目送归鸿,手挥五弦赏析

1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

2、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，

3、仰落惊鸿。俯引渊鱼。前后对应来看翻译。

4、歌曲：你给我的爱多歌手：张学友专辑：吻别目送你离开有无限感慨对你的思念永远不会更改花若不再开夜将会无奈若是没有你的爱我会日夜期待不懂说天长地久不懂说为我停留在这寒冷的风中望着模糊的笑容我心已随你走不懂如何说出口不懂如何表白自我即使在多年以后你若还会记得我我将不再让你离开我一生之中真心真意难得回忆里总是你多是情是爱是缘是痛永远都长留在我心中其实你而只有你留给我的爱多。。

5、一边用眼睛注视着往南方飞的大雁，一边用手弹着五弦琴。①手眼并用，得心应手。②比喻诗文书画挥洒自如。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。——嵇康

6、说到这，我们可以感受到琴在古代文士日常生活中的地位和状态，亲密而尊崇。古代的琴弦是蚕丝所作，音量比今天的钢丝尼龙弦要小得多，如呢喃细语一般，正适合三两好友倚窗品茗而赏。更多的情况是，抚琴者独与琴言，琴应指而鸣，一起诉说着心事和怀抱。

7、玉林师范学院文学与传媒学院院长黄健云教授

8、对于嵇康来说，鲁迅是千古知音。

9、天地山河无边 犹记当年

10、三国魏·嵇康《四言赠兄秀才公穆入军诗》：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。形容的是嵇康。

11、琴是知音心意交流的媒介，不是市井舞台表演的工具。后来《文会堂琴谱》总结得更明确，有所谓“五不弹”、“十四不弹”和“十四宜弹”，其中“五不弹”为：“疾风甚雨不弹，尘世不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹”；“十四不弹”为：“风雷阴雨，日月交蚀，在法司中，在市廛，对夷狄，对俗子，对商贾，对娼妓，酒醉后，夜事后，毁形异服，腋气臊臭，鼓动喧嚷，不盥手漱口”；而“十四宜弹”则为：“遇知音，逢可人，对道士，处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月。”汉代人称琴为“雅琴”，且多作诗褒赞其美德，观此可以明白其中缘由。

12、“冲静得自然，荣华安足为。”在嵇康看来，荣华富贵不值得追求，人活着，可贵的是自在适意，活出自我。

13、目送》的六十八篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

14、所亲安在，舍我远迈。弃此荪芷，袭彼萧艾。虽曰幽深，岂无颠沛。言念君子，不遐有害。

15、“卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。”这是说自己喜欢睡到自然醒，而一旦当官，看门的小吏每天都会大呼小叫地喊我起床，这是我第一不堪忍受的。

16、鲁迅校点《嵇康集》始于1913年10月1日。此后，《鲁迅日记》多次提到抄录和校对《嵇康集》的工作。当时鲁迅在教育部工作，不仅案牍劳形，还有开会讲演等事务，他只能利用晚上和休息日抄录。这个工作因此持续了整整三个月，直到1913年12月30日，《鲁迅日记》才记下了这样一句话：“夜写嵇康集毕，计十卷，约四万字。”

17、渺层云，千山暮雪，只影向谁去？

18、桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

19、《赠秀才入军》(其十四)原文：《四言赠兄秀才入军诗》之一稽康息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言。

20、比喻作诗文书画时得心应手，怡然自得。典出三国魏.嵇康《四言赠兄秀才入军诗》之十四:“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心《太玄》。”指一面看天上的飞鸿，一面挥手弹琴，手眼并用，挥洒自如。明.张煌言《闲居》诗:“挥手归鸿望已乖，风尘依旧两芒鞋。”

三、恨登山临水,手寄七弦桐,目送归鸿

1、半身尘沙 踏破桃花 白衣换铁甲

2、嵇康所处的魏晋时代，是中国历史上政治黑暗、斗争险恶的一段时间。统治者借用儒家名教的名义，对名士大加挞伐，名士动辄得咎、人人自危，儒家名教已经腐朽堕落，再也不能成为真正的知识精英的理想与信仰，反而成了加官进爵的敲门砖和统治者维护专制的工具。

3、“不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。”我不喜欢俗人，当了官不能不与这样的人虚与委蛇。有时候宾客满座，各种虚言假语甚嚣尘上，为了私欲私利，各种伎俩手段都使出来，丑态毕露，尽在眼前。这更是我不能忍受的。

4、文字/文学与传媒学院院长黄健云

5、这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

6、在这样的理想指引下，怀揣着摆脱名教束缚的目的，嵇康、阮籍等人躲进山林，饮酒论诗，快乐恣为，成就了竹林七贤的美名。但是，正所谓普天之下，莫非王土，哪里不是在名教的笼罩之下呢？嵇康阮籍等人从自己心中放下了名教，但是异化了的名教的当权者却不愿意放过他们，匹夫无罪，怀璧其罪，竹林玄学的名士们是当世有才华有影响有地位的上流社会的精英人物，他们的隐遁就直接反映出他们对异化的名教的不满和否定，这势必会对名教的形象造成负面影响，这是当权者所不能允许的。所以，名士躲进山林也无济于事，名教让你无所逃于天地之间，结果就是刚烈倔强的嵇康被杀，向秀等人出山做官，为政治威权粉饰门庭，美轮美奂的竹林玄学也终宣告失败。

7、“(嵇康)弹琴咏诗，自足于怀。……康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！’时年四十。海内之士，莫不痛之。”

8、“淡流水，沦胥而逝。泛泛柏舟，载浮载滞。微啸清风，鼓楫容裔。放棹投竿，优游卒岁。”远离官场的人生选择，让嵇康在大自然的怀抱里悠然自得，充满生机的原野、山泽，给他的书法、音乐创作带来无尽灵感，也是他诗歌创作的主要源泉。

9、“钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要(邀)于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下煅，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：‘何所闻而来？何所见而去？’钟曰：‘闻所闻而来，见所见而去。’”

10、“有诗有酒有高歌，春色年年奈我何?”(注1)读家训的画读多了你不经意间便会有这样的感觉。梦里情怀，诗中境界，画家眼里心中的闲逸生涯，一幅幅笔精墨湛的国画作品，这是家训的画在人才济济的杭州繁华之地仍能脱颖而出的原因。很多人都读过《徐渭传》吧?你感到青藤先生如此天赋异禀，为何仍“往事凄迷风雨疾，新愁黯淡江河下”的原因了么?就是因为杭州要想出人头地实属不易。可想而知，家训老师的成功绝非一朝一夕之功。

11、赠秀才入军是嵇康所写的一组四言古诗，为送他哥哥嵇喜参军而作。其中以第十四首为有名，流传千古。而诗中“顾盼生姿”、“风驰电逝”等演变为成语，流传至今。

12、《赠秀才入军》是诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。

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