愁苦的成语【101句文案】

一、愁苦

1、“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约翰福音14：6)

2、但是今天的基督徒却仿佛很愁苦，有的时候基督徒所谓的喜乐仅仅是装出来，表演出来的现象。

3、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

4、他微醺，静静地走在雨里，这条路他来来回回已经走了无数遍了，小路曲折，泥泞，他冷冷笑了一下，看了看脚下的芒鞋，看了看手中的拐杖；在他的眼里，它们比朝靴比官印更可贵。白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？无论昨天经历了怎样的风雨，今天遭遇了怎样的凄惶，他已经超然物外，看淡晴雨，留给明天的是伫立在自己的灵魂的巅峰上俯瞰人生。

5、(不堪其忧)：忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

6、(愁眉苦目)：愁眉：紧皱眉头。愁苦的样子。形容人忧愁苦恼。

7、闷海愁山：形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

8、人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

9、不管世风如何浮躁，我们都应该尽量保持一份高雅、恬静和淡然。

10、解析：檐下的花儿静静开，夜风似影久等在门外，残月独挂在窗台，将回忆映白，问：有谁与我同在？繁华的尘埃落下来，喧嚣散去忘记了悲哀，用一生等待，命运可有安排？还有几世的无奈。夜深人静、月挂疏桐，步出庭院，抬头望月，又是一个孤寂的夜晚，一个人孤独的时候，总会满然四顾的寻觅，找到的只是更多的孤独，夜里冷寒的，不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鸿还是幽人？静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次？月儿依然残缺，不见有清满的佳期！

11、第信仰的告白：上帝是良善、正直而公义的，故祂：

12、你再忧愁，回不到过去，

13、复杂的生活,扰乱平静的心情.简单的生活变成一种奢望.

14、如有所失：形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。

15、本文要和大家分享的这首诗《上三峡》，便是一首达到情景交融的千古经典。《上三峡》是唐代大诗人李白创作的一首五言古诗。它是晚年李白被流放夜郎途经三峡时的作品。三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡，是长江险峻、难走的一段。故这首诗的主要内容，便是抒写了李白上长江三峡时行路的艰难以及被流放夜郎后内心的愁苦。

16、坚固后裔：13他必安然居住，他的后裔必承受地土。

17、(拼音)：ànránxiāohún

18、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

19、(悲愁垂涕)：垂：垂下；涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。

20、(愁眉苦脸)：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。

二、愁苦的成语

1、我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

2、○箴言书17:22中记载：“喜乐的心，乃是良药，忧伤的灵，使古枯干”。

3、为配合楼上回复，嘿嘿~幽默对句：天高任凭鱼游走幽默出句：池小能将月送来请楼主继续出此类题收起

4、故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

5、(举例造句)：“无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，黯然销魂！

6、这个词语的意思是指一个人内心对生活的欢喜和厌弃，内心的忧愁和苦闷。这是一个人的喜怒哀乐所呈现出来的表达，其实我们的生活不可能一辈子都一成不变的。有很多的快乐和欢喜，也有很多悲伤或者讨厌的事情。这些都是我们人生的一部分，所以我们要用豁达的心胸去容纳这一切，尽情的去感受生活，这样的人生才是完整的。

7、别让工作中无形的压力，

8、因为我们就是祢眼中的瞳仁；

9、当人以儿女为神的时候，就会因为儿女的举动而牵动自己的心，就是将自己毫无保留的给了他人，但是儿女总会长大离开，所有留下的依旧是一颗孤独和愁苦的心。

10、就求祢成就我们的心愿。

11、不堪”，在这里是表示程度深。“愁苦不堪”，也就是形容一个人忧愁苦闷

12、(解释)：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容悲伤或愁苦。

13、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

14、来何容易去何迟，半在心头半在眉。——《咏愁》

15、(唯食忘忧)：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

16、他的豪放造就了他的豁达

17、⊙转发分享至朋友圈，劝善戒恶，功德无量

18、“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”(马可福音10：45)

19、我们以金钱为神，为了它，我们费尽心思，日夜操劳，不得安睡，但钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。我们以美好的名誉为神，为了它，我们约束己心，谨慎言行，但我们都是罪人，都有过犯，再好的名誉也会被破坏。我们以地位权势为神，为了它，我们费尽心机，努力超越，但我们都是世上的匆匆过客，拥有的地位再高，也只是极短暂的，就像天空划过的流星。我们以父母为神，凡事都依靠他们，但有一天，我们的父母会离我们而去。我们以儿女为神，为了儿女的幸福，我们一生含辛茹苦，劳碌奔波，但到头来，却是儿女把我们伤的深。我们以美丽的容颜为神，为了它，我们不惜投入大量的时间和金钱，但随着身体的衰老，再美的容颜也会退色。

20、要扩充“我愁苦万分”，就是给主语中心词“我”、谓语中心词“愁苦”添加修饰词语，使句子更加生动丰富，修饰词语添加的越多，句子扩充的就越长。扩充后的句子可以是这样的：(三天没有休息)(身心俱疲的)我(现在)(感到)愁苦万分”。

三、愁苦闲院落凄凉,焉得置之贡玉堂

1、(解释)：失去了魂魄。形容惊慌或心神不宁的样子。

2、(解释)：形容愁苦的神色。

3、《北斗真经》疑难字拼音注音版

4、当我们为艰难的处境忧心，祂大能的膀臂就能拯救我们脱离一切仇敌的攻击，胜过一切环境的艰难。祂虽然以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水，但祂必亲自与我们同在，帮助我们胜过一切的困苦艰难。

5、来何容易去何迟，半在心头半在眉。门掩落花春去后，窗涵残月酒醒时。柔如万顷连天草，乱似千寻帀地丝。除却五侯歌舞地，人间何处不相随？

6、你大的愁苦是什么？今天让我们学会交托，淋漓尽致地将我们的愁苦告诉那位能救赎我们脱离愁苦的上帝。恳求祂挪走愁苦。

7、(出处)：鲁迅《坟·未有天才之前》：“自从新思潮来到中国以后，其实何尝有力，而一群老头子，还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了。”

8、劳心苦思：费尽心机，苦思焦虑。

9、我们见面的时候是主日，他和我抱怨完之后，一会儿他在讲台上证道讲的就是关于“神的信实”类的信息。他在讲台上讲的慷慨激昂，让听见的人感觉到振奋。但是等散了会，剩下我们两个人的时候，他还是在抱怨生活，仿佛对神失去了盼望，只剩下愁苦了。

10、(NIV)RedeemIsrael,OGod,fromalltheirtroubles!

11、郁郁不乐：闷闷不乐。

12、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。

13、祢爱我们超过我们自己，

14、世界上的一切都将会过去，我们所看见的一定会如衣服渐渐旧了被更换，但是神为我们预备了一个荣美的家，在那里不再有哭号和眼泪，在那里我们可以享受神无尽的恩典，在那里我们可以卸下一切的工作，在那里神会体恤我们、擦干我们一切的眼泪，在那里我们可以亲眼看见我们的主耶稣。

15、你好,你是怀孕了,这样的话,如果很厉害,你可以选择吃药在医生的建议下,哪一些孕妇可以吃的

16、昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉一回病，一回慵；

17、汝不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷翻译：我不能够改变自己的心意而跟随世俗，所以我将会忧愁困苦并且终生贫穷。

18、天师学堂：2019年第一课开讲

19、愁苦拼音：chóukǔ词性：形容词解释：(anxiety)忧愁痛苦。可以解释为：忧悉苦闷。关于心理方面出处：《楚辞·九章·涉江》：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”示例：梁斌《播火记》四八：“一听到严志和的声音，他愁苦了几天的心情，一下子放平了。”反义词：快乐，欢快近义词：凄苦，悲苦

20、(神愁鬼哭)：形容十分愁苦凄惨。

四、愁苦

1、而祂的拯救不仅是拯救了我们的生命，也是看顾我们的生活。祂的拯救之恩完全够用，无需我们的加添，也无需我们去减少。当祂拯救我们，祂是拯救了我们整全的全人——我们的身心灵，我们的思想和情绪，故，祂也能将我们从一切的愁苦中拯救出来。

2、(天愁地惨)：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。

3、在神的拣选中，我们是他的儿女，是万王之王，万主之主的儿女，我们可以直接称呼他为“阿爸父”，同时享受他向我们所应许的一切的权利，他说：“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了”；诗121:6说：“白日太阳必不伤你,夜间月亮必不害你。”

4、黄沙滚滚，岁月蹉跎。曾经的曾经太遥远，有些人，比如苏轼，错过了，就再难回首。但对他的仰慕之情，岁月千年，时光如梦，难以忘记。

5、手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

6、我不能改变自己的原则(志向)去讨好庸俗的人，所以我会为忧虑苦恼(苦是为……而苦恼)并且一直不得志(穷在古汉语里有困窘之意)。

7、解析：时光易逝催人老，道是有情却无情；这一季，错过了花期；可桃李明年能再发，明年闺中知有谁？花有重开日，人无再少年，只能感叹一寸光一寸金......

8、卜算子·黄州定慧院寓居作

9、愁眉不展：形容心事重重忧愁的&#x样子。

10、接下来的四句“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”，是李白脱胎于古时歌谣而来。它的意思是说，三天三夜也出不了黄牛滩，不知不觉就愁的两鬓斑白。据《水经注·江水》记载，江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩……故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

11、李白《三五七言》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

12、月华无语，星子相惜，那一轮升起的月亮，映过秦砖汉瓦，诵过呢喃蒹葭，今又照亮谁的新愁，点亮了谁的眸光，映了谁家的轩窗？那庭院里传来的欢声笑语，可是为花好月圆吟唱的一阙词？

13、他的多情造就了他的豪放

14、人类高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。

15、惴惴不安，形容因害怕或担心而不安。

16、(焦眉苦脸)：形容焦急愁苦的神色。

17、(愁肠百结)：愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。

18、人在有闲的时候才像是一个人。

19、(解释)：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

20、元稹《离思五首其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

五、愁苦闲院落凄凉是什么生肖

1、我们只顾拼命地工作，却对独一真神一无所知；我们只顾跟着潮流走，却没有自己的人生方向；我们只顾赚取眼前更多的利益，却从不为永恒作打算；我们只看别人所拥有的，却从不以自己所拥有的为满足。我们各存己意，为着世上短暂的财利，豪不停息地劳碌奔波，甚至贱卖自己的身体，又出卖自己的灵魂。虽然我们的钱财在不断地增加，事业也在不断地扩大，我们的心灵却得不到安息，心里也没有丝毫的满足和喜乐，反而更加的虚空和烦恼。圣经神的话说:“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”(诗篇16:4)

2、其实仔细看的时候，今天太多人是将金钱当做了自己的神，内心被金钱牢牢地拴住，成为了金钱的奴隶，心中所想眼睛所看都是金钱，而面对持续走高的房价，看着渴望不可及的泡沫，人心怎么能不愁苦？

3、紧接着两句“巴水忽可尽，青天无到时”，它紧承上面两句，既写景又写情。意思是说，巴水忽然像是到了尽头，但青天却仿佛无穷高。这里主要突出了巴水的婉曲迂回，舟行巴水之上无比艰难的情景。因上三峡是逆流而上，所以这里也暗示了李白被流放夜郎，步入了难熬的人生逆境中。由景入情，融情于景，终达到情景交融。

4、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？

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6、上帝分担了你的痛苦，已经接走了一个。言外之意就是你身边的人。已经去世了，被上帝接到天堂。

7、修行人的心灵净土,炼道者的法海梯航｜开悟｜增慧｜止心

8、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间！

9、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

10、祢知道我们的需要超过我们对自己的了解，

11、诗篇25篇是大卫悔罪而呼求上帝赦免与拯救的祈祷诗。想必当时大卫和以色列国处境危难，而且大卫自觉有罪尚未处理，故全诗显得低沉而恳求，主要阐述了几个方面的内容：

12、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

13、从首句“巫山夹青天”中的“夹”字，可以看出李白在这里既写出了巫山高耸入天的形势，又刻画出了自己喟叹青天的形象。而这恰恰是李白诗歌气象雄伟、意境开阔的特色。虽然次句中的“巴水流若兹”，含有无奈之意，流露出愁苦伤感的情绪，但整体而言还是显示出了李白豪迈的气概。

14、(千愁万恨)：千、万：形容多。极言愁苦怨恨之多。

15、(黯然销魂)：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容悲伤或愁苦。

16、想到上世纪七八十年代的圣徒，虽然一无所有，甚至是内忧外患的的光景，但是依然能喜乐积极的为神作见证。而今天圣徒好像外面一无所缺，但是不得不说，在对神的信靠上却是穷乏的。

17、(文理本)上帝歟、救贖以色列、出其諸難兮、

18、享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。

19、(拼音)：chóuméikǔyǎn

20、你这个问题很有趣啊，现在想想好像是这样哈。估计是写的多了就付诸了它忧郁愁苦吧。还可能有点巧合，梧桐对吾同！

六、愁苦

1、ronjoy@1com

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