屈原的诗句离骚【149句文案】

一、离骚屈原诗词

1、③县圆:借指神仙住的地方。④灵琐:借指神仙住的宫殿。⑤忽忽:太阳渐落的样子。

2、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

3、来吧，请让我在前面为你带路。

4、据司马迁的解释：“离骚者，犹离忧也。”(《史记·屈原列传》)班固在《离骚赞序》中说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”这是关于“离骚”的第一种解释，即“离”释为“遭”，因为“离”通“罹”，也就是遭受忧愁的意思。东汉王逸的解释则有所不同，他认为：“离，别也；骚，愁也。”(《楚辞章句·离骚序》)那么“离骚”就是离别的愁思的意思。另有第三种解说，近世学者有人考证“离骚”是“劳商”的转音，劳商是古代楚地的一种歌曲名。《楚辞》中本来就有用古歌曲为篇名的，如《九歌》《九辩》等，那么“离骚”也就是楚国古乐的曲名。各说自有其道理，后人可任择一说从之。

5、皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

6、屈原早年深受楚怀王的信任。他一度担任过左徒、三闾大夫等官职，兼管内政外交大事。但后来遭到贵族们的毁谤排挤，先后被流放到汉北和沅湘流域。等到秦国大将白起攻破楚国的都城后，听闻这个消息的屈原在汨罗江投水殉国了。有人说，《离骚》就是屈原投江前的绝笔。

7、奔走追逐权势和财富啊，

8、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

9、⑥羲和:古代神话中给太阳驾车的神。弭:停止。节:度，指行车的速度。

10、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

11、伤心的是君王行为放荡反复无常。

12、唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，

13、君王不体察我火热的内心啊，

14、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。″在文中的本意是:

15、既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;

16、雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，

17、雄鹰和凡鸟不可能⽣活在⼀起啊，⾃古以来就是这样。

18、保持清白节操，为正直的信仰而死，这正是被古代圣贤所看重推许的。

19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

20、折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

二、屈原的诗句离骚

1、屈原是我国(浪漫主义)诗歌传统的奠基人,中“(长太息以掩涕兮)，哀民生之多艰”表现诗人忧国忧民思想。

2、屈原为了楚国的大业，自己工作认真，为官清廉，为人正直，当国家出现危机的时候他愿意为了国家牺牲自己，当国家陷入深重危机中，自己也不苟活于人世

3、不作世俗人的世俗打扮。

4、我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑⾝上下散发着阵阵清⾹。

5、乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

6、芳香与污垢混杂一起啊，

7、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

8、由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。

9、诟(gòu)：侮辱，耻辱。

10、桀与纣是那样狂妄邪恶啊，

11、偭(miǎn)：背向，引申为违背。

12、我只因为热爱美德并以之约束自己啊，

13、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

14、挺不错,关于屈原及楚辞,喜欢黄凤显注的《楚辞》。端午那天，写了篇《是谁把屈原一口吃掉了》放在博客里，欢迎批评

15、中华民族上下五千年的思想结晶

16、长此以往不断绝直到终古。

17、屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。

18、忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;

19、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;

20、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章;

三、古诗屈原的离骚

1、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;

2、坚守清白为直道而死啊，

3、关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。

4、《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

5、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;

6、我只是崇尚美德⽽约束⾃⼰啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。

7、太岁在寅那年，正当新正之月啊，

8、岌岌(jíjí)：高耸的样子。

9、保持清⽩为正道⽽死啊，古圣先贤都认为应该是这样。

10、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

11、搓成长长的胡绳花索挂在下边。

12、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

13、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

14、▲点击上方音频，听主播朗读

15、难道我会因受到教训而放弃早有的志向。

16、背弃正道而追求邪曲啊，.

17、离骚①(节选)(战国)屈原朝发轫于苍梧兮②，

18、余虽好(hào)修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替：我虽然崇尚美德而约束自己呀，可早上进谏而晚上即遭贬黜。修姱：洁净而美好。谇：进谏。替：废。

19、从“女媭之婵嫒兮”至“余焉能忍与此终古”为第二部分。诗人的笔触由现实社会向幻想世界过渡。他的志向不被亲近的人理解，于是渡过沅水湘水向南走去，向先贤诉说，然后巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。

20、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;

四、《离骚》屈原诗词

1、这是从《离骚》中节选的八句诗,《离骚》是屈原的代表作，也是他所有诗歌中宏伟的篇章。在《离骚》中，诗人通过丰富的想象和瑰丽的文采，表现了他忧国忧民，不逐俗流的崇高品格和对自己的政治理想不能实现的苦闷，这里节选的八句，则表现了作者对自己政治理想的热烈向往和虽然屡遭打击仍不改其志向的顽强斗争精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为后世许多仁人志士激励自己不屈不挠，顽强奋斗的座右铭。

2、汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

4、赶着马车来到长满兰草的⽔边啊，奔驰后休息在长着椒树的⼭岗。

5、我指著上天让它为我作证啊，

6、已经遵循正道走上了治国的坦途。

7、(诗词语文课)采薇诗经

8、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。

9、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;

10、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

11、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

12、把我的花冠做得高高啊，

13、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

14、只有我爱好美德习以为常。

15、宁死不屈，刚正不阿，不与小人同流合污，坚持真理，他能为保持清白而献身正道，是一个有着高尚品德的爱国诗人。

16、没想到半路上又改变主意。

17、侘傺(chàchì)：失意的样子。

18、只要我的情操确实美好而专一啊

19、风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

20、这样一个伟大的灵魂曾孤独地投入江水中，却照亮了后世无数同样伟大的灵魂，他们的不屈与坚韧共同筑成了我们民族的傲骨。幸运的是，屈原不再孤独，在漫漫求索的道路上，千百年来不乏志同道合的人。

五、屈原的诗《离骚》

1、又奔向长著椒树的小山休息留连。

2、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!(注1)初既与余成言兮，后悔遁而有他。

3、不了解我的⼼意也就算了啊，只要我的本⼼确实善良。

4、揽茝(chǎi)：采集香草，比喻高尚的德行。

5、《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。

6、心裏总怕岁月流逝不把我等待。

7、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

8、屈原在《离骚》中成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原伟大的思想和崇高的人格。

9、回朕车以复路兮，及行迷之未远;

10、始终不能明了我⼼迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。

11、这一形象也是追求光明和真理的美好形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。

12、这既是因为我以蕙草为佩饰啊，

13、转过我的车⼦返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去⽅向。

14、你既不肯鉴察我胸中的愚诚， 更反而听信谗言给我以恼怒。 我诚然知道梗直是不能讨好， 但我却忍耐着痛苦不肯抛弃。 我要请九重的上天做我证人， 我悃忱地忠于君王并无他意。 在当初呵，你既已经和我约定， 你奈何翻悔了，又改变了心肠。 我和你的分离也不怎么难堪， 只叹息你的为人呵太没主张。

15、这也是我⼼中向往的美德啊，纵然九死⼀⽣我也毫不懊丧。

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17、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

18、既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

19、鸷鸟之不群兮，自前世而固然;

20、是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗；而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。

六、离骚屈原诗词

1、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

2、何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

3、蕙(huì)：蕙兰，多年生草本植物。纕(xiāng)：佩带。

4、即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹。

5、早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。饮露是表示自己不与世同污，化用了凤凰非露水不饮，非炼食不食的典故。

6、肢解我的⾝体我也不会变⼼啊，⼜有谁能改变我的志向？

7、济沅湘以南征兮，就重华而陈词：“启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

8、我是高阳帝的后代子孙啊，

9、扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

10、反而听信谗言对我大发脾气。

11、不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。

12、惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。

13、我哀伤自己活得是如此艰难。

14、想忍耐不说却又无法控制。

15、时光飞快，我似乎要赶不上啊，

16、秦汉三国晋统南朝北朝是对头，

17、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

18、从“索藑茅以筳篿兮”到“蜷局顾而不行”为第三部分。表现了诗人在去留问题上的挣扎——小人无义，世事变化无常，兰草和芷草失掉了芬芳，诗人的理想抱负眼看已经无法实现，不愿随波逐流的他终决定追随彭成而去。

19、1作者表达了三层意思：自叙身世；自叙追求(品德、才能、理想)；回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。2使用比喻手法、对比手法来表达自己的政治理想。

20、我愿遵循彭咸遗留下的规范。

1、那尧舜是多 光明正大啊，

2、初既与余成言兮，后悔遁而有他;

3、分垄栽培留夷和揭车啊，

4、灵修：神仙，此处指楚怀王。

5、众多的贤臣在他们身边聚会。

6、司马迁在《史记·屈原贾生列传》里这样解释“离骚”：“离骚者，犹离忧也……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”说得简单一点，“离骚”可以理解为遭遇忧患、离愁别绪、志意难平。

7、想唐尧和虞舜真是伟大光明， 他们已经是得着了正当轨道。 而夏桀和殷纣怎那样地胡涂， 总爱贪走捷径反而屡自跌跤。 有一批胡涂的人们会苟且偷安， 他们的道路诚暧昧而又加狭隘。 我并不怕自己的身子会要遭殃， 我怕的是君王的乘舆要被破坏。 我匆匆地在前在后效力奔走， 我想要追赶上先王们的步武。

8、又加上我采了白芷精心编连。

9、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

10、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

11、薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”众不可户说兮，孰云察余之中情?世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？”依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

12、始终不能体察贱妾的衷肠。

13、隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

14、②发轫(rèn):轫，一种阻止车轮旋转的支木，车将行时，必先撤轫，故称发轫。兮:古汉语中的语气助词。

15、贬黜我是因为我⽤⾹蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花⾹。

16、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

17、诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。

18、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英;

19、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;

20、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;

1、同时诗人也会运用香花、香草的名称来象征性地表现抽象的意识观念。这样的诗句大多都成为了《离骚》中被千古传诵的佳句，比如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等等。

2、本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意⽽为将规矩背向。

3、颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。

4、屈原与《离骚》之所以被一代代传唱，究其原因，除了文学造诣，更多的是士子不遇、坚守节操的精神，它既是安抚历代文人士子痛苦心灵的家园，也是砥砺仁人志士坚贞操守的金石。

5、杂聚申椒菌桂似的人物啊，

6、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

7、大家都宽恕着自己而猜忌别人， 大家都在斗着心机而互相嫉妒。 大家也都在狂奔着争权夺利， 那些都不是我心中之所贪图。 我怕的是老境在渐渐地到来， 我的声名或许会不能够建树。 我在春天饮用着木兰花上的清露， 我在秋天餐食着菊花瓣上的红霜。 只要我的精神是美满而又加顽健， 我就长久地面黄肌瘦呵又有何妨？ 我掘取了细根来把白芷拴上， 又穿上了薜荔花落下的花朵。

8、这不是我急於追求的东西。

9、祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，

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