一、不要怨天尤人
1、抱怨之人心中会有怨气,怨气横生,周遭的气场肯定不好。
2、终空手去到朋友家中。
3、造什么样的因,得什么样的果报,佛在经上告诉我们,‘众生畏果,菩萨畏因’。众生在造作的时候,他没想到果报会现前,他害怕,但害怕也没有办法躲避。菩萨知道业因果报,起心动念时,他就想到将来有不善的苦报,他就不敢做。果报现前,菩萨是甘心情愿承受,不怨天,不尤人。为什么?自作自受,怎么可以怨天尤人?无论是共业是别业,没有例外的,统统都有前因。凡夫不知道事实真相,受了一点冤屈不服,总不免怨天尤人。老天对不起我,学佛的人想,佛菩萨没有加持我,没有照顾我,就怨天尤人。
4、“不是不报,时候未到”,这句话不是什么俏皮话,它就是这个道理。有人说,我今天种了善业,我昨天还行善了,今天怎么这么倒霉呀。别着急,你种下了这个善因,等到它开花结果成善果需要时间啊,需要外缘啊。你种一株花,你昨天把它种下去,今天就能开花吗?肯定不会那么快。但是,在修学路上,很多人怎么就这么着急呢?不是不报,时候未到。
5、他抱怨了很多事情。比如,台北市的上班族愈来愈穷,很多人是月光族,一个人根本没有钱到外面吃几次饭。还有,近几个月天气不稳定,雨常常下得很大,人们不愿外出吃饭。他还认为,老板决定不为餐厅申请信用卡付账,客人得用现金,这应该是客人不愿上门的理由。
6、既然左右不了天气,那就在下雨时享受“一蓑烟雨任平生”的气定神闲;既专然改变不了环境,属那就在低谷时感受“采菊东篱下”的悠然自在。真正的强者,从不怨天尤人,因为他们知道要想让事情变好,只有自己变得更好。作家杨大侠说道,怨天尤人,封闭了自己。
7、要学会知足,但是不要轻易满足,有些事,要得到,就必须学会先放下。时间是调节心灵伤痛的好良药。痛苦,需要靠我们自己去慢慢化解,每天给自己一个希望,试着不为明天而烦恼,不为昨天而叹息,只为今天更美好。
8、佛陀在世的时候,古印度相当于我们中国春秋战国时期,诸子百家,百家争鸣,百家齐放。当时印度有九十六种外道,其中有一种就持这种看法,早就被佛陀所批判,所舍弃。这种断见,或是宿命论,或者是一种悲观主义哲学早就被佛陀舍弃了,不是正道,不是正法,可以是一种哲学,但绝不是属于我们佛教的。这是我们说的断见。
9、儿童节,十六个快乐秘方,总有一个用得上!(试试吧!)
10、人生几十年,转眼一瞬间,如果豁达,就会快乐。如果计较,就会烦恼。如果徘徊,就会心累。如果放下,就会轻松。如果理解,就会宽容。如果忙碌,就会充实。如果勤奋,就会成功。如果看透,就会成熟。如果知足,就会幸福。
11、心态不好,说穿了,就是眼光太短钱了,心胸太狭隘了。心态的态字,拆解开来,就是心大一点。心若每天都大一点,心态还怎会不好?任何事情总有答案。与其烦恼,不如学会接受,大的心胸是被委屈撑大的,当许多的不满都能咽进肚子时,你的心不知不觉就大了,倘若心包太虚,哪还有什么痛苦和伤害。
12、所以,千万不要抱怨,抱怨会带来灾难。
13、人越迁就他他越来劲,所以你们只要做好自己,还有一个办法,就是让他敬佩服气的人给他说慢慢就会阳光起来!其他人说了也白说!
14、怒气冲冲出门之后,却又发现自己给好友带的礼物没有拿,此时赶回家却又发现来不及。
15、我想要的未来,是看得到安全感
16、古语云:唯宽可以容人,唯厚可以载物。
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18、《孟子》云:“行有不得,反求诸己。”
19、同志曾经说过:“什么叫工作,工作就是斗争。那些地方有困难、有问题,需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去,这才是好同志。”但有的同志不是这样,他们遇到问题,不是迎难而上,而是唉声叹气;面对矛盾,不是耐心化解,而是牢骚满腹;经历失败,不是愈挫愈勇,而是意志消沉;解决问题,不是平心静气,而是心浮气躁;一事当前,不是主动作为,而是拈轻怕重;发现他人的缺点或不足,不是体谅包容、积极帮助,而是横加指责、落井下石。
20、杭州城隍庙上面有一幅对联很有意思:夫妻是缘,善缘恶缘无缘不聚;子女是债,讨债还债无债不来。能够成为一家人,都是有因缘的。你的子女可能忤逆,可能孝顺,主要问题不是在儿女那里,是你自己的业力感召的。但是不管怎么样,就算现在家里面大家感情不是很好,那也要反省自己过往的恶业,从现在开始要好好跟身边的人结下善缘,不要起怨恨,怨恨不会让你变好。所以你要想以后过的好,不要去把握外界,你把握不了的,你能掌控的只有你自己,你想好,那你就先把自己变好,有一种说法是:只有你足够强大、足够优秀,才能够配的上拥有这世间美好的东西——就是这么回事。你是什么样的人,你就会感召什么样的事,所以不要怨天尤人,觉得全世界的人都对不起你,因果对每个人都是公平的。
二、不要怨天尤人,一切全在自己
1、他回答道:“报告长官,不是我的衣服和帽子大,是我的身体和头太小了。”
2、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”——《论语·宪问》
3、人生的成与败都是自己决定的,反思自身,才能让自己越来越优秀。
4、永远不要去责怪你生命里的任何人!
5、第2点,她现在虽然在读书,却已经自食其力,通过家教赚学费,这是很多娇生惯养的孩子做不到的,就凭这一点更值得骄傲和自豪,又为什么抱怨呢?即使没有漂亮的衣服,没有化妆品,依然很漂亮,因为有能力、有自信,这是多少金钱都买不到的。
6、工作不好干,不等于干不好;工作不好干,更要好好干。精神不是的,但没有精神是万万不能的。无论时代如何变迁,无论经济社会如何发展,对共产党人来说,不怨天、不尤人、不气馁、不懈怠,永远是一种高尚的革命气节和精神风范。当然,保持这种气节,展现这种风范,不能仅仅停留在思想的层面,而必须在实际工作中加强实践锻炼、提升能力支撑,使各项工作更能体现时代性、把握规律性、富于创造性。明代思想家朱熹说过,“大学之道,虽以诚心正意为本,而必以格物知为先”。对党员干部来说,一是要诚心正意,始终保持艰苦奋斗的本色,二是要格物致知,不断提高实事求是的本领。
7、生活当中同样有很多人喜欢责怪别人,埋怨环境不好,埋怨别人不喜欢他,但是自己总不反省自己的行为举止,是否值得他人尊重以及喜爱。假如一个人不经常反省自己,只会埋怨一切,他就会和乌鸦一样处处惹人讨厌,如果想抱怨,生活中的一切都可以成为我们抱怨的对象;如果我们不抱怨,生活当中的一切都值得我们去欣赏。
8、回复“公益”,光孝寺近期公益活动。
9、其实你是别人的牺牲品,你自己根本就不是什么错误。父母不如意就把气撒在你身上,他们离婚又不是你的错。现在的你没有了自我,心理有的只是别人的影子。这么多年一直生活在父母的阴影当中。我知道小时候留下的阴影很难消除,但是我们不能因为难儿退缩。现在你已经20岁了,是一个独立的成年人了,没有必要再生活在父母的庇护下了,可以独立了。可以不去理会那些跟你无关的事情,回家那么累就不要回家了。假期在学校那打打工,赚点零花钱,也能给自己多点生活经验。等你长大了,等能从容的面对你的父母的时候再去孝敬他们。现在的你,需要认识的是你自己。你到底是谁,你在这个世界上能做什么。你做什么才能使自己更有意义,生活更快乐。有烦恼可以给我留言
10、人生在世什么靠得住?
11、有时间的朋友还可以看看这些相关文章:
12、你可能读到了“假孔子”!
13、记得多年前有这样的一个帖子:“我没有钱,我只有花样的年龄,未加收拾的容貌,我每天穿着朴素的衣服站在花枝招展的同学中间,我每周都要坐两个小时的公车去给那个高傲的小女孩做家教。她有钱,是连水都不想给我喝。我的家庭很穷,我的妈妈每天割草,双手布满老茧,我的父亲风烛残年,还要在建筑工地打工,为了可怜的学费,我不期待爱情,我没有漂亮衣服,没有化妆品,就连我的电脑也是二手的,所以我恨这个世界……”
14、在佛教大藏经里面,具体全面阐述十善的经典,就是我们要讲的这部经《十善业道经》。这部经可谓是短小精悍,篇幅不长,但是很重要。
15、放弃怨气,从另一个角度来看待生活中的不公,我们就会发现世界的一切都是美好的,就拿这个帖子来说。第她能够经过10年寒窗,考上知名大学是实现了自我奋斗的价值,因为在大学录取上,可是没有贫贱富贵之分的,分数面前人人平等,她用自己的努力证实了自己的实力,这是值得高兴的事情,为什么要抱怨呢?
16、禅师认真地回答道:“好,把你心急的习气拿出来,我一定能够帮你改正。”
17、以一颗云水禅心,默待菩提花开
18、而越是抱怨,身边的负能量气场就越多。不好的气场越多,就更容易抱怨。如此循环往复,会让人无法自拔。
19、不要抱怨生活对你不公平,因为生活根本就不认识你,调整好自己的心态坦然的面对生活就行了,人生在世只要活的充实开心就好。
20、“早上拿吹风机给孩子吹床单和裤子,吹到一半时,孩子哭闹不止,她去给孩子换裤子,忘了关吹风机。”
三、任何事情不要怨天尤人
1、不尤人,就要弘扬无私奉献的品格。“大道之行,不责于人。”指责他人,无非是责怪他人工作做得不够多或者工作质量不够高,但仅仅只有指责是无济于事的,那样不仅无益于工作的提高,还会影响队伍的团结。在任何一个团队中,总有人要走在前面、付出更多。能在团队中扮演这样的角色,是一种能力,也是一种光荣。“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”率先垂范、甘于奉献,不辞劳苦、不计名利,这是领导群众的好方式。
2、二十种恶因会让人体貌丑陋,身体多疾
3、人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
4、“唉,真不知道生意该怎么做。近,我们这条街开了好多家餐厅,竞争者愈来愈多,把这里的生意搞得愈来愈难做。”他说。
5、(汝今当应如是修学,亦令众生了达因果,修习善业。)这是佛对龙王开示说,你现在应当依教奉行,就是按照佛所开示的言教去修学,然后,还要令你的子民们,令龙宫里的众生了达因果,要知道有因果这个事情。因果是世间出世间的铁律,是公平的,一定要懂得修习善业,“种豆得豆,种瓜得瓜”,修习善业就有善报。
6、一个人的态度,决定他会不会找到光。如果他能心平气和地接受事实,并且想方设法改进,那么,他永远是一个值得期待的人。
7、有一天有只乌鸦向南方飞去,在途中他碰到一只鸽子,两只鸟一起停下来休息。鸽子关心的问乌鸦:“乌鸦老兄啊,你要飞到哪里去啊?”乌鸦愤愤不平的回答:“鸽子老弟,这个地方的人都嫌我声音难听,所以我想飞到别的地方去”鸽子听完赶快忠告乌鸦说:“乌鸦老兄,你飞到别的地方还是一样有人讨厌你的声音啊,你自己如果不改变声音和形象,到哪里都没有欢迎你的。”乌鸦听了,低下了头。
8、丈夫的一句话,让妻子再也忍不住,转身抱住了丈夫。
9、遇到不顺心的事情,抱怨是人们发泄不满情绪的一种方式。
10、这么多的“不容易”告诉我们:在事业和人生的征途上,从来不会一帆风顺、一马平川。没有什么事轻轻松松就能做好,没有什么人随随便便就能成功。
11、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(《论语·卫灵公》),孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己;其身正而天下归之。”
12、大多数人也许会像故事中的学僧那样,认为自己“脾气暴躁、气短心急”的品性是父母所生,是不可能改变的遗传。
13、怨天尤人指遇到挫折或出了问题,一味抱怨天,责怪别人。人们怨天尤人,通常有以下两种情况:(1))将他人的功劳与自己的失败归因于老天爷或者运气,自己身心会比较轻松。不用付出努力,不用历经磨难,只用嘴上说几句“自己运气不好”,就可以心安理得的安于现状了。(2):是一种由于重复的失败或惩罚而造成的任人摆布的行为,是指通过学习形成的对现实无可奈何的心理状态或行为。自己尝试过、努力过,但是一次又一次的失败了,现在已经不知道该如何面对刺激,感觉自己做什么都无能为力,只能怨天尤人了。
14、如此脆弱,如此不堪一击,如此没有担当精神,如此缺乏韧劲、缺乏勇气、缺乏信心,如此没有气节、没有风度、没有担当,怎么能把工作做好呢?
15、我们每个人都曾有美好的愿望,但为什么很多的愿望像肥皂泡一样一个个地破灭了?举个例子你就会明白。如果你是家具公司的营销员,有一把椅子市场价100元,如果要你以600元卖掉它,闪现在你脑际的想法是什么?肯定想到的是不可能。但如果现在有一伙绑匪,将你生命中珍爱的人,将你看得比自己生命还重要的人绑架了,让你在两小时之内把椅子以600元卖掉,如果卖不掉,这些绑匪就要撕票,你会不会卖掉?我相信你不仅想卖掉,而是一定要卖掉,心头会滋生出一种强烈的欲望,去做成这件事。而在我们的学习、生活和工作中,往往并没有卖椅子这样的困难。
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