形容孤独的句子成语_秒赞

910句子网分享【形容孤独的句子成语】等孤独秒赞句子，内容有：1、在我爱上你的时候我还太年轻我还太单纯。2、何時起--厭倦了這種生活..--厭倦自己厭倦感情...

形容孤独的句子成语

1、在我爱上你的时候我还太年轻我还太单纯。

2、何時起--厭倦了這種生活..--厭倦自己厭倦感情..--好難過好孤獨...--可悲的昰：沒人懂峩。--想找個秂說一說心裏話而已--難道眞就那么的難?--虛情假意的關懷峩不需要。--施舎哒愛勞資眔葽--‘-佺丗界兜那庅賍.‘-峩還囿椹庅兹格説悲傷.這個丗界，假嘚洳此眞實!＂-

3、拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。

4、感念你的心思点评

5、只要你叫我，我就是在坟墓里，也会涌出一股力量，站起来，跟着你走。

6、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

7、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

8、你笑我朋友稀少，我笑你朋友众多却无一真心。

9、他的白眼珠大黑眼珠小，两颗瞳仁像锥子，锐刺刺的，有些怕人。

10、其实，当身处落寞之时，孤独是可以用来品尝的，就如品尝一壶香茗。

11、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

12、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。

13、一个人大的幸福能与他人分享吗？不要。你能和别人分享的幸福绝不是你大的幸福！

14、【塔尖上亮相——高姿态】（歇）亮相：戏曲演员上下场或一节舞蹈、武打完毕后，为突出角色精神状态而做的塑像式姿势。本指在高处摆出某种姿势，转指人在处理问题时站得高，态度宽容。

15、天空下起了绵绵细雨，不知是否太过悲伤，连上帝也忍不住哭泣。

16、如果真诚是一种伤害，我选择谎言，如果谎言是一种伤害，我选择沉默，如果沉默是一种伤害，我选择离开！

17、没有收不到的消息只有不想回复的人。

18、此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

19、我在努力的变成你喜欢的样子，可是你却告诉我你爱的是她。

20、孤独境界，是一种优美的处世姿态，是一种崇高的人生态度，是一种浩茫的精神境界。

21、存在我生命里的温暖那么多，我都给你。

22、金无足赤，人无完人。正因为缺点加上人性的弱点，你的字典里才有了“失败”。只有在孤独的时候，你才能真正清醒地认识自己。好好反省，找到失败的原因，吸取经验教训，才有可能东山再起。为何被誉为“人类精神导师”的斯迈尔斯说，我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多呢？因此，孤独并不是痛苦的代名词，它是人生旅途中避风的港湾，你可以在这里疗伤静养，蓄势待发。当你走出孤独的大门时，你会觉得眼前一亮，彩云悬碧空，幸福在向你招手。

23、知理而不付诸行动，就是知道得再多，也会感到困惑的。

24、我是个自私的人。也许可以说，寂寞着的人都是自私的吧。

25、一个人想，一个人走，一个人笑，一个人哭，一个人伤心，一个人从有心到无心，一首歌从有情到无情，这是自己现在的心情，也是对自己执着的感情。一个人寂寞孤独的句子没了寂寞，谁陪我。

26、家人他后都间，为什么竟是成开如此相像界山？----石田衣良

27、少年，原谅我孤独成性却爱你好深。女生，原谅我孤默寡言却爱你好深。

28、就让我饿死吧！我怕什么

29、我不敢下苦功夫琢磨自己，怕终于知道自己并非珠玉，然而心中又存在一丝希冀，便又不肯甘心于瓦砾为伍。

30、“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”——《渡桑乾》，这首唐诗名作，在很多唐诗集子里都归于贾岛名下。近有朋友送我一册《唐诗三百首鉴赏辞典》，翻看一下，发现这首《渡桑乾》的作者已标为“刘皂”。为什么这首诗的作者是刘皂而不是贾岛呢？书中列出了很多理由……

31、他说：“你会找到一个比我更好的人。”你微笑说：“但我不会再对人这么好了。”

32、原来不是所有人都会喜欢公主，也会有人喜欢巫婆。

33、【伶仃孤苦】：伶仃：孤独，没有依靠.孤单困苦，没有依靠.

34、有些人，一转身就是一辈子。

35、枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。——李白《雉朝飞》

36、北岛散文北岛的散文上面留下了浓重的诗的痕迹。读诗人的散文，无论他的文字何等散漫、零碎、冗长，似乎都可以忍受。诗人对语言的态度一向是节省和简约的，一旦铺张起来，就有了补偿的意味。诗是孤独的，内省的，散文是亲切的，随和的。诗是从黑暗中递过来的灯，担负着一个时代的使命；而散文则是生活河流中的宽阔水面，一览无余。读北岛的散文集《失败之书》，我很难让自己从那个诗歌年代的记忆中摆脱出来。这足以可见，诗歌是一种骄傲的文体，诗人是无法复制的，无法改变的，即使他不再歌唱，不再吟诵，潜伏在语言中的那种激情是难以挥发的。用散文这种挥霍的方式来逃避诗歌，无疑是语言上的一种发泄或报复。北岛自称是因为生计开始写散文的。这一“借口”带有悲凉的意味。既然用诗歌来对抗现实已经脆弱无力，那么就用散文来融入混沌的现实生活。诗人用放弃写诗这种方式来寻求成熟，像是一种反讽。诗人用来寄寓灵魂，散文则起了一种稀释作用，让一切变得平淡起来。其实，北岛散文上面留下了浓重的诗的痕迹。北岛离开母语，离开故乡，漂泊在异乡，去会见志趣不同的异国诗人。诗歌的溃退是一个无法抹掉的心灵事件，因为诗已经凝化为一种内在尺度，诗歌在这个时代的失败在很大程度上只是一种表象。虽然没有人滔滔不绝地论述诗歌存在的必要性，但是，人们在内心里对诗歌时代充满了怀念之情，这是一种潜伏的情感，一种以遗忘形式承载的记忆。北岛淡淡地写道：“诗人之死，并没有为这大地增加或减少什么”。这样说，决不是自轻自贱，而是用大地的眼光来平静地打量诗人，从而将俯视带来的距离和敌意彻底打消。北岛无疑记录的是这种“他者”的生活。诗人不再以“饥饿的事业”作为一种标榜，虽然他内心中仍然具有完成某种使命的隐秘冲动，但是，他已经不再用语词的力量来控制生活。当年的朦胧诗人以强烈的自我意识喊出了一代人的精神告白，也给诗歌背上了巨大的精神负重。虽然“艺术只有对抗时代的进步才能获得它自身的进步”（昆德拉语），但是，这种对抗推到，就会陷入自闭和困顿，不得不向生活妥协和让步。很快，他就会厌倦了现实，回过头来又怀念诗歌所散发出来的热量。在流浪生涯中，所面对的是路标、地铁、房东和形形色色的异乡人。北岛无疑记录的是这种“他者”的生活。对于漂泊者而言，周围一切与自己的精神联系是很薄弱的，两者之间更多的是一种互不相干的关系，是一种没有缘由、不留踪迹的相遇。在割断了传统的生活氛围中，陌生是一种遭遇，也是一种自由。因为陌生，所以，话语空间格外开阔，没有太多的藕断丝连。经历完全和写作是私人化的，无须和某种宏大的叙事联系起来。北岛坦承，自己这种游离带有“逃避现实”的性质，所谓“梦里不知身是客”。这不仅是一种地理意义上的转移，更是一种精神的变迁，其间伴随着失落和彷徨。北岛借一位比利时诗人之口表达了这种心情：“你看，我躺在地中海阳光下，喝意大利酒，吃法国菜，就是写不出诗来。”告别母语，告别那个理想主义时代，诗人浪荡也不过是一个私人事件，无人问津，因为他置身于别人的意义系统之外。诗人是一种精神身份，也是一种语言身份。诗人对平庸生活的内心拒绝是无法改变的。漂泊异国淡化了这种对立和僵持。因为别人的生活到底是肮脏还是纯洁，是庸俗还是高雅，都是无所谓的。在另一个谋生，首先应对的是生存的危机，至于文化的失语和精神痛苦则是可以掩饰的。遮盖和弥合文化差异，是外乡人在现代都市生存的策略。北岛称巴黎是一座“阴性的城市”，心灵的隔膜是香水的味道难以消融的。一个人与一个城市的较量显然是不对称的，相持的结果只能是个人的失魂落魄：“我贪杯，在黑暗中，像吞吃了烂果子的乌鸦，摇摇晃晃。”难怪，北岛得出这样的结论：“中国人在西方，要命的是孤独，那深刻的孤独。”这种孤独蛰伏在时间深处，与复杂的人性体验交织在一起，终还原为个人的遗世独立。胡塞尔说：“没有自我的世界是死寂的世界”。无论外部世界多么喧哗，多么闹腾，都不能对孤独者构成一种召唤，一种期待。“纽约是个疯人院”，这是诗人的理解，也是诗人的愤慨。面对空洞的喧嚣，诗人清醒地品味着生命失败的细微之处。诗歌所代表的苦难、反抗，化作一团心灵的火焰，在时代的边缘中燃烧。诗人即使浸泡在商业生活中，也很难抹去岁月和诗情留下的烙印。文化上的尴尬是一种微妙的心态。北岛以一种传奇的心态，讲述自己在巴黎被抢过的经历。恢复了尘世身份的诗人和俗人一样疲于奔命，委曲求全。诗人即使浸泡在商业生活中，也很难抹去岁月和诗情留下的烙印，他永远无法掩饰自己那种用梦来纠正现实的企图。看诗人的生存挣扎，看他在别人的城市里受惊吓，受折腾，焦头烂额，神经衰弱，是一件很残酷的事情。虽然诗人有时也会在街上瞎逛、在酒店喝茶、在路上飞车，但是，那种潇洒，那种风度，并不轻松。嘲笑诗人缺乏生存能力，生活不能自理，是庸人的优越感。这是无权者的一种精神暴力。自由飘荡本来就是诗人的事业。一个不敢从世俗生活中告退的人反过头来笑话诗人的不合时宜，是极为荒诞的。无个性的人对个性坚硬的诗人指手划脚，只能证明前者的无聊和恶癖。一个人的突兀变化，在外界看来有些不可理喻，但是，在他自身那里是一以贯之的。北岛的一句话可以佐证：“人年轻时候读什么书，往往没道理，余生却被其左右。”其实，又岂止是读书，人初的心灵选择虽然已随着时间消逝，却会在不经意间释放出强大的精神能量。

37、清醒的人，荒唐。

转载请注明出处阿文说说网 » 形容孤独的句子成语_秒赞