一、形容爱情结局不好的成语
1、在城楼上来往徘徊,你还会来找我吗?“一日不见,如三月矣。”正是女子等待的心切与惆怅。这首诗的美就在于“等待”的美。似有几分“爱而不见,搔首踟蹰。”的盼望,又有“君子于役,如之为勿思”的思念,与“一种相思,两处心头。”的两心交集。这场千里之外的等待终留下了“一日不见,如隔三秋”的千古名言。
2、读《诗经》,看到的不是古人的愚昧、闭塞与保守,我看到的尽是爱与温暖。每一首诗都有一个故事,每一首诗都有一个美丽而高尚的灵魂。
3、这盆栀子花的名字叫做“青春”,大概是因为妈妈总是告诉我她在青春年华时与栀子花之间发生的间间趣事吧!
4、去年今日此门中,人面桃花相映红。
5、成语释义:比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。
6、江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似!不知江月待何人?但见长江送流水······我久久地凝视着,凝视着这浮动的光和影背后不可知的东西烛火在诉说,我面对虚空沉默一切都长出了嘴巴在说,我保持沉默虚空也张开嘴进行陈说,我沉默······其实,岁月一直在消逝。今日的得总是会变成明日的失,今日的补赎也挽不回昨日的错误,今日朦胧的幸福也将会变成明日朦胧的悲伤。
7、释义:病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。《左传·襄公二十六年》:“今楚多淫刑;其大夫逃死于四方;而为之谋主以害楚国;不可救疗。”
8、之后我又学习了《论语》。发现孔子在教导学生的时候经常提到《诗经》,并且对孔鲤说过“不学诗,无以言。”每个学生都要先会《诗经》,才能学习其他的礼仪。难道这《诗经》真的这么神奇?读了,才明白。
9、诗经宛如一片桃林,流光的霞披,如新娘的红盖头,被春风轻轻掀起,《桃夭》的风如琴声般穿过桃林,奏响了一部生活的进行曲。
10、4这个缠绵悱恻的情感故事真让人百感交集。
11、睁开眼,一只红蝴蝶闯入视线中,那是他见过美的蝴蝶。翅膀是由深到浅的,从朱红到淡淡的棕红,之间夹杂着黑色的纹路,白色点缀其间,仿佛是作画时不小心溅上去的颜料。那蝴蝶继续向他飞了过来,他也下意识的向这蝴蝶走去。不,不是走路,他竟然飞了起来,扭过头来,竟发现了一对火红的翅膀,一扇一扇,与那只蝴蝶一模一样。
12、(解释): 一直拖在那里,没有得到解决。
13、有备无患yǒubèiwúhuàn(释义)备:防备;患:患难;灾祸。事先有防备就可能避免灾祸。(语出)《尚书·说命中》:“惟事事;乃其有备;有备无患。”(正音)患;不能读作“ɡǔ”。(辨形)备;不能写作“惫”。(近义)未雨绸缪防患未然有恃无恐(反义)措手不及临阵磨枪临渴掘井(用法)多用来劝勉人事前要有准备以避免祸患。一般用谓语、宾语。(结构)联合式。(辨析)~和“有恃无恐”;都含有“有所倚仗而没顾虑”的意思。但~偏重在“有准备”;是为了避免祸患;“有恃无恐”偏重在“有依靠”便无所畏惧或毫不顾忌。表示“有特殊势力撑腰而放开胆量行事;近乎嚣张”的意思。
14、拔苗助长(bá miáo zhù zhǎng)
15、美酒需予圣贤者,此刻欢散乐此国。
16、不仅是爱情,古人正是因这种缓慢、不急不躁的生活节奏,才拥有足够的闲暇欣赏美、感知自然,如今我们若再重回这种状态,自然不可能,但在一个洒满阳光的午后,静静望着窗外斑驳树影并非难事,或许骤然间,我们也会在喧闹中寻到一种静。
17、从未尝试在家中养过花的我立刻消除了过分浮躁的开心,收了心开始紧张地琢磨起如何将这三个盆栽养好。
18、梁山伯知道她此次回家后,便要嫁与马家的儿子,只恨自己知道得太晚。既然神奇般的回到了过去,他想阻止这样的悲剧发生,与祝英台长相厮守。他拿起信封,将信纸撕的粉碎,“你父亲的病很快就会好,而你若离开了我,便再也无法重逢。”他抬起头来,心上人化作云雾,随着风儿,飘出了窗。
19、2妈妈是个乐观派,遇到什么难事也不见她愁眉苦脸的。
20、看着《画皮》的电影,里面唱出几句“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”给人一种空灵与纯净的美感。
二、形容爱情悲惨结局的成语
1、女女:胡一菲,幽默风趣,笑里藏刀,讨厌贱人曾,雷厉风行;(感觉有用的没几个。。)陈美嘉,憨态可掬,稚气未脱,如来神掌,毁婚纱专业户,亭亭玉立;(又没几个。。)唐悠悠,吹弹即破,能歌善舞,娇小可爱,天真烂漫;(更少了。。)林宛瑜,亭亭玉立,举止优雅,安静闲雅;(几乎要没了。。)秦羽墨,大犯花痴!(抓狂啦。。)男男:吕子乔:玩世不恭曾小贤:老奸巨猾,别有用心,招摇撞骗;张伟:无辜被盗用小号;陆展博:傻傻呆呆。关谷神奇:发音不准,日本友人。等等。还有杜俊、lisa榕、等等。谢谢你的指导批评与采用~楼下的不带复制的啊。复制遭鄙视!!~~。
2、读着《草房子》,看到芦苇荡这几个字眼,在加上蒋一轮与白雀的故事,又能够想到“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这是多么纯粹和天真啊。
3、再次回首,梁山伯置身于书院之中。
4、鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。亦作"卵覆鸟飞"。出自清·蒲松龄《聊斋志异·阿霞》:"人之无良,舍其旧而新是谋,卒之卵覆鸟亦飞,天之所报亦惨矣。"
5、而第一章“灼灼其华”,主要是形容新娘的美艳,同时也代表着这个婚礼的隆重和热烈;而第二章的“有蕡其实”就从桃花到了桃子,从开花到结果嘛。因为在中国,桃树还有一层象征的意义,也就是多子多福的意思。所以我们看“有蕡其实”,表面是写桃树结果之后这个果实红白相间的样子,果实结的又多,样子又好看,给人感觉很有诱惑力,但它同时也具备美满的婚姻一定要有一个必要条件,尤其是对古代人来说,那就是多子多福。从“灼灼其华”的花开得美艳,到“有蕡其实”结果,果实累累,到第三章从果实又写到了桃树的叶子——“其叶蓁蓁”,桃叶茂盛浓密的样子,其实也象征着这个家庭的红红火火、兴旺发达。
6、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。一袭青绿长衫,翩翩君子立在亭边,焦急地等待着。他生得眉清目秀,举止投足间竟有些女子的娇柔,若不是手持《诗经》,便真以为是哪家小姐来这里赏月。
7、我经常去旅游,我去过桂林、杭州、苏州、乌镇等地,我试着去寻找有着《蒹葭》与《关雎》一般美景的地方。我发现,比起宏大的场景,小桥流水更像是《诗经》中所描绘的。去到江南,见到有些地方的店铺上会坐着老奶奶。奶奶有着银白色的头发,身上穿着像旗袍一样的衣服,以及肥大的裤子。她们衣服上的颜色并不鲜艳,但脸上总是挂着慈祥的笑容。她们年轻时又会是怎样美丽呢?梳着麻花辫,穿着素色旗袍和裤子的姑娘,正挎着篮子走在小桥上。年轻的男子坐在小船上,恰巧经过小桥。男子站在船上,拂去脸上的汗水,抬头对姑娘露出憨厚的笑容。这不就是“窈窕淑女,君子好逑”吗?这里的“君子”不需要多么显赫的身份和地位,需要的就是一些质朴与纯真的爱意。
8、关关雎鸠,在河之洲,两只蝴蝶缠绕翻飞,消失在树林中……
9、再到明代,解释便又翻了新,将“伊人”解释为“道”所在的地方,而这首诗的旨趣便成了追求真理的过程。终于,到了20世纪,人们的思想逐渐解放,开始对此进行全新的解释,才将伊人解释为女子,终于出现了这“爱情”之说,“秋水伊人”的美丽意境,也终于被发掘。
10、“关关雎鸠,在河之洲”开篇即写男女之间的思慕与追求,这里巧妙运用“兴”的表现手法,雎鸠的成双成对不正是理想中甜美的爱情的好证明吗?
11、从小就一直很喜欢“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”这样的句子,或许便是因为那些诗中蕴含的沧海桑田、荣华富贵不过过眼云烟的悲怆之感吧。而若要评选这些诗中悲恸的一首,《诗经·王风》中的《黍离》,冠居榜首。
12、释义:原指心境淡漠,毫无情感。现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”
13、王维:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
14、那我们先来看第一个传统,和春天有关的现象都会被冠以“桃花”的美称。比如说杜甫有一首诗《南征》,其中就写到过这样两句,“春岸桃花水,云帆枫树林。”(“春岸桃花水,云帆枫树林。偷生长避地,适远更沾襟。老病南征日,君恩北望心。百年歌自苦,未见有知音。”)这也是描写春天大概是在农历二三月时候的情景,桃花盛开,然后寒冰消融,春水都涨了起来,两岸的枫树林呢也抽出了新芽,再映衬着粉红娇艳的桃花,桃红柳绿勾勒出一派盎然的春景。那么这里的桃花水,又称为“桃花汛”,也可以叫做“桃花浪”。其实就是春天涨水、春汛的意思。
15、我激动地还给它们分别起了名字,紧接着便为它们浇了水,开始观察一个个小生态系统的种种变化。
16、过了几天,崔护还是心里放不下。他想,我还是要再去看一下,所以过了几天,他又再次来到这个小庄园。这次,柴门外面没有上锁,崔护心中一喜,这说明家里有人。他正要抬手敲门,忽然听到柴门里面隐隐地传来了哭泣的声音,而且是一个男声的声音在哭泣。崔护心里马上就掠过一阵不祥的征兆,所以他赶紧用很大的力气来举手叩门。过了一会儿,门开了,开门的是一个老头。可以看出,这个老头的眼角还有残存的泪水,而且面容是特别地悲伤。崔护赶紧很小心的问道,晚生打扰了,不知老伯有什么烦心事?这个老人上上下下把崔护是好好打量了一番,这才问他,先生可就是崔护?崔护很惊讶,老伯,你怎么会知道我的名字呢?
17、成语释义:比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
18、(好事多磨):磨:艰难、障碍。指好的事情在进行的过程中往往要经历许多波折。也指真挚的爱情经常经历曲折。
19、《黍离》所抒发的忧愁,其实就是千百年来爱国志士与自私自利者冲突的一个根源、一个写照。
20、《王风·君子于役》所抒发的感情,不仅有爱情还有夫妻间的亲情。思念用心深切,感情淳朴真挚,表达方式更像是鲜艳雅致的珊瑚花,细腻温和。中国人虽多愁善感但却没有西方人那般激情和火热,有的只是温文尔雅的矜持与含蓄。
三、爱情开始很美好结局不好的成语
1、“人间四月芳菲,山寺桃花始盛开。
2、晢三听到屋子里或是广场上人们痛失亲人的哭声,看到不顾一切冲出寻找自己亲人的人们,怆地呼天。
3、从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。而《桃夭》之所以能成为传世之作,原因有二。其诗中塑造的形象十分生动,以鲜艳的桃花喻少女,桃实喻子嗣,桃叶喻家庭。其这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。传达了先秦百姓对美的认知。《诗经》开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”就是建立在“宜家”、“宜室”、“宜人”上的“宜国”。
4、走在曾经人流络绎不绝、充满欢声笑语而如今杂草铺满地面的道路上,这位心系国家的诗人不禁感到忧虑。他的忧愁如此的强烈,使得他的步伐都已混乱,心中也为之不胜悲痛。他的身体虽然仍走在路上,然而裹着愁苦的思绪早已离开了他的肉体,使得他如醉酒一般迷惘。正如他写的那样:“行迈靡靡,中心摇摇”。
5、善始善终、善作善成、功德圆满、功勋卓著、大功告成、一马当先、一炮打响、一锤定音、一气呵成、一举夺魁、夺得桂冠、赢得胜利、大获全胜、十全十美、美不胜收、硕果累累、硕果飘香、胜利在望、利国利民、心想事成、事事顺意、梦想成真、太平盛世、前景广阔、前途光明、前程似锦、修成正果
6、“桃之夭夭,灼灼其华。”春天来了,桃花盛开。在少男少女们的憧憬期盼中,美好的爱情终于结出丰硕的果实。经历了漫长的岁月淘洗,这首《桃夭》至今读起来,依然是音韵和谐,温馨感人,然而在杨雨老师看来,这首来自《诗经》的古老歌谣,对后世人的影响远远不仅于此,它是中国古代诗歌发展史中为绚烂的篇章,永载史册,难以超越。
7、三心二意、二三其德、喜新厌旧、见异思迁、朝秦暮楚。三心二意?(sānxīnèryì):又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。二三其德?(èrsānqídé):形容三心二意。喜新厌旧?(xǐxīnyànjiù):喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。见异思迁?(jiànyìsīqiān):看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。朝秦暮楚(zhāoqínmùchǔ):战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。
8、不同的人,不同的时代对爱情有不同的理解。可能有人认为爱情是甜美的,像初生的太阳那样温暖;爱情可能是苦涩的,像冬天里的阵寒风那样悲凉;爰情又可能是苦涩中却又带点甜蜜的感觉,像品尝苦瓜时那种苦后的清甜......
9、时空与空间好像又跳到了另一个场景。看,那是一位多么胆怯但却美丽妩媚的姑娘啊,羞涩涩的递给男子一只红色的彤管,他吹一首心动的小曲,拿着彤管,想到的是恋人红润的面容,想到的是她的一瞥一笑都那么的深入人心。看,那是一位多么紧张但却爱的热烈的男子啊,欣喜的收到从郊外采来的茅荑,看似平平淡淡不那么贵重,他却发出“洵美且异”的赞赏。彤管比茅荑要贵重得多,但茅荑是他的心上人从僻远的地方亲手摘来给他的啊,所表现的也不仅仅是对女孩外表的迷恋,还有追求内心世界的爱情境界。献上一束真情的野花,寄托一份深切的爱情,又是那么充满活力,又是那么的纯净自然。
10、向前,伴随着被吹拂起的发丝和原野上绒软的草,鹿鸣逐渐开始拥有鼓乐琴瑟的底奏,再渐渐被盖过风头只听得喧闹快活的笙瑟声音,眼前的色彩不再单调而贫瘠,我看见艳丽的裙在旋转飘扬于桌椅人群的聚会间。
11、劳燕分飞(láo yàn fēn fēi)
12、古老的歌谣赞颂了朴实无华的牵挂,洁白单纯的语言触动了心中脆弱的那根弦。这天然之美呈现出的不正是那简单的思念吗?
13、愿城阙上的女子终寻得“青青子衿”。
14、有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。以为蒙上了眼睛,就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵,就可以听不到所有...
15、学着《春望》,又想到“采采卷耳,不盈倾筐,嗟我怀人,置彼周行。”的思念。想着我们享受着安定祥和,我们不用担心美好家园顷刻变为断壁残垣,我们不用担心无情的炮火将我们与亲人阴阳两隔,而那些人正经受着战争的摧残,有时就会湿了眼眶。
16、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
17、终于到了第四天时,“青春”的花苞绽开了一点点,枯萎的花朵也渐渐挺起了胸膛,找回了它们被送来时的一点自信与骄傲。
18、悠长率真的思念——《子衿》
19、我仿佛看见一位解甲征人正独行在返乡小路上,天空阴晦,雨雪纷纷,落在他身上。我不知道,他已经离开家多少年了?此时他的心情是不是“近乡情更怯,不敢问来人”?这么多年了,家人都还安好吗?他会看到什么?是家人的团聚,还是屋院里的杂草已经齐腰……
20、“梁兄,我恐怕要回家了,”祝英台匆忙跑了过来,将微皱的信纸放在桌上,“家父得了重病,我无法与你一同读书了。”
四、形容爱情结局不好的句子
1、释义:灰心失望,意志消沉。出自清·梁启超《湖南时务学堂学约》:“非有坚定之力,则一经挫折,心灰意冷。”
2、眸子望断了多少层夜幕,星子刺破了多少重虚空。光年之外,为了相遇,四方寻觅,恒久不息。
3、这首诗就是用人面和桃花来互相映衬,既衬托春天的桃花之美艳,又来反衬美女的娇艳像桃花一样的美貌。当然,这首诗背后呢,据说也有一个很动人的爱情故事。
4、不知不觉,《诗经》已经融入了我的生活。《诗经》总是给人一种神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然纯朴,没有过多的华丽词藻,只有娓娓道来的清新自然。
5、多愁善感的她总是一个人默默哭泣。
6、(举例造句): 这多年悬而未决的问题终于有了结果。
7、“人面桃花相映红”,春日里的这次美丽邂逅,使崔护的内心泛起了爱的涟漪。从此以后,这艳若若桃花的美丽少女便深深地烙印在他的心里,久久难以忘怀。那么接下来两人之间还将发生怎样令人唏嘘感叹的爱情故事呢?
8、鸡飞蛋打(jī fēi dàn dǎ)
9、一部生活的进行曲——《桃夭》
10、多么纯情又令人哀叹的思念啊!女子登上城楼散心,渴望得到排解,可是,徘徊徘徊,时间也像脚步那样,一圈又一圈,仿佛能“轮回”,流逝的太慢太慢,以至于一天就像三个月那么长。“一日不见,如三月兮。”我立刻想到了“一日不见如隔三秋”,并问自己这个成语是否出自于此?可惜答案并非如此,这个成语出自《诗经·王风·采葛》“一日不见,如三秋兮。”但这两处都有异曲同工之妙,即通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪,形象地表现出来,真可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写,在现今已发展成熟,而追寻其源头,这首诗可以说是开端。
11、比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智,或者比喻因志趣、目标不同而各走各的路。出自《魏书·列传第神元平文诸帝子孙》。
12、到四月份的时候,桃花已经谢得差不多了,已经是初夏了。当人们正在感慨春光凋零的时候,因为山上的温度比一般的地方的温度要低,所以桃花开得也要晚,所以白居易是跟人们说,当桃花谢时候,你们不要悲伤、不要失落,你不如到山里面,到大林寺来,那里的桃花开得正好,春光正明媚,那又何必去伤春呢?
13、白头偕老。比翼双飞。如胶似漆。同心同德。同甘共苦。一往情深。珠联璧合。青梅竹马。琴瑟合鸣。情投意合。天作之合。矢志不渝。情有独钟。心心相印。志同道合。
14、意为把禾苗拔起一点,来帮助它成长,借以比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。出自《孟子·公孙丑上》:"宋人有闵其苗之不长而揠之者。"中国古代著名思想家、有「亚圣」之称的孟子所著作品《孟子》中的一篇。
15、无论如何,这首永远快乐的《鹿鸣》就像是我对于《诗经》学习的启蒙者,我至今也爱着它无需斟酌却扣人心扉的词句。
16、5低分数使海伦闷闷不乐。
17、这是一首那么朴素的诗。妻子用极简的语言道出了对远出服役丈夫的思念。真朴中带着浓浓的乡土气息,这份醇厚的感人肺腑的牵挂寄托在了远方的夕阳下。
18、在这霜露漫天的秋天,有一位神秘的伊人在水边,令主人公上溯下游却可望而不可及。似乎现在的大多数人都认为那伊人便是求之不得的美人,可事实上在很长一段时间之内,人们并不以为然。而“伊人“是谁,也是理解全诗的关键所在,对于它的不同解释便会导致决然不同的对本诗主旨的理解。
19、我愿永远地追寻你,我心爱的人。无论顺流而上,或逆流而下;不惧巍岩峭壁,只因心中有你。遥想初见,只惊鸿一瞥,便将我的心儿托付。你顾盼生姿的倩影,日夜在我脑海盘旋,若隐若现,若即若离。
20、多愁善感:(duōchóushàngǎn)
五、形容结局不美好的成语
1、1这两天,我发现她闷闷不乐,好像有什么心事。
2、我看到这里,顿时凄凉之感油然而生。杜甫的“国破山河在,城春草木深”好歹还有山河呢,这里连山河都没有了,只剩下黍了。我想起了曾经去过的汉阳陵:空旷的荒土上堆砌着巨大的土丘,土丘上长满了一人多高的杂草,杂草交织在一起,泛着凄厉的绿光……《黍离》就给了我这样一种既视感。不过我想,至少这里长的是小米和高粱,诗人眼前充斥的是温暖的、鲜艳的、健康的绿色,应该没有杂草显得那么凄惨。但当我接着往下看的时候,我却越发沉郁了。
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4、“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是《采薇》中的末段,被评为《诗经》中美的诗句之一。这几句虽然短,但是通过景色对比,生动地描绘了他出征和返乡时心情的不同,虽然没有直接描写他的悲哀,却能让人感受到他深深的忧伤。
5、这其中包含的无限情感,融进“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”一句话中,有物是人非之叹,知己难觅之叹,荣华消逝之叹……这让我不禁想到,又有谁的困境能够找到一个人,与之完全契合呢,能够与他作这场困境中的“知己”,相互映照,共渡难关呢?没有。每个人的境遇都是的,看着我们身上的变迁,却也无处照应,无处倾诉,就只能发出与本诗歌相同的、如此孤独的变迁之叹了吧。
6、用桃花来象征美满的婚姻和爱情
7、是什么使他没有停歇?条条芦苇拂过我的衣裳,我对你的思念便沾染其上;盈盈水流载着我驶向你,裹着我对你的向往;片片寒霜映在我眸上,便印下了我寻你不得的淡淡哀伤。心儿依旧向着飘渺的目的地,哪怕路程遥遥无期,哪怕你我相隔,万物因有了我寻觅你的痕迹,便也变得动人美丽。这是心之所向。
8、桃花之美呀,还美在华而有实。桃花开在春天二三月份,这是爱情萌芽的季节。桃树容易种植,中国还是桃树的故乡,所以在中国人的传统观念当中,桃花结果还象征着多子多福的美好吉祥的愿望,甚至有人还延伸出华而有实的桃花也象征着新娘的美貌和良好品德的并存。从这几层意义上来说,桃花当之无愧是春天的代言人,每当春风送暖,桃花盛开,也就开启了我们对于春天、对于这一年的美好希望。
9、或许,正因《关雎》距我们太过久远,我们的生活节奏随着古今变迁成倍加速着,而很难细细体味其中的静美——君子对自己心爱的姑娘并非如现代般直接吐露心意,而是静静观望,加之幻想,感尽其柔美以及这份真挚感情的可贵,这样来看,若如现在这般一句话便决定了自己感情的去向,将会丢失多少乐趣啊!
10、小区里面的桃花开了,便想到“桃之夭夭,灼灼其华。”
11、5瞧你那愁眉苦脸的样子,又出什么事啦?
12、“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞”,京城的四月,春色无边。如果一定要抱怨什么的话,那就是漫天飞舞的杨花柳絮,没法遮没法挡地扑进人们的眼里、耳朵里。然而每当这时,我却经常陷入一种怅惘,思绪总会飘回到三千年前的《诗经》时代……
13、这首诗以男子的衣襟起兴,女子看到离人的衣物而“思”如泉涌,发出了上文所写的追问,她虽深知思念之人听不到这些话,却还抱着幻想,他要是能听见该有多好?
14、《诗经》之美在于“乐而不淫,哀而不伤”,在于含蓄,在于真诚,在于有节制。要说到其中美的代表,就不得不提到《蒹葭》。《蒹葭》全诗弥漫着一种迷蒙飘渺的气氛,它所蕴含的情感婉转含蓄,但也十分淳朴动人。几乎每当提到《蒹葭》,脑海中就会浮现出这样的情景:
15、原野上的鹿依然在鸣叫,混杂着吹起杂草的自由的风。
16、但少年始终没有放弃,即使他所依恋的伊人愈加虚渺,即使他需跨过无数艰难险阻,即使他已不再是少年,他始终没有放弃心中的伊人。或许这就是诗歌之美,《诗经》之美。作者通过想象,塑造了这么一个执着坚定的少年,塑造了这么一段可望不可即的凄美的情感,从中更体现了一种别样的美。我们都知道景美,人美,情美,而《蒹葭》则体现了一种遗憾的美。人生本就不是的,我们追求名利,追求爱情,追求物质上的享受,追求精神上的安宁,但我们常常是不可得的。多少人因此而放弃,因为他们忍受不了求而不得的痛苦。而那些能够坚定下去的人,才会逐渐发现,遗憾何尝不是一种美呢?当现代浮躁的我们早已习惯于追求时,又怎能体会到这种美?
17、反观此前的爱情悲剧,不正是因为在这样的背景下而酿成的吗?祝英台被迫许配给太守之子马文才,致使梁祝的美满泡为沧影,纷纷化蝶。织女被迫回到天庭,只有在七月七日与牛郎再聚。张生与崔莺莺因崔母的意志冲突而几经波折,终有了待月《西厢记》的故事。或许这场千里之外的等待已经诠释了爱应当是一场彼此欣赏、彼此尊重、彼此平等的盛宴。
18、每个人爱的经历不同,结果不同,自然想到的词便会不一样。要我来形容我只会用:刻骨铭心。曾经两个相爱的人,不知道为了什么互相背叛、伤害、报复;为的就是心理的平衡;自以为,对方会被自己伤得体无完肤。结果,受伤深的却是各自的心灵。等到分开了,才发现,原来我们是那样的相爱。舍不得,挂念着,这个时候,两个人,不可能再走到一起,这样的结局是可悲的但,我们的爱是永衡的,一个人,一辈子,只会有一次爱,是永远叫你忘不了、放不下、痛彻心扉的,叫你恨得咬牙切齿、爱的死去活来,可以用很多的形容词来形容的,仅仅就这么一次而已之后的爱呢,要么苍白的无力,要么现实的可悲,不再那么激情四溢而变得小心翼翼
19、成语释义:白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。
20、3布朗闷闷不乐;脚上的“丛林疮”又痛又痒。
六、形容爱情结局不好的成语
1、在天愿作比翼鸟,在地愿做连理枝白头偕老喜结连理岁岁平安,相濡百年。天生一对,地造一双新婚快乐,早生贵子房花烛交颈鸳鸯双得意,夫妻恩爱和鸣凤鸾两多情永结同心,百年好合.手捧甜茶讲四句,新娘好命荫丈夫;奉敬家官有上取,田园建置千万区。.甜茶相请真尊敬,郎才女貌天生成;夫家和好财子盛,恭贺富贵万年兴。天地配合,成双成业;夫唱妇随,万年富贵。以上这些够吗?希望可以帮到你
2、当然,对于我而言,“伊人”更像是看到我自己亲手第一次养的花儿盛开时的那份激动。我一直在追寻它,有时会因花的长势不好而苦恼,有时会因苦苦找寻而得不到“为什么我养不好花”的答案而垂头丧气。但是我明白,正是这些跌宕起伏的心情,让我的生活不再孤单或冷清,为花儿忙碌起来的日子,每一天都值得记录。直到它们盛开的那一天,我才彻底感悟到内心的开花结果源于用热爱为它不懈的灌溉。我是不是与诗人也多了几分相似呢?
3、暂时只想出这么多,但愿有用
4、河水缓缓地流淌。秋风微凉,拍打着水面,漾起一丝涟漪。晨雾弥漫,芦苇悠然,朦胧之中连成一片翠色苍茫。被嫩绿的叶鞘托着的叶儿上,凝结了清晨的白露,恍若素雅纤薄的羽衣。啊,这苍翠的、婀娜的、缠绵交织的芦苇,仿佛将你我的心儿连在一起。
5、但是当领略过作者的悲慨与沧桑后,我们又见到了作者的另一面面。“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”作者心中怀着无限的忧思与因盛世消亡,世事变迁而产生的感叹,却连一个知己都没有,无处倾诉自己的忧思。而当他这么孤独的感叹着变迁,去看那些“不知我者”时,好似又把这种感叹提升到了一种“世人皆醉我独醒”的层次。
6、滩滩芦苇被秋霜染成白茫茫一片,蒙蒙眬眬,似真似幻。舟行水上,人在船中,翩翩少年,举目四望。“心上人啊,你在哪里?”呐喊声在芦苇间回响,又随着水流传向远方,但无人回应。
7、记忆中偶尔会出现的调子是曾听过《鹿鸣》的吟诵,曾听过的时间好像已经老而旧得生出了褐斑,如搁置久且沾了水的牛皮纸一般。或许这种叫吟诵的展现方式的确会令人记忆深刻些,私心里却愿意算作是因为喜爱《鹿鸣》这“四始”诗。
8、“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”文章的前两句,用“兴”的手法,以桃树的花比兴男女美满的婚姻。不论自古以来多少解经者就《桃夭》作过多少文章,但像小桃树那样年轻,像春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。
9、逆流而上,又顺流而下,四方寻觅,不停不息。这样的场景难免使人被浪漫的斗志包裹,这位数千年前未谋面的祖先,他的执着,激励了数千年来的读者。“坚持与否”这个问题,如此简单,又曾那么艰难。但《蒹葭》那带着丝丝愁绪的积极斗志又使这个问题的答案变得明了。
10、成语释义:恩爱:相亲相爱。夫妻感情融洽,情投意合。
11、“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新娘婚后生活的美满幸福,是美的祝福。一个“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭带来的和谐欢乐的气氛。这个“宜”字,掷地有声,简直没有一个字可以代替。
12、优秀作业选送:语文教研组
13、亭子的顶部镶嵌着琉璃瓦,雕着一排小巧玲珑的狮子,顺着望下去便是一个翘角,横梁下榫卯交错,系着一只铜制的风铃。夜空中的星星,宛若镶嵌在没有尽头的黑宝石上,环绕着高贵温柔的月牙,那月牙不知怎的,触碰到了随风摇曳的树枝。
14、感谢您一如既往的支持和陪伴
15、公元前778年周幽王为博褒姒一笑,烽火戏诸侯,西周就此灭亡……
16、一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请佳宾心中乐陶陶。
17、曹雪芹笔下的林黛玉,是个弱不胜衣、多愁善感的女子。
18、正是有这样的经历,《诗经》里面告诉我们一个道理:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。爱情正是如此,只有经历过失去,才能体验到得到的珍重。终《关雎》描写的爱情结局是美好的,圆满的,成功的。不论是“琴瑟友之”,还是“钟鼓乐之”,我们都可以看出双方的快乐与美满。
19、“梁兄若有长或短,我在家乡立坟碑,红黑两字刻两块。今生不能同罗帐,死化蝴蝶成双对。”
20、(拼音): xuán ér wèi jué
1、高月黑风高,水涨船高,首下尻高,劳苦功高,位卑言高,廉远堂高,自命清高膏民脂民膏告无可奉告,奔走相告
2、但无论它的主题如何,看它其中对于黍与稷成长过程的描写,再配上作者情感的递进,让我们感受到了,作者因世事变迁而产生的忧思悲情,与情境之间的沧桑感带给我们的震撼。
3、分道扬镳(fēn dào yáng biāo)
4、那以桃花比喻美女著名的诗篇,除了《桃夭》之外,我个人以为,从古到今著名的应该还属唐代诗人崔护的这首《题都城南庄》。
5、第二个传统,桃花来比喻女性的青春美貌。这个传统也是桃夭这首诗奠定下来的,可以说《桃夭》是开了中国诗歌历史上以花喻美人这个传统的先河,正像清朝一位学者所说的那样,“桃花色艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。”(出自清人姚际恒的《诗经通论》)“千古词赋咏美人之祖”,这个评价可真是足够高了,中国的诗歌从此啊就形成了以花喻美人的传统,甚至很多跟女性妆容有关的这个专有名词,也会被冠以这个桃花的美称。比如说女孩子化妆用的胭脂被称为“桃花粉”;用胭脂在两颊涂抹淡淡的这个桃红色,就化一个清雅的淡妆,被称为“桃花妆”;甚至很多历史上著名的美女,都会被冠以桃花这样的称号。
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