法家韩非子的名言【119句文案】

一、韩非子关于法律的名言

1、出自《韩非子·说林下篇》。千里马是需要很久厂能够出现一匹，因此买卖千里马的收益来的很慢。而普通马天天都有的出售，因此出售普通马的收益来的很快。

2、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·慎大览·察今》

3、天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)

4、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

5、释义：上千丈长的河堤，坚固无比，蝼蚁的洞穴虽小，却能导致河堤溃决。这就是成语“千里之堤，毁于蚁穴”的出处。这句话告诉我们，有些小事如果不注意，也会给我们造成很大的麻烦。

6、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》

7、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子

8、圣人之立法，本以公天下。——陈亮

9、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

10、为法令，置官吏，朴足以知法令之谓者，以为天下正。——《商君书·定分》

11、千里之马时其利缓；驽马日售，其利急。

12、而且公民自己也不应该去判断法律要求他去冒的是哪种危险。当君主对他说“你要为了国家去死”，他就应该去死；正因为如此，他才一直都享受着安全，这样他的生命才不是单纯的自然的恩赐，而是国家的一种有条件的赠礼。

13、没有程序的正义就没有实体的正义——法谚

14、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》

15、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

16、法不阿贵，绳不挠曲。——《韩非子.有度》

17、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石

18、官不私亲，法不遗爱。《慎子.君臣》

19、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

20、法者，引得失以绳，而明曲直者也。

二、法家韩非子的名言

1、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

2、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和

3、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正

4、右手画圆，左手画方，不能两成。——战国末期法家集大成者韩非子

5、译：因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我,就叫做强。”

6、木受绳则直，人学法则慎

7、法律不能让人人平等，但在法律面前人人是平等的。————波洛克

8、译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

9、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

10、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉刘安《说苑、政理》

11、译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。

12、译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。

13、故势不便，非所以逞能也。

14、战国·韩非《韩非子·心度》。这两句大意是：治理百姓没有固定不变的方法，只有实行法治才能够把百姓管理好。韩非是先秦法家之集大成者。他主张实行法治，用严刑峻法钳制人民。他的“以法治国”的“法”体现的是国君的意志。他的法治主张有其历史进步意义，也有其历史局限性。但“以法治国”的提法现在仍有借鉴意义，我们可以用人民通过立法制定的法律来治理国家，建立社会主义的新法制。

15、指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。

16、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——战国·韩非子《韩非子•守道》

17、见而不见，闻而不闻，知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

18、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》

19、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

20、不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。

三、法家韩非子名言

1、人无信不立， 国无法不安。

2、法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。——《资治通鉴·汉纪六》

3、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。

4、不廉则无所不取，不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三

5、解决任何问题，都必须从实际出发，对症下药，不然将适得其反。

6、出自《韩非子·说林下篇》。如果有利可图，每个人都能够成为像孟贲、专诸一样的勇士。

7、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚

8、权力毒害善良的心灵，犹如烈酒迷惑精明的头脑，没有人是至贤至善而可以被赋予不受限制的权力。——查尔斯·戈尔顿

9、关于法律重要性的名句:

10、事以密成，语以泄败。——《韩非子.说难》

11、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。

12、一手独拍，虽疾无声。——《韩非子.功名》

13、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

14、言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。”——商鞅(战国)《商君书·君臣》法者，非从天下，非从地出，发乎人间，合乎人心而已。——慎到《慎子佚文》

15、法败则国乱。《韩非子.难一》

16、近期张嘴就来演讲力训练营开课信息：

17、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。

18、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》

19、有法不行，与无法同。——宋·苏轼《放榜后论贡举合作事状》

20、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。

四、韩非子关于法律名言名句大全

1、法不阿贵,绳不挠曲。——《韩非子·有度》

2、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤

3、译文：行为不过度，才不会危及己身。

4、团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却落后。这值得每一个中国人反思。

5、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。

6、事以密成,语以泄败。

7、有损害即有赔偿。

8、译文：法不偏袒权贵，法律的准绳决不能屈从于邪恶，就象木匠用的墨线决不会就弯曲的木料一样。应该受到法律制裁的人，即使他有才智也不能用言辞来辨解、搪塞，即使他英勇无比也不敢用武力来抗争。惩罚非过，不可回避权贵大臣；而奖赏善行，则不可遗漏普通百姓。

9、长袖善舞，多钱善贾。

10、战国商鞅在《商君书定分》中提到的法律名言：为法，必使之明白易知。

11、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子.喻老》

12、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》

13、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》

14、工人数变业则失其功。

15、治强生于法，弱乱生于阿。

16、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子

17、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。

18、为法，必使之明白易知。——《商君书》

19、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。

20、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

五、韩非子的法治名言

1、世有不可得，事有不可成。

2、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连贪心的盗跖也不敢去拾取它。

3、(感悟)出自《韩非子·饰邪》大意是：有小聪明的人不可让他谋划政事，只知忠于私利的人不可让他掌管法制。

4、释义：韩非子认为，工匠以墨线为标准，国家应该以法度为准绳，执法者应该按照既定法规严格执法，做到法律面前人人平等，不能循私废公，向权贵低头。

5、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

6、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策秦策》

7、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。

8、出自《韩非子·说林下篇》。如果形势对于自己不利的话是不可以逞强的。

9、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。

10、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。——崔敦礼《刍言》

11、知律法于心，守法律于行

12、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

13、白话译文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

14、法无授权不得为，法无禁止不得罚。

15、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

16、译文：君主不应该表露自己的喜好。

17、法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。大前提是一般法律，小前提是行为是否符合法律，结论是自由或刑罚。——贝卡利亚

18、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。——马丁

19、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱(罪责)。

20、译文：小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。

六、韩非子关于法律的名言

1、法令行则国治，法令弛则国乱。《潜夫论.述赦》

2、在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克

3、(感悟)要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

4、砖石上。高尔斯华绥

5、出自《韩非子·说林上》。技巧的伪诈是比不上笨拙而诚实的。

6、公私不可不明，法制不可不审。——韩非《韩非子》

7、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。——汉·王符《潜夫论、述赦》

8、韩非子出生于战国末时期，他是当时势力弱的韩国的贵族，从小口吃，但是天资却的聪慧，虽然不善于语言表达，但是他的著作可谓是一个大手笔，的有才华，再加上他的见解也十分的深刻;他目睹着自己的国家一步步走入灭亡，于是向韩王说了自己关于治国的意见，但是韩王并没有采纳他的意见，韩非子的失望，不过却斌没有放弃，经过自己的思考与探索总结终于找到了如何是国家由弱变强的方法，随后著作了《韩非子》，韩非子主张“法治并且也是法家代表人，后来秦始皇采纳了韩非子的意见，终于统一了中国，由此可见韩非子对中国历史意义的重大。。

9、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。

10、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。

11、法国卢梭在《社会契约论》中提到的法律名言：

12、矜伪不长，盖虚不久。

13、矜伪不长，盖虚不久。——《韩非子.难一》

14、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

15、(感悟)大意是：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事

16、韩非子，战国末期韩国君主之子，荀子的学生，著名思想家，法家集大成者，著有《韩非子》一书，五十五篇，十万余字。

17、不以规矩，不能成方圆。——孟子

18、(感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。

19、一家二贵，事乃无功——《韩非子.扬权》

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