道德经深刻的十句话【68句文案】

一、道德经有深度的一句话

1、天地是不会对那种以万物为刍狗的做法仁慈的，圣人是不会对那种以百姓为刍狗的做法仁慈的”(或者：当天地麻木不仁了才会以万物为刍狗，当圣人麻木不仁了才会以百姓为刍狗)，也就是说，天地会对“以万物为刍狗”予以报应，圣人会对“以百姓为刍狗”予以惩罚，这才是天道，才是王道.

2、“道法自然”是老子哲学的重要思想。“道法自然”这一论题不是一个孤立性的论题，关涉到老子形而上学的根本问题——“道”与“万物”的关系，也关涉到老子政治哲学的核心问题——“圣王”同“百姓”的关系。

3、“道”衍生万物，万物接受“道”的约束，以“道”作为标准。

4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

5、我真的读懂了。对于《道德经》，一个人有一个人的理解。所以，不管自己把《道德经》理解成什么样子都是合理的，因为顺应本心的理解才能真正的懂得《道德经》中的道理。很多人都觉得《道德经》是老子李耳在离开之时写给帝王的一部经典著作。后世帝王之中，也的确有不少都运用了《道德经》中的道理和治国的方法。

6、2017年再度出版《杨鹏解读》，被著名历史学家吴思先生认为“解读出了不一样的老子”。

7、这句话出自《道德经·十三章》，意思是说世人因为“宠”“辱”或高兴，或失落，一颗心随着外界影响而变来变去，得不多片刻安宁，这样做的后果就是喜怒无常，悲欢不定，就像生了大病一样。

8、你若心不急，脚不停，自然走得久，走得远。

9、慢一点不是在事情上拖延时间，而是用适当的速度扎实走好每一步，过好每一天。

10、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。——《道德经.第四十一章》

11、如果用一句话能指出这本巨著的精髓，还真不好说，自古以来，多少解读，多少注解，各有各的精髓部分，如果用一句话来说的话，我觉得是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

12、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

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14、所以，如果让我说道德经中为重要为核心的一句话，我将会说：道法自然。

15、杨鹏老师，他出身书香世家，父亲是大学古典文献学教授。

16、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

17、而和她同班的那个女生依旧“每天半个小时”持续了四年，甚至直到后来去公费留学也未停歇。

18、治理大国就象烹饪小鱼，要顺其自然，不可随意翻煎，弄碎小鱼，欲速则不达，“无为而无不为”。如此，国家就能安定祥和，百姓安居乐业！此话的中心意义对当今社会依然有其现实的借鉴作用的。如今政府对企业的“放、管、服”等举措就是很好的例证。

19、第道是柔软的。而柔软的东西可以战胜一切。老子说上善若水，就是说我们要学习水的精神，谦虚、清澈，能有包容人的宽阔的胸怀，有百折不挠的意志。反映在人生智慧上，我们要以柔克刚，要不争，要不敢为天下先。老子自己的座右铭就是充满了无为和不争的精神。老子说，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。我们要注意，不敢为天下先，并不是一种消极的退缩的人生精神，相反，这是一种以退为进的积极的人生精神。老子所说的不敢为天下先的真正意思是，你只有不争，那么世上就没有人和你争，这样你才能达到自己的目的。

20、他虚空但没有穷尽，动起来的时候里面的气就越生生不息。

二、道德经深刻的十句话

1、我们姑且把人的悟性分为三种：上等、中等、下等。悟性上等的人，他听了“道”的理论，马上就明白了，就会积极地去实践，把这些理论落实在日常生活之中。而悟性中等的人呢，他听了“道”的理论，半信半疑，有时候相信比较多一点，有时候怀疑比较多一点，有时候也会去实践一下，但不久又放弃了，我们大多数人，都属于这一类人。悟性下等的人在听完“道”的理论后，他完全听不懂，他以为你在讲故事，开玩笑，所以就会哈哈大笑起来，如果他要是不笑，那反而就不足以称为“道”了。

2、让你轻松掌握《道德经》中的人生大智慧

3、一是：深知什么是荣耀，却安守卑辱，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德才能充足，而回复到自然本初的纯真状态。

4、在我们中国传统文化之中，核心的东西就是这个“道”，无论是儒家还是道家，还是诸子百家，讲的都是“道”。这个“道”就是宇宙万物原始的那个东西，所有的一切事物，都包含在“道”中，都离不开“道”，所以说“百姓日用而不知”。但是究竟什么是“道”呢？又很难用言语表达出来，因为只要用言语表述出来，就已经不是原来那个永恒的“道”了。

5、如果从儒家的内涵去理解，也可能是这样的认为。“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”错了能够改政，没有比这更好的了。

6、天下万物，在表现上分为真、善、美和假、恶、丑，这两个对立的方面。而任何事物都具有两重性和可变性，都是相对而不是的。美的一面可造成坏的结果，善的一面可造成恶的结果。一切事物都处在运动变化之中，如果把某一事物当作尽善尽美，结果事与愿违。

7、这里先不要往下看，闭上眼，给自己三秒钟，在内心做出答案。

8、天地之间就像一个大的风箱。

9、这需要从这一章的整体来理解其含义：

10、人的地位在自然界很重要，很特殊。那么人们是不是就可以肆意妄为了？做人做事的法则又是什么？《道德经》提出这样一个观点：人法地，地法天，天法道，道法自然。

11、孔子曰：“欲速则不达。”想要做成一件事，急于求成是不行的，唯有慢中精进，才能水到渠成。

12、正所谓“故知之始己”，打败挫折的方法，就是从不断自省开始的。

13、其哲理是:凡是争夺必须想要的东西，什么都不在意了，一切对他来说都是空的，便没有了竞争的关系，还怎么跟他争呢？

14、皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。

15、通晓自然之道的圣人，他明知天地万物之理，深明自然运化之规律，因顺其自然，清静无为。以德化民，不施酷政，正己化人，使人民不知不觉地处在浑厚的淳风之中。他创造万物不据为己有，不居功自傲。他造福万民不求回报，他的政绩从不张扬。这样的圣人可称为“完人”，但是这只是道家的理想而已，无论通过《道德经》怎么来教化于人，也不可能有这样的之人。我的这种理解也能是不正确。

16、“圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居。夫唯不居，是以不去。”

17、你在看电视剧或电影时，一定看过“道可道道”，“形无形事无事味无味无形既有形……””反其道……”……等话，这就是道德经里的内容，有名的是金庸在《射雕》里引用和改变的“天之道，损有余而补不足，人之道则不然……”这是改编引用于《道德经》第七十七章！还有，“知者不言，言者不知！”的说法也是出自《道德经》！……

18、“拿得起”，“放得下”，“想得开”。

19、易经曰：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物

20、这句话出自《道德经·六十四章》，意思是说在人们即将事业成功之时，却突然放弃了，功亏一篑。而如果做事始终如持之以恒，就不会失败了。

三、道德经精髓的句子

1、三生万物天地人三才相互作用，演化出四时，四象，四方，八卦，十二时辰，二十四节气，六十四卦，六十甲子，三百六十五天，等等；进一步将道的宇宙法则延伸进社会生活的方方面面中；到此万象万物生成。

2、第道中包含了矛盾对立和互相转化的思想。老子认为道是无，而世界是有，有是从无中产生的。事物之间是矛盾对立的，比如有和无、曲和直、喜与悲、美和丑、上和下等，在矛盾对立发展到一定的阶段，事物将向他的对立面发展。这种矛盾对立的理论，老子叫做”反者道之动“。这种思想对我们的人生来说，是一种大智慧。老子告诉我们，当你春风得意马蹄疾的时候，也一定要想到，也许你就有喝凉水都塞牙的时候，相反，当你的事业失败彻底陷入低谷的时候，也许你很快就能迎来柳暗花明又一村的时刻。只要你坚持住，会有改变的一天。这就是塞翁失马焉知非福的道理。

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4、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

5、今天就给大家分享《道德经》中的4句名言，帮你化解迷茫，领悟自然与人生的真意。

6、其实人们有这种心理因素还是在于太高看自己了，任何事物，如钱财、名誉、地位等，每天执着于这些，内心得不到自由，其实到头来不过是“镜花水月”罢了，不值得我们过多重视。

7、《道德经》作为“古代奇书”，被誉为“万经之王”，一路畅销到国外，据说德国每3个家庭中，就有1个家庭拥有它。

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9、执掌天下万物之命运，就可以做到“不出户窥牖而知天下”，老子所谓的“执大象，天下往”。

10、《道德经》〈庄子〉〈论语〉〈诗经〉〈汉乐府〉，要想看有深度的书藉，要是要找古典名著，现在的网络小说都属于快餐文学，休闲看还可以。〈中国可以说不〉〈中国不高兴〉这两本书也值的看

11、解题止此。记着关注“百味写春秋”哟谢谢！根据老子《道德经》的内涵，如何去深度理解“人无完人”这句成语，那就只能按道家的思想来回答这个提问。《道德经》第二章:“天下知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。”

12、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

13、比如坚持减肥，刚有了这个念头，但当美食出现时，又放弃了。

14、希望提升个人智慧,提高思想深度的你

15、掌握了凡结果必然且只能由运动产生的客观规律，可以说“不窥牖而见天道”。

16、当我们开解自己时，会说：“大方无隅，大器晚成”。

17、很多时候，人们喜欢的东西，珍藏的事物一旦失去，便怨天尤人，与其那样，还不如学会知足，满足眼前，知足的人不会受到屈辱，而懂得适可而止的人不会招致危险，生活得更长久。

18、终夏朝逐渐强大起来，一年后，成功一雪前耻。

19、在很多情况下，人们之所以会面临失败的困境，并不是说外界因素影响多么大，而是自己是否能够遵循自然规律，是否能有始有终。

20、物或恶之，故有道者不处。

四、道德经深刻的一句话

1、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

2、这一定说明了我们训练、管理的不足，再打也是枉然。

3、“知天下”者，知晓万物以“道”作为标准。

4、做人做事，贵在坚持，万事从头难，再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成，万事起于忽微，量变才能引起质变。

5、这段话的大致意思是说，道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。也就是说，道法自然，其实是遵守自然之道。

6、这段话的原文是这样的：

7、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

8、合抱之木，生于毫末：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

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