王阳明经典名句图片【133句文案】

一、王阳明经典名句

1、 学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

2、1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

3、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。

4、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

5、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内

6、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的好方式——以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。

7、王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”

8、出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。一颗纯粹真诚的心，拿玉石来做比喻，就是纯，无瑕疵。心无瑕疵，即心中无贼。能看透世事者，心中自然无贼；能心无疑惑者，心中自然无贼；能心地坦然者，心中自然无贼。

9、王阳明：他一疑，事就成了。

10、山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。

11、王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录：

12、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

13、诚如《诫子书》中所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人只有懂得沉淀自我，方积得一身才华；只有荡平心中焦虑，方看得身旁花开花落，云卷云舒。曾记彭士禄院士清水洗尘，静修才能，潜心向学，不怕独迎风波苦，将一生现身于核潜艇事业，苟利国家，终日乾乾。毕淑敏曾说：“树木不可长得太快，一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年才有可能成为栋梁。”物如此，事犹是，人亦然。我们也要懂得平静内心，摒弃焦虑，方得增才干，添才华，不断地靠近前方的理想。

14、一念开明，反身而诚。

15、一念开明，反身而诚

16、王阳明：这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！

17、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！

18、王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

19、 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

20、▲日本海军元帅海军大将东乡平八郎，曾讲一生俯首拜阳明，可见阳明先生心学影响力之深远可见一斑

二、王阳明经典名句图片

1、由此我们可以得出正确立意：人生若想实现理想，必先破除心中“三贼”，即焦虑、欲望、犹豫；追求理想过程中，感到痛苦时，不妨从内心获取真正的力量；专注、洒脱、决断是我们获得成功的三大法宝。

2、道无精粗，人之所见有精粗。

3、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

4、大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

5、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

6、循理便是善，动气便是恶。

7、“纵使迈错几步，也比怕错而不敢举步有声有色得多”，作家陈祖芬如是写道。犹豫是成功的绊脚石，唯有以决断为刃，方得成功。于国家，美国侵略朝鲜之际，中国人民志愿军毅然出兵，粉碎了美国吞并朝鲜企图，更捍卫了新中国的安全，提高了我国的国际地位。而正因这正确的历史决策，才了新中国国民经济的稳步发展，才造就了今天的东方雄狮。于个人，“亚洲飞人”苏炳添在初期多次无缘金牌，伤病缠身的情况下，他没有犹豫，将起跑脚更换为左脚，以取得技术优势。而正因他的决断，他才突破了十秒大关，才有了今天的“苏神”。面对选择，犹豫只会让你落入深潭，止步不前，只有以决断为桨，才能溯流而上，驶向理想的彼岸。

8、王阳明：第一等事应是读书做圣贤。

9、王艮这句话别有深意，他来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜师后也未改变“傲”的气质。王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”，是在讥笑王阳明。

10、何为第一等事？当读书做圣人耳。

11、清代文学家沈复有言：“人生碌碌，竟短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”在这物欲横流的时代，人们往往被欲望所裹挟，有人在欲望中迷失自己，堕入深渊，也有人在欲望中披荆斩棘，寻求光亮。“一身报国有万死，两鬓向人无再青”。“中国氢弹之父”于敏隐姓埋名二十八载，不染俗世纷华，以身许国报宏谋，为我国氢弹研究突破作出卓越贡献。他何尝不向往青春的自由多姿，他何曾不留恋妻子儿女在臂弯的温度，他何曾不歆羡荣誉之下闪耀的光环？然而这些，在他爱国的热忱面前都黯然失色。再如“杂交水稻之父”袁隆平，“两弹元勋”邓稼先，物理界巨擘杨振宁……他们无一不凭着一腔热血，点燃信仰之火，挣脱欲望的泥淖，以理想之光照亮中国的未来。

12、君自保重，我心送君三十里。

13、老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”

14、致知二字是千古圣学之秘。向在虔时终日论此。

15、悔悟是去病之药，然以改之为贵。

16、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

17、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史

18、福报由供养布施而来，《普贤行愿品》云：诸供养中，法供养。如果您读下文受益，请随手转发，分享法喜，布施法益。

19、王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”再指向目力所及处：“这还是光。”

20、王阳明：光不仅在烛上。

三、王阳明经典名句及注释

1、既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。

2、喜欢蔑视、贬低和打压别人的人，修养品行往往都是下乘，这种人的看法不值得放在心上。反而是王阳明这种修养精深、境界高明的人，往往能看到别人身上的优点和长处。很多时候，并不是你错了或者没有用，你只是还没等到有能力欣赏你的人。

3、《道德经中说》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”也许修生养心立德就是从当下开始，从每一件小事开始着手。活在当下每一刻，时时省察自己，做好当下能做的事情吧。以好现在等待未知的未来。

4、唯有心向寰宇不踟蹰，方得乘流击汰海棠开。慎思之，鸿门宴上，项王犹豫不决，错失除刘邦良机，将天下拱手相让，落得个乌江自刎的凄惨下场。正如《夕阳之歌》中所唱，“随云霞渐散，逝去的光彩不再返......”人生短暂，又会有几次千载难逢的机遇？所以不要浪费在犹豫中。罗曼罗兰有言：“前途不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。”猛虎之犹豫，不如蜂虿之致螫；骐骥之跔躅，不胜驽马之安步。所以唯有破犹豫之贼，方得抓住机遇，扭转乾坤，实现理想。

5、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。

6、在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

7、 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

8、▲王守仁，字伯安，别号阳明，故长称“王阳明”

9、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”

10、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

11、“你死都不怕，还在乎一条内裤么？”

12、出自王阳明《传习录》，这也是对心学恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。

13、攻吾之短者是吾师。

14、王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

15、 君自保重，我心送君三十里。 ——王守仁

16、 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王守仁

17、“当极静时，觉此心中虚无物，旁通无穷，如长空云气，流行无所止极。”——王阳明

18、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

19、"天下熙熙皆为利来;天下攘攘皆为利往。”吾辈少年郎，烨烨如扶桑，要舍中得，破欲望之贼。在这充满利欲的时代，吾辈更应明辨之，莫因欲望这一繁花遮住我们的慧眼。君可见，美校长张桂梅，不慕名利，不顾顽疾只为山区女孩圆学习梦；君可见，叶嘉莹不吝积蓄，只念诗词，转蓬只为易安绝学，君可见…作为新时代的新青年，我们不要只因低大检拾六便士，而忘却天上的白月光，我们应当摒弃利欲之心，摒弃浮华之心，有"富贵不能移淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节与精神。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”当为我们新青年的态度与目标。

20、破山中之贼，易破心中之贼，难

四、王阳明经典名句翻译

1、王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

2、“你死都不怕，还在乎一条内裤么？”故事背景：

3、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

4、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明

5、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。

6、“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。

7、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

8、躬逢盛世，应不负盛世，赓续先人之精神与气量，创盛世之盛况，望与诸君共乘风好去，直下看吾山河，迎朝阳！

9、 此心光明，亦复何言 ——王阳明

10、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。

11、▲《明朝那些事儿》书中对王阳明先生生平做了一个精彩的介绍，笔者也是从此书中第一此接触先生

12、稻盛和夫是王阳明先生的粉丝，深受阳明思想影响阳明心学大成之后，东传日本，对推动日本的明治维新起到了重大作用，日本明治维新领袖西乡隆盛就是阳明心学的忠实信徒，当时的海军大将东乡平八郎推崇王阳明先生，一生“俯首拜阳明”。而现代的日本企业家稻盛和夫同样是王阳明的粉丝，在工作不顺时会常读王阳明的经典名言，常读常思、受用无穷。阳明心学和稻盛心法是异曲同工的两种智慧，都归结为“做人”“阳明心学”的核心思想是致良知。“良知”是什么？我们对事物的初反应，使我们自然而发的知道是为是，非为非。这种知，是我们本性的表现，这就是“阳明心学”所指的良知。

13、(译文)悔悟是去除病的药物，但为重要的是改正错误。

14、他一疑，事就成了。故事背景：

15、“此心光明，亦复何言”故事背景：

16、凡学之不勤，必其志未笃也。

17、大道即人心，万古未尝改。

18、因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。

19、王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”

20、勿忘勿助必有事焉

五、王阳明经典名句 此心光明

1、王阳明曾言：“破山中贼易，破心中贼难。”身处葳蕤年华的吾辈青年，在泛海学舟之中也有此迷雾，我们应拨云见日，明晰理想，让青春年华烨烨飞扬。

2、饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。

3、明代思想家、教育家、军事家、哲学家王阳明曾说：“破山中贼易，破心中贼难。”意思是带兵打仗，剿灭山贼容易，但心中贼却时刻占据我们的心灵，与我们不停的争斗，难以破除。

4、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

5、一念改过，当时即得本心。

6、悠悠百年内，吾道终何成！

7、点题：立什么样的志，成什么样的人。

8、为学大病在好名。

9、王名扬临终前的名言：此心光明，亦复何言。王守仁字伯安，别号阳明，生于明宪宗成华八年，汉族，浙江余姚人。

10、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

11、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

12、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

13、良知之外，更无知，致知之外，更无学。

14、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

15、王阳明用他在人生中后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？”

16、格物致知，灭除轻傲。

17、蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

18、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明

19、王阳明又说：“坐中静，破焦虑之贼；舍中得，破欲望之贼；事上练，破犹豫之贼。三贼皆破，则万事可成。”

20、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？ ”

六、王阳明经典名句

1、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

2、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。

3、坐中静，于乱世中求从容，方破焦虑之贼。

4、人人有个圆圈在，莫向蒲团坐死灰。

5、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？

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7、志不立，天下无可成之事。

8、人之善恶，由于一念之间。

9、人类过着两种生活，一种具体的生活，一种抽象的生活。在具体的生活中，人是现实生活风暴的牺牲品，也是眼前势力的牺牲品。他必须奋斗，受苦，然后像动物一样死去。然而他的抽象生命，正因为面对自己的理性自觉，所以是对具体生活的静寂反醒。浪漫一点的说就是：山川湖海不是我和我灵魂的一部分，而我却是他们的一部分。

10、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

11、哲学家王阳明曾说：“破山中贼易，破心中贼难。”诚哉斯言。我们身处世俗浊流，心灵之河也难免受到污染。在追寻理想的路上，我们大的敌人不是别人，而是自己，是我们的心贼。

12、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

13、 人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

14、王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

15、不贵于无过，而贵于能改过。

16、人生大病，只是一傲字。——王阳明志不立，天下无可成之事。——王阳明求通民情，愿闻已过。——王阳明

17、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

18、“光不仅在烛上”故事背景：

19、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

20、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。

1、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“空谈误国，实于兴邦。”主席一句句一声声都告诫我们当代青年应当身体力行，事上练，破犹豫之贼。任正非曾说过：“机会都是留给有准备的人的。”把握互联网机遇，带领华为开创5G新时代，果敢中断。吾辈青年身处人生之王，人生之春，人生之华，是好的年华，应当踔厉奋发，笃行不怠，果敢中断，去拼搏努力。吾辈少年郎更当以功成不必在我，内成必定有我的决心和信心，要身体力行，用行动去耕耘。

2、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

3、真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。

4、答，无善无恶心之体，有善有恶意之动。

5、防于未萌之先，而克于方萌之际。

6、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”

7、王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

8、于磨练中逐梦未来，破犹豫之贼。

9、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

10、志不立，天下无可成之事。——王阳明励志·立志·志向·信念故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明诚信·拼搏·努力·老师人生大病，只是一傲字。——王阳明谦虚·生活·励志·做人无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明励志·哲理

11、王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

12、心无外物，物以心生

13、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”故事背景：

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