人间词话读书笔记摘抄及感悟赏析【63句文案】

一、人间词话摘抄并作感悟

1、今天我要分享的书是余华的《活着》。作品描述了主人公徐福贵在社会变革背景下，不断经受苦难的故事。故事中，徐福贵在经历了“中国内战”、“三反五反”、“大跃进”、“文化大革命”等重大社会变革事件之后，他的亲人都陆续离他而去。后仅剩年老的他和一头老牛相依为命。面对亲人的离开，徐福贵为了延续生命，不得不艰难的活下去，体现了作者的人文关怀与勇敢对抗苦难的抗争精神，以及一种面对死亡过程的人生态度。

2、因为理想之境虽多夸饰，突出主观感情，但也合乎现实人生；而现实之境的描摹虽然客观，但也是经过作者精心选取来建构的。所以，两者之间是辩证互融的关系，终都是达到一种主客统一的妙境。

3、写第一封家书的目的是(劝慰儿子正确对待情绪消沉)。

4、王国维(1877年12月3日－1927年6月2日)，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

5、文化交流活动策划广告设计发布施工

6、境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

7、自豪自尊的民族情

8、可采用横向和纵向的对比法来谈人物形象，如：曾国藩和傅雷同是教子名人，可以通过对比二者的异同来梳理人物形象；可以通过归纳傅雷教子方式前后的变化来评述人物形象；可以通过对比傅雷夫妇书信的异同来理解人物形象。总之，思路可以多种多样，同学们可以找准角度，尽情发挥。

9、➋关心时政，多看央视经济台相关的经济新闻，至少记录十五则感兴趣的暑假经济新闻。

10、C：完成每一节的课后练习，不会做的习题做上标记。

11、————2019级蒙本班青兰

12、(１)见周济《介存斋论词杂著》。(２)刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：“周美成律精审。史邦卿句警炼。然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也。”

13、评析：王国维所言之“大家”即是葆有赤子之心，能够达到诗词之境界的作家。无论是言情还是写景，所作之词均是脱口而出，没有矫揉造作之态，更不会是雕琢粉饰之貌。因为情感真切，所以读来自然沁人心脾，感同身受。

14、鼓励的同时也提醒孩子注意健康

15、美成(苏幕遮)词：“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。(１)”此真能得荷之神理者。觉白石(念奴娇)(惜红衣)二词(２)，犹有隔雾看花之恨。

16、丰厚的家训智慧——为学之道

17、报刊杂志编辑出版标识标牌LED制作

18、表达对傅聪的牵挂和思念

19、永叔“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”“直须看尽洛城花，始共春风容易别。(１)”于豪放之中有沈著之致，所以尤高。

20、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。(１)”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。(２)”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。(３)”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。(４)”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

二、人间词话读书笔记摘抄及感悟赏析

1、本作品设计灵感来源于经典百书之一《细说汉字》，书签正面是以高山、夕阳与螺旋形的墨迹为底，包含着《细说汉字》一书的书名与简要概括“1000个汉字的起源与演变”，同时选取了“细”、“说”、“汉”、“字”这四个字每一个字中的笔画，体现汉字在形体上的结构层次。高山、夕阳与螺旋形的墨迹象征着汉字从古至今不断演变发展而成，如同高山上的夕阳一般分外红；在“细说汉字”这四个字上也采用了闪光的肌理呈现，饱含着对汉字之美的赞叹之情。

2、“阅读也不宜老拣轻松的东西，当作消遣，应当每年选定一两部名著，用功细读。”

3、(４)秦观(踏莎行)见三注。

4、冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也(１)。

5、周介存谓：“梅溪词中，喜用‘偷’字，足以定出其品格。(１)”刘融斋谓：“周旨荡而史意贪(２)”此二语令人解颐。

6、傅雷对儿子的指导，都像(良师益友)一样提出建议和意见。

7、(２)(古诗十九首)第四：“今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，□〔车感〕轲长苦辛。”

8、摘抄点评内容：关于语言鉴赏，关于修辞鉴赏，关于内容分析，关于情感表达等，部分摘抄点评和总评穿插进行为佳。

9、《傅雷家书》凝聚着对(对祖国对儿子)的爱。

10、作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？

11、——2019级本二班马明瑶

12、塞翁失马焉知非福，傅雷说：“人的发展是波浪式的，低潮过后还有高潮再起的可能，峰回路转，也许是‘柳暗花明又ー村，又是一个新天地。’”摔了跟头，只要勇敢的爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

13、有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

14、陆放翁《花间集》，谓“唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未易以理推也。”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。(１)”其言甚辨。然谓词必易于诗，余未敢信。善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工。(２)”五代词之所以独胜，亦以此也。

15、傅雷教育儿子要做一个(A)的艺术家。

16、在我眼中，红楼梦就是贾宝玉和林黛玉的爱情。自幼相识、青梅竹马，但终有缘无份，林黛玉如花般凋零，独留贾宝玉一人在红尘。

17、“你记住一句话：青年人容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少；你千万不要让人误会。”所有的父亲，在儿子的幸福面前，都可能向现实低头，这就是父亲的大爱。

18、境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

19、沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破桃，须用‘红雨’‘刘郎’等字。咏柳不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其为《提要》所讥也(１)。

20、秋日远足，好迷失而不知归途。

三、人间词话摘抄并做赏析

1、译注：欧阳修(唐)的词《浣溪沙》“绿杨楼外出秋千”，晁补之(宋)认为只用一个“出”字，就达到了后人说不出的境界。我认为此句借鉴了冯延巳(南唐)《上行杯》的“柳外秋千出画墙”，只是欧阳修的语句更精致罢了。

2、(２)韦庄(菩萨蛮)：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。”

3、但事与愿违，倒使王国维陷入了“可爱”与“可信”两难境地的烦闷之中，他不得不放弃哲学的研究，另寻解脱之路。他的学术注意力由哲学移于文学，以期在文学中能够寻觅到人生痛苦的慰藉，找到自己的人生境界与目标。在文学研究中，文学本身的非功利给他带来了审美的愉悦，于是他撰写了《人间词话》。

4、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

5、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是(没有事实表现)，希望你从今以后，一辈子记住这一点(大小事都要对人家有交待)。

6、(１)苏轼(水龙吟)(次韵章质夫杨花词)：“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。”

7、(１)《四库提要》集部词曲类一《花间集》：“后有陆游二跋。ˇˇ其二称：‘唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未易以理推也。’不知文之体格有高卑，人之学历有强弱。学力不足副其体格，则举之不足。学力足以副其体格，则举之有余。律诗降于古诗，故中晚唐古诗多不工，而律诗则时有佳作。词又降于律诗，故五季人诗不及唐，词乃独胜。此犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十则运用自如，有何不可理推乎？”

8、“赤子之心”，出自《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心也。”“赤子”就是刚出生的婴儿，赤子之心顾名思义就是指婴儿的心，刚出生的婴儿就像一块白板，不带任何杂质，我们常以赤子之心比喻一个人纯净的心灵。傅雷说“所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！……这个爱是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。”好友雷垣评价傅雷：“直如竹筒，纯如水晶。”对傅雷的真诚的性格特点形容的再贴切不过。

9、(１)见萧统《陶渊明集》序。

10、(１)姜夔(杨州慢)：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏清角，吹寒都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”

11、“丰厚的家训智慧——为生之道”

12、科学合理的安排时间。尽量多学习

13、南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者，幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。学幼安者率祖其粗犷、滑稽，以其粗犷、滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论，亦有“横素波、干青云(１)”之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？

14、谈论艺术家(莫扎特)

15、(３)杜甫(和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄)：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在杨州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤春暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”

16、可自己买一本《必修一》参考资料进行辅导自学(推荐《重难点手册》、《教材完全解读》等)

17、重点关注三大基本概念“物质的量”“氧化还原反应”“离子反应”这是高一化学重难点，将贯穿整个高中学习。

18、傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人(主要是儿子)和国家有着无私的热爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。

19、傅雷说，世界上纯洁的欢乐，莫过于欣赏(A)

20、(１)吴文英(秋思)(荷塘为括苍名姝求赋其听雨小阁。)：“堆枕香鬟侧。骤夜声，偏称画屏秋色。风碎串珠，润侵歌板，愁压眉窄。动罗□〔捷去提手加竹头〕清商，寸心低诉叙怨抑。映梦窗零乱碧。待涨绿春深，落花香泛，料有断红流处，暗题相忆。欢酌。檐花细滴。送故人，粉黛重饰。漏侵琼瑟，丁东敲断，弄晴月白。怕一曲‘霓裳’未终，催去骖凤翼。欢谢客犹未识。漫瘦却东阳，镫前无梦到得。路隔重云雁北。”

四、《人间词话》摘抄句段

1、严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸人，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。

2、近体诗体制，以五七言绝句为尊，律诗次之，排律下。盖此体于寄兴言情，两无所当，殆有均之骈体文耳。词中小令如绝句，长调似律诗，若长调之百字令、沁园春等，则近于排律矣。

3、再读几遍就会发现，此书形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辞脱口而出而无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。”现余将其正文内容归纳为以下五个方面：

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